ВидЪ на «ДѢтинецЪ» сЪ р. Великой.
Фотограф. Ѳ. Морозов. 1912.
0J)
ЗАМѢТКИ О ПАМЯТНИКАХЪ ПСКОВСКОЙ ЦЕРКОВНОЙ СТАРИНЫ.
ПРЕДИСЛОВІЕ.
Псковская церковная старина, по своему общему характеру, близко подходитЪ кЪ старинѣ Новгородской. И это объясняется прежде всего тѣми условïями, среди которыхЪ протекала жизнЬ древняго Пскова, особенно жизнЬ церковная. ВЪ первые три вѣка своей исторïи ПсковЪ зависѣлъ болѣе или менѣе отЪ своей метрополïи—Новгорода. КнязЬ Новгород
скïй былЪ въ тоже время и княземЪ Псковскимъ. Псковскïе посадники назначались сперва также изЪ Новгорода. Псковское вѣче подчинялось голосу вѣча Новгородскаго. Псковская церковЬ была вЪ полной зави
симости отЪ Новгородской: во Псковѣ не было даже своего епископа. И эта церковная зависимость Пскова отЪ Новгородскаго Владыки
продолжалась до самаго конца псковской самобытности [1)]. Отсюда понятно, почему многïе предметы Псковской церковной старины прямо напоминаютъ Новгородскую старину; ясно и то, почему посохЪ Новго
родскаго архïепископа Евѳимïя доселѣ служитЪ однимЪ изЪ лучшихЪ украшенïй старой ризницы Троицкаго собора вЪ Псковѣ. СЪ другой
[1)] Η. Ѳ. ОкуличЪ-КазаринЪ, «СпутникЪ по древнему Пскову», стр. 6.