ВЪ исторію мірового искусства внесла свою страницу и РусЬ. Она проявила свое самобытное, національное творчество, создавЪ оригиналЬный типЪ искусства, вЪ который вложила свой народный духЪ, свои идеалы. Правда, русское искусство воспиталось на почвѣ Византіи, но
вліяніе послѣдней нисколько не помѣшало сложитЬся ему потомЪ вЪ самостоятелЬный типъ, точно такЪ же какЪ вліяніе Египта и Ассиро-Ва
вилоніи не помѣшало явитЬся самостоятельному греческому искусству, воспитавЪ его, а это послѣднее на своей почвѣ возрастило искусство Рима, которыій, вЪ свою очередЬ, передалъ наслѣдіе романо-германскимЪ народамъ.
ЖизнЬ русскихъ почти до конца ХѴІІ вѣка носила религіозный характеръ. Это отразилось и на искусствѣ, которое до указаннаго времени было все почти церковнаго характера. Первой вЪ русскомъ искусствѣ нашла свой путЬ архитектура. ВЪ деревянномъ и каменномЪ зод
чествѣ храмовЪ XVI и XVII вв., времени своего расцвѣта, она ясно выразиласЬ — какЪ націоналЬный, русскій типъ искусства, религіозная живописЬ гораздо далЬше искала свою самобытную дорогу, находясь долгое время подЪ вліяніемъ византійскихъ образцовъ, которые приняла вмѣстѣ сЪ христіанствомъ. Но нужно замѣтить, что древняя рус
ская живописЬ, усвоивЪ себѣ образцы и прїемы византійскаго писЬма, вЪ XVI и XVII вѢкахЪ начала уже пробоватЬ и свои силы, привнося вЪ церковную живописЬ черты собственнаго творчества. ВЪ XVIII вѣкѣ Творчество В. М. Васнецова и значениіе для русской
религіозной живописи.