проявиласЬ полнѢе, силЬнѢе, вЫше и нагляднѢе, какЪ вЪ моментЪ смерти БогочеловѢка на КрестѢ: мïpЪ не зналЪ бЫ любви Божїей вЪ ея наивЫсшемЪ совершенствѢ, если бЫ не видалЪ Креста Господня; здѢсЬ она во всемЪ блескѢ своего безпредѢлЬнаго смиренїя. ВЪ сознанїи толЬко такой любви Божїей все тяготѢетЪ кЪ Богу и не можетЪ не тяготѢтЬ. Отсюда и КрестЪ естЬ средоточїе мїра духовнаго и
историческаго. Ибо здѢсЬ — на КрестѢ, и толЬко на немЪ — милостЬ и истина срѢтостѢся, правда и мирЪ облобЫзастѢся: истина отЪ земли возсїя, и правда сЪ небесе приниче (псал. 84, cт. 11—12). А если такЪ, то —
Древо Креста, это орудїе искупленїя и возсоединенїя всего рода человѢческаго сЪ БогомЪ, безЪ сомнѢнїя, естЬ истинное «древо
жизни». ЭтотЪ взглядЪ становится непоколебимо твердЫмЪ, когда положителЬно извѢстно, что понятїе о «древѢ жизни» бЫло изна


чалЬнЫмЪ достоянїемЪ религїй древняго Востока — Ассиро-Вавилонской, Индїйской, Персидской и Еврейской, — такЪ же, какЪ ученїе о КрестѢ ХристовомЪ, какЪ «древѢ жизни», дарованномЪ ИскупителемЪ, стало достоянїемЪ всего христїанскаго Востока и Запада [1)].




I.


МЫслЬ о «древѢ жизни» возводитЪ наше воспоминанїе далеко назадЪ, вЪ глубЬ вѢковЪ, даже до начала бЫтïя человѢка, кЪ тому «древу жизни», которое насадилЪ БогЪ посреди рая (БЫт. гл. 2, cт. ).


По сказанїю кн. БЫтїя, человѢкЪ первозданнЫй лишился райскаго «древа жизни» и самЫмЪ лишенїемЪ этимЪ вЫнужденЪ бЫлЪ ожидатЬ иного, даже лучшаго для него.


Эта надежда на лучшее, вмѢстѢ сЪ сознанїемЪ глубинЫ паденїя и сЪ мЫслЬю обЪ ИскупителѢ, имѢющемЪ насадитЬ райское «древо жизни», превосходно вЫражена вЪ картинѢ Burne Jones’a (рис. 1) [2)] «Пра
родители у райскаго древа жизни»: АдамЪ, сложивши длани рукЪ вЪ молитвеннЫй жестЪ, и Ева сЪ двумя дѢтЬми, изЪ коихЪ маленЬкїй КаинЪ у ногЪ матери, а малютка АвелЬ на лѢвой рукѢ ея. Вся группа
[1)] КрестЪ, какЪ «древо жизни», бЫлЪ предметомЪ моего реферата на XII АрхеологическомЪ
сЪѢздѢ вЪ ХарЬковѢ, вЪ 1902 г., но относящїеся сюда памятники искусства издаются мною здѢсЬ впервЫе: изЪ нихЪ и по глубинѢ содержанїя и по вЫсокому художественному достоинству особенно важное значенїе имѢетЪ КрестЪ «древо жизни», принадлежащїй ТулЬской ПалатѢ Древностей. АвторЪ.
[2)] С э р Ъ ЭдуардЪ Б е р н Ъ Д ж о н с Ъ — Англїйскїй художникЪ (1833—1898 г.). КЪ лучшимЪ его произведенїямЪ принадлежатЪ картинЫ «Дни творенїя»; сюда же относится и помѢщаемая здѢсЬ картина, подлинникЪ которой находится вЪ РимѢ, вЪ Американской Англиканской церкви.