ИКОНА БОГОМАТЕРИ —КОНЕВСКАЯ ИЛИ ГОЛУБИЦКАЯ
(изЪ собранïя Б. Н. Протопопова).
Среди многихЪ списковъ иконЪ Богоматери, извѢстнЫхЪ вЪ нашей иконографïи, весЬма любопытенЪ по своему типу списокЪ иконы такЪ называемой Коневской или Голубицкой Божïей Матери.
Свое названïе эта икона получила отЪ Коневскаго монастыря, находящагося на ЛадожскомЪ озерѣ, а Голубицкой—отЪ птички (голубя), которую держитЪ вЪ рукЪ Божественный МладенецЪ.
Коневская икона, по преданïю, принесена была вЪ КоневецЪ ПреподобнЫмЪ АрсенïемЪ вЪ 1398 году сЪ Аѳона, но вЪ какой мѣрѣ до
стовѣрно это преданïе — сказатЬ трудно. Несомнѣнно одно, что Коневская икона по характеру своей костюмировки, — бѣлЫй платЪ подЪ скафорïемЪ на главѣ Богоматери,— и по птичкѣ на рукѣ Спасителя стоитЪ вЪ зависимости отЪ влïянïя италЬянской живописи.
АкадемикЪ Н. П. КондаковЪ указЫваетЪ прототипЫ этой иконЫ: на икону Спинелло Аретинскаго 1391 г., находящуюся во Флорентïйской академïи, и на луврскую статуэтку МадоннЫ [1)].
Если это и такЪ, то во всякомЪ случаѣ влïянïе указаннЫхЪ оригиналовъ италЬянской школЫ сказалось вЪ Коневской иконѣ лишЬ какЪ вдохновляющее начало, а не послужило образцомъ для точнаго его копированïя. На это указЫваетЪ стилизацïя складокЪ и орнаментовка драпировокЪ вЪ характерѣ чисто византïйской иконографïи.
[1)] «Иконографïя Богоматери», стр. 27—28.
(изЪ собранïя Б. Н. Протопопова).
Среди многихЪ списковъ иконЪ Богоматери, извѢстнЫхЪ вЪ нашей иконографïи, весЬма любопытенЪ по своему типу списокЪ иконы такЪ называемой Коневской или Голубицкой Божïей Матери.
Свое названïе эта икона получила отЪ Коневскаго монастыря, находящагося на ЛадожскомЪ озерѣ, а Голубицкой—отЪ птички (голубя), которую держитЪ вЪ рукЪ Божественный МладенецЪ.
Коневская икона, по преданïю, принесена была вЪ КоневецЪ ПреподобнЫмЪ АрсенïемЪ вЪ 1398 году сЪ Аѳона, но вЪ какой мѣрѣ до
стовѣрно это преданïе — сказатЬ трудно. Несомнѣнно одно, что Коневская икона по характеру своей костюмировки, — бѣлЫй платЪ подЪ скафорïемЪ на главѣ Богоматери,— и по птичкѣ на рукѣ Спасителя стоитЪ вЪ зависимости отЪ влïянïя италЬянской живописи.
АкадемикЪ Н. П. КондаковЪ указЫваетЪ прототипЫ этой иконЫ: на икону Спинелло Аретинскаго 1391 г., находящуюся во Флорентïйской академïи, и на луврскую статуэтку МадоннЫ [1)].
Если это и такЪ, то во всякомЪ случаѣ влïянïе указаннЫхЪ оригиналовъ италЬянской школЫ сказалось вЪ Коневской иконѣ лишЬ какЪ вдохновляющее начало, а не послужило образцомъ для точнаго его копированïя. На это указЫваетЪ стилизацïя складокЪ и орнаментовка драпировокЪ вЪ характерѣ чисто византïйской иконографïи.
[1)] «Иконографïя Богоматери», стр. 27—28.