ОТЪ РЕДАКЦIИ.

ВЪ настоящее время, когда русское общество одушевлено однимЪ общимЪ порывомЪ, когда мысли всѢхЪ и каждаго вЪ отдѢлЬности прикованы кЪ браннымЪ полямЪ, гдѣ рѣшается вопросъ — имѢемЪ ли мЫ право на самостоятельное существованїе, естЬ ли у насъ своя, само
бытная кулЬтура, — полЬза и необходимость знакомства сЪ созданїями отечественной кулЬтурЫ и искусства очевидны. На самомЪ дѣлѣ, гдѣ можно видѢтЬ полное и всестороннее раскрытїе русскаго генїя, какъ
не вЪ памятникахъ художественной археологїи древней Руси, когда русская мыслЬ была свободна, когда художникѣ и зодчїй работали вЪ
рамкахЪ выраженїя своего родного, нацїональнаго духа? Тогда знали о Западѣ, цѣнили его художественное творчество, но заимствованїемъ не глушили своего родного, что кроется вЪ характерѣ самого народнаго церковнаго быта, выработаннаго исторїей.
Знакомить сЪ произведенїями древнерусскаго церковнаго искусства, показЫватЬ его источное начало вЪ Византїи, давая вЪ научно
популярныхЪ очеркахЪ чаще оригиналЬный матерїалъ — задача журнала « СвѢтилЬникЪ».
«СвѢтилЬникЪ» — ежемѣсячный журналѣ, посвященный религїозному искусству вЪ прошломъ и настоящемъ, далЪ за три года (1913, 1914, 1915) рядЪ монографїй и замѢтокЪ по вопросамъ христїанскаго искус
ства византїйской и особенно древнерусской эпохѣ, не остановившись предЪ затратами на художественныя воспроизведенїя, при помощи усо
вершенствованныхъ способовъ репродукцїй, памятниковъ (вЪ краскахъ, на отдѢлЬныхЪ таблицахъ и вЪ текстѣ) архитектуры, стѣнописи, иконописи, церковной утвари, шитЬя, минїатюръ и пр.
Церковно-художественная промышленность находится въ тѣсной связи и зависимости отЪ созданїй христїанскаго искусства, беря у него мотивы для своего творчества, копируя и вдохновляясь лучшими образцами, созданными въ эпохи процвѣтанїя художественнЫхъ формѣ. ВЪ виду этого, журналѣ «СвѢтилЬникЪ» представляетъ интересъ не