остановилось на ПолЬскомЪ королевичѣ Владиславѣ, онъ настоялЪ, чтобы, прежде чѢмЪ явиться вЪ Москву, королевичъ принялъ православную вѣру, и великому посольству, отправленному вЪ Смоленскъ сЪ объявленїемъ такого избранїя, ГермогенЪ далЪ писанїе, избравъ отЪ пра
вилъ св. АпостолЪ и св. отецЪ на укрѣпленїе (посламЪ), и противЪ еретиковЪ разныхЪ еретическихъ вѢрЪ отвѣтЪ, чего ради крестити ихЪ.
Когда же стало извѢстнымЪ, что Русскимъ царемЪ, вмѣсто Владислава, объявилЪ себя клевретъ їезуитовЪ самЪ Сигизмундъ, ГермогенЪ выступилЪ на борЬбу сЪ латинствомЪ всѣми силами души своей, без
страшно и безбоязненно и велЪ эту борЬбу даже вЪ ЧудовскомЪ подземелЬѢ, пока не перестало биться его сердце, изнуренное тяжкими страданїями.
Но эта мученическая кончина Святѣйшаго послужила кЪ просвѣтленїю православнаго сознанїя и кЪ подЪему всенароднаго духа, вЪ союзѣ любви и мира, для изгнанїя вонъ латынниковЪ и для спасенїя русской нацїональности и православнаго царства.
Для болѣе глубокаго пониманїя нравственнаго образа Святѣйшаго Патрїарха Гермогена, мы обращаемъ вниманїе нашихЪ читателей на два памятника, связанные сЪ его именемЪ, кои почему-то не упоминаются ни вЪ одной изЪ его бїографїй и вообще во всей создавшейся о немЪ литературѣ.
Первый изЪ нихЪ это сборникъ, принадлежащїй Императорскому Обществу Исторїи и Древностей россїйскихъ (Отд. I № 190). На вну
тренней сторонѣ нижней корки значится запись XVII в. «Книга пресщнаго [1)]
Л. 1. Главы книги сея (какЪ эти слова, такЪ и всѣ далѣнѣйшїя оглавленїя писаны киноварью).
Л. 2 об. Извѣщенїе, како отлучишася латины отЪ православїя вЪ кратцѣ.
Л. ІІ. об. Предословїе вЪ немЪ же и свидѣтельство отЪ святыхЪ правилъ о латынѢхЪ, хотящихЪ истиннымЪ святымЪ крещенїемЪ креститися.
Л. 15 об. ИзЪявленїе трїехЪ чиновЪ о приходящихъ кЪ святѣй церкви. ОтЪ правилЪ Тимоѳея пресвитера церкви Константина града.
Л. 17 об. Проклятїе латынскимЪ ересемЪ, иже кто желаетЪ истинное святое крещенїе получити. Аще кто отЪ нѢмецЪ, или аще кто отЪ
[1)] Слово это трудно возстановить вЪ первоначальномъ начертанїи, оно впослѣдствїи поправлено на «преосвященнаго».
Генваря
». На верхней коркѣ сборника надписанїе: «Крщенїе латинское». ВЪ концѣ на послѣднемъ листѣ значится: «ВЪ сей книгѣ перемѢченныхЪ сто пятЬдесятЪ семь листовЪ. СтроевЪ. Ниже: «Вѣрно». В. УндолЬскїй. П. Хавскїй. 17 Марта, 1847 года.
Внутреннїй составъ Сборника слѣдующїй:
Ермогена, митрополита Казанскаго и Астраханскаго лѣта
вЪ лѣто влдычаства
вилъ св. АпостолЪ и св. отецЪ на укрѣпленїе (посламЪ), и противЪ еретиковЪ разныхЪ еретическихъ вѢрЪ отвѣтЪ, чего ради крестити ихЪ.
Когда же стало извѢстнымЪ, что Русскимъ царемЪ, вмѣсто Владислава, объявилЪ себя клевретъ їезуитовЪ самЪ Сигизмундъ, ГермогенЪ выступилЪ на борЬбу сЪ латинствомЪ всѣми силами души своей, без
страшно и безбоязненно и велЪ эту борЬбу даже вЪ ЧудовскомЪ подземелЬѢ, пока не перестало биться его сердце, изнуренное тяжкими страданїями.
Но эта мученическая кончина Святѣйшаго послужила кЪ просвѣтленїю православнаго сознанїя и кЪ подЪему всенароднаго духа, вЪ союзѣ любви и мира, для изгнанїя вонъ латынниковЪ и для спасенїя русской нацїональности и православнаго царства.
Для болѣе глубокаго пониманїя нравственнаго образа Святѣйшаго Патрїарха Гермогена, мы обращаемъ вниманїе нашихЪ читателей на два памятника, связанные сЪ его именемЪ, кои почему-то не упоминаются ни вЪ одной изЪ его бїографїй и вообще во всей создавшейся о немЪ литературѣ.
Первый изЪ нихЪ это сборникъ, принадлежащїй Императорскому Обществу Исторїи и Древностей россїйскихъ (Отд. I № 190). На вну
тренней сторонѣ нижней корки значится запись XVII в. «Книга пресщнаго [1)]
Л. 1. Главы книги сея (какЪ эти слова, такЪ и всѣ далѣнѣйшїя оглавленїя писаны киноварью).
Л. 2 об. Извѣщенїе, како отлучишася латины отЪ православїя вЪ кратцѣ.
Л. ІІ. об. Предословїе вЪ немЪ же и свидѣтельство отЪ святыхЪ правилъ о латынѢхЪ, хотящихЪ истиннымЪ святымЪ крещенїемЪ креститися.
Л. 15 об. ИзЪявленїе трїехЪ чиновЪ о приходящихъ кЪ святѣй церкви. ОтЪ правилЪ Тимоѳея пресвитера церкви Константина града.
Л. 17 об. Проклятїе латынскимЪ ересемЪ, иже кто желаетЪ истинное святое крещенїе получити. Аще кто отЪ нѢмецЪ, или аще кто отЪ
[1)] Слово это трудно возстановить вЪ первоначальномъ начертанїи, оно впослѣдствїи поправлено на «преосвященнаго».
Генваря
». На верхней коркѣ сборника надписанїе: «Крщенїе латинское». ВЪ концѣ на послѣднемъ листѣ значится: «ВЪ сей книгѣ перемѢченныхЪ сто пятЬдесятЪ семь листовЪ. СтроевЪ. Ниже: «Вѣрно». В. УндолЬскїй. П. Хавскїй. 17 Марта, 1847 года.
Внутреннїй составъ Сборника слѣдующїй:
Ермогена, митрополита Казанскаго и Астраханскаго лѣта
вЪ лѣто влдычаства