О ХУДОЖЕСТВЕННОМ ЛИКВИДАТОРСТВЕ

Лет пять назад, когда движение за производственное искусство только еще оформлялось теоре
тически и практически, возникла группа художников, которая считала переход к индустриальному кон
структорству уничтожением искусства вообще, как особой профессии. Тогда же большинством производственников этой группе был дан решительный отпор,
содействовавший перемене ее позиции в сторону признания т. н. производственного искусства.
С тех пор утекло много воды. Повальное оттеснение левых и торжество чисто рыночной, т.-е.
станково-изобразительной продукции, господство прикладников в Ленинградской Академии Художеств, Вхутемасе, Государственной Академии Художественных Наук, в руководящих государственных органах, поправение и академизация некоторых лефов—все это по закону маятника заставило возродиться старую платформу отрицателей искусства, мало того, увеличило ряды их прежними защитниками производствен
ного искусства. Потоп эстетства привел к тому, что лучшая часть лефов—вся почти центральная группа левого движения—решила выдвинуть лозунг борьбы с искусством.
Нечего и доказывать, насколько подобный, стихийно-возникший, никакой практикой и никакой теорией не доказываемый и не могущий быть доказанным, насквозь—до прозрачности—субъективный лозунг вреден с точки зрения интересов рабочего класса. В то время, как рабочему классу надо преодолевать буржуазные формы искусства и буржуазную эстетику, ему говорят, что надо совсем отказаться от искусства, что в искусстве у пролетариата не должно быть конечной социалистической цели, т.-е. парализуют борьбу за пролетарское искусство.
Вот почему, несмотря на всеобщее эстетство, окружающее нас теперь, ни в коем случае не сле
дует поддаваться ему ни в прямом смысле, ни по линии противоположного отталкивания. Рабочий класс будет выделять не в меньшем числе, чем феодальное общество и буржуазия, художественно-ода
ванной индустрии форма станет целиком определяться расчисленной по элементам функцией; ссылка на со
временное, например автомобильное, производство с его чисто технически эволюционирующими без
упречными формами, к которым нечего добавить и от которых нечего убавить,—такого рода ссылки свидельствуют: 1—о фетишизме по отношению к науке и технике, 2—о непонимании изобразительного процесса вообще.
Теория всегда следует за практикой: творческая изобретательность конструктора, основанная на инженерном знании, каждый раз будет оказываться впе
реди любых расчетов НОТ‘а. Больше того—само искусство только выиграет от этого и лишь тем, кому—по образу и подобию буржуазных эстетов—
кажутся несовместимым наука и искусство, может придти в голову идея об уничтожении искусства средствами науки.
Дальше: современная инженерия, сооружающая прекрасные экземпляры новейшей индустрии, конечно,
не обходится без постороннего художественного творчества. Среди инженеров конструкторов не мало таких, которые обладают т. н. чувством формы, т.-е. художественной способностью. Когда восхищаются автомобилями, «Мерседес», «Фиат», «Лейланд» и дру
гими, совершенно забывают, что еще так недавно восхищались другими автомобильными формами, и что пару лет спустя будут восхищаться ново-изобретен
ными. И кто поручится, что участие сознательных мастеров формы, художников-инженеров, не изменило бы резко все картины развития авто-дела.
Производственное искусство требует замены теперешних случайных конструкторов психо-технически подобранными, богато одаренными инженерами
и замены случайное создания формы сознательно организованным. А это есть требование подготовки новых мастеров искусства и выработки новых методов художественного творчества.
Социалистический строй не уничтожит искусства
и его профессионального сотрудничества в общем
ренных людей; рабочему классу не в меньшей степени, чем феодалам и буржуа, надо бу
дет сознательно строить материаль
но-конкректные
формы своего бы
тия, а значит ему понадобится свое профессиональное искусство.
Ссылка, будто научное предвидение, строгий нотовский учет всех психологических качеств индустриально-продукционной
формы и всех ее технических качеств, сделает ненужным формаль
ное творчество; ссылка на то, что в нотовски-организо
творчестве, а создаст ему присущий тип искусства. Сообразно этой ко
нечной цели надо развивать и пролетарское художест
венное движение, не зовя к бессмыс
ленному и на деле не реализующемуся ликвидаторству.
Ликвидаторство, не ликвидируя искус
ство, только запутает его дорогу.
Ликвидаторство есть индивидуалистически - интелли
гентский протест против нынешнего эстетства. Рабоче
му классу не по пути ни с теми, ни с другими.
СССР на Парижской Международной Выставке Комната Рабочего Клуба
Б. АРВАТОВ