нихъ фигуръ (головъ, рукъ и ногъ не сохранилось); штукатурка ветхая и живопись испорчена насѣчками.
Кромѣ указанныхъ фресокъ во время устройства вентиляціи и отопленія въ храмѣ были обнаружены ос
татки древней росписи, 1) въ придѣлѣ Св. Іоакима и Анны (на внѣшней стѣнѣ южной абсиды собора), на глубинѣ отъ современнаго алтарнаго пола до 1 ар. 12 вер; фрески представляютъ собою рядъ полотенецъ съ орнаментами въ кругахъ; поверхъ полотенецъ сохрани
лись остатки платья и ногъ какихъ то святыхъ. Живо
пись эту при устройствѣ батарей отопленія пришлось снова закрыть, но при этомъ сдѣланы приспособленія къ ея сохраненію. Съ росписи также сняты копіи.
2) въ придѣлѣ Св. Владиміра, на сѣверовосточной пилястрѣ; фреска представляетъ собою изображеніе царя. Пилястра была задѣлана кирпичною кладкой и открыта при устройствѣ кожуха для батарей на половину ея ширины. Въ послѣднее время обнаружена вся пилястра и оказалось другое изображеніе царицы. По сохранив
шимся надписямъ видно, что здѣсь представлены Св. царь Константинъ и Св. царица Елена. Фреска эта сдѣлана на древнѣйшей розовой штукатуркѣ. На изображеніи ц. Константина и ц. Елены находилась также древ
няя живопись (на мякинной штукатуркѣ) отрывочными частями фигуръ.
Въ полуаркѣ, опирающейся на выше упомянутую пилястру, открыты поясныя изображенія трехъ Святыхъ,
изъ которыхъ у двухъ сохранилось по половинѣ лица и платья, третье же изображеніе сохранилось почти полностію.
На слѣдующей пилястрѣ въ томъ же придѣлѣ обнаружены лики Святыхъ. На западной стѣнѣ открыта средняя часть фигуры (безъ рукъ, ногъ и головы).
Кромѣ упомянутой фрески Св. Константина и Елены на самой древней штукатуркѣ (розовой) найдено: а) Въ трехъ парусахъ сѣверо западнаго барабана надписи и б) на заплечикѣ сѣвернаго столба, рядомъ съ сѣверо запад
нымъ пилономъ храма, два изображенія Святыхъ (около самого пола); эти изображенія исполнены въ мелкомъ масштабѣ и весьма плохо сохранились.
Помимо фресковыхъ живописныхъ сюжетовъ открыто большое количество надписей, крестиковъ, монограмъ, птицъ, животныхъ и другихъ изображеній. Всѣ онѣ мелкаго масштаба и сдѣланы углубленными контурами въ первоначальной розовой штукатуркѣ (безъ
всякихъ красокъ). Онѣ находятся главнымъ образомъ на столбахъ, до высоты роста человѣка. Множество такихъ же изображеній встрѣтилось на столбѣ и стѣ
нахъ круглой лѣстничной башни. При изслѣдованіи древняго пола храма также были замѣчены надписи, крестики и др. фигуры, приходящіяся въ настоящее время уже около самаго пола [*)].
Наконецъ такія же надписи, кресты и прочія алегорическія изображенія изрѣдка встрѣчаются по всѣмъ стѣнамъ собора. Всѣ они тщательно сняты на калькахъ и помѣчены соотвѣтственно ихъ мѣстоположенію.
Кромѣ всѣхъ указанныхъ фресокъ, надписей и
[*)] Первоначальный полъ въ соборѣ, по сдѣланнымъ наблюденіямъ при раскопкахъ, находился видимо на глубинѣ 2 арш. 4 вер. отъ современнаго. Затѣмъ наблюдается болѣе поздній полъ на глубинѣ 1 арш. 8 вер. Подъ полами па глубинѣ 3 арш. 2 вер. встрѣчается гладкая известковая заливка.
аллегорическихъ изображеній, никакой другой фресковой росписи въ Софійскомъ соборѣ не оказалось.
При изслѣдованіи внутреннихъ стѣнъ собора всѣ позднѣйшія наслоенія въ видѣ новой штукатурки, забѣлки и современной росписи стѣнъ отбивались, отчи
щались и отмывались, соображаясь съ обстоятельствами дѣла.
При этомъ для оффиціальнаго засвидѣтельствованія правильности хода работъ, оставлялись на мѣстѣ тѣ или другіе образцы позднѣйшей живописи и другихъ разныхъ наслоеній.
Въ мѣстахъ, гдѣ не оказывалось древнихъ фресокъ, новѣйшая штукатурка снималась только до древней ро
зовой штукатурки, тщательно сохраняя послѣднюю для болѣе яснаго и общаго опредѣленія первобытнаго состоянія стѣнъ.
Штукатурка и окраска, закрывавшія древнія фрески, удалялись только до этихъ изображеній. Мякин
ная штукатурка съ ея живописью остается пока на мѣстѣ, хотя въ нѣкоторыхъ частяхъ она едва держит
ся. Всѣ же остальныя части стѣнъ открыты до розовой штукатурки и представляются въ первоначальномъ видѣ безъ живописи. Съ фресокъ сняты точныя копіи на прозрачномъ каленкорѣ въ натуральную величину и въ краскахъ, соотвѣтствующихъ краскамъ оригиналовъ. Стѣны подвергаются нынѣ техническому раслѣдованію.
Лучше всего сохранились фрески Пророковъ въ главномъ куполѣ, такъ какъ они не заштукатуривались; изображенія Ангеловъ хотя и были въ такихъ же условіяхъ, но сохранились значительно хуже.
Изъ другихъ фресокъ, въ самомъ храмѣ достаточно сохранилось изображеніе Св. к. Константина и Св. к. Елены на пилястрѣ алтаря, въ придѣлѣ Князя Владиміра.
Затѣмъ плотно держалась часть картины въ Рождественскомъ предѣлѣ (живопись однако-же сплошь покрыта насѣчкою).
Изображеніе Божьей Матери въ полукуполѣ главной абсиды почти совсѣмъ погибло.
Фрески въ восточномъ и западномъ сводѣ, на аркахъ и въ другихъ мѣстахъ такъ же весьма испорчены. Со
хранить большинство фресокъ нѣтъ возможности, тѣмъ болѣе, что съ обветшалостью фресокъ повсюду замѣ
чается обветшалость самой кладки стѣнъ и сводовъ, безусловно подлежащихъ исправленію.
Съ удаленіемъ позднѣйшей штукатурки на древнихъ стѣнахъ храма, были открыты многія первоначальныя архитектурныя формы и всѣ позднѣйшія періодическія внутреннія передѣлки.
Съ этимъ вмѣстѣ сдѣлано нѣсколько раскопокъ и изслѣдованы чердачныя помѣщенія. Картина позднѣйшихъ передѣлокъ храма выразилось въ слѣдующемъ:
1) Окна главнаго барабана уменьшены въ высоту, т.-е. низы ихъ заложены.
2) Окна малыхъ барабановъ уменьшены въ ширину и въ высоту и кромѣ того половина изъ нихъ, т. е. восемь оконъ, совсѣмъ задѣланы.
3) Въ верхней части собора оказались заложенными десять оконъ (съ сѣверной, западной и южной сторонъ), выходящихъ въ настоящее время на чердаки, въ помѣщенія позднѣйшихъ надстроекъ и во дворъ.
4) Въ палаткахъ на хорахъ были задѣланы дере
вяннымъ потолкомъ полукоробовые своды.
Кромѣ указанныхъ фресокъ во время устройства вентиляціи и отопленія въ храмѣ были обнаружены ос
татки древней росписи, 1) въ придѣлѣ Св. Іоакима и Анны (на внѣшней стѣнѣ южной абсиды собора), на глубинѣ отъ современнаго алтарнаго пола до 1 ар. 12 вер; фрески представляютъ собою рядъ полотенецъ съ орнаментами въ кругахъ; поверхъ полотенецъ сохрани
лись остатки платья и ногъ какихъ то святыхъ. Живо
пись эту при устройствѣ батарей отопленія пришлось снова закрыть, но при этомъ сдѣланы приспособленія къ ея сохраненію. Съ росписи также сняты копіи.
2) въ придѣлѣ Св. Владиміра, на сѣверовосточной пилястрѣ; фреска представляетъ собою изображеніе царя. Пилястра была задѣлана кирпичною кладкой и открыта при устройствѣ кожуха для батарей на половину ея ширины. Въ послѣднее время обнаружена вся пилястра и оказалось другое изображеніе царицы. По сохранив
шимся надписямъ видно, что здѣсь представлены Св. царь Константинъ и Св. царица Елена. Фреска эта сдѣлана на древнѣйшей розовой штукатуркѣ. На изображеніи ц. Константина и ц. Елены находилась также древ
няя живопись (на мякинной штукатуркѣ) отрывочными частями фигуръ.
Въ полуаркѣ, опирающейся на выше упомянутую пилястру, открыты поясныя изображенія трехъ Святыхъ,
изъ которыхъ у двухъ сохранилось по половинѣ лица и платья, третье же изображеніе сохранилось почти полностію.
На слѣдующей пилястрѣ въ томъ же придѣлѣ обнаружены лики Святыхъ. На западной стѣнѣ открыта средняя часть фигуры (безъ рукъ, ногъ и головы).
Кромѣ упомянутой фрески Св. Константина и Елены на самой древней штукатуркѣ (розовой) найдено: а) Въ трехъ парусахъ сѣверо западнаго барабана надписи и б) на заплечикѣ сѣвернаго столба, рядомъ съ сѣверо запад
нымъ пилономъ храма, два изображенія Святыхъ (около самого пола); эти изображенія исполнены въ мелкомъ масштабѣ и весьма плохо сохранились.
Помимо фресковыхъ живописныхъ сюжетовъ открыто большое количество надписей, крестиковъ, монограмъ, птицъ, животныхъ и другихъ изображеній. Всѣ онѣ мелкаго масштаба и сдѣланы углубленными контурами въ первоначальной розовой штукатуркѣ (безъ
всякихъ красокъ). Онѣ находятся главнымъ образомъ на столбахъ, до высоты роста человѣка. Множество такихъ же изображеній встрѣтилось на столбѣ и стѣ
нахъ круглой лѣстничной башни. При изслѣдованіи древняго пола храма также были замѣчены надписи, крестики и др. фигуры, приходящіяся въ настоящее время уже около самаго пола [*)].
Наконецъ такія же надписи, кресты и прочія алегорическія изображенія изрѣдка встрѣчаются по всѣмъ стѣнамъ собора. Всѣ они тщательно сняты на калькахъ и помѣчены соотвѣтственно ихъ мѣстоположенію.
Кромѣ всѣхъ указанныхъ фресокъ, надписей и
[*)] Первоначальный полъ въ соборѣ, по сдѣланнымъ наблюденіямъ при раскопкахъ, находился видимо на глубинѣ 2 арш. 4 вер. отъ современнаго. Затѣмъ наблюдается болѣе поздній полъ на глубинѣ 1 арш. 8 вер. Подъ полами па глубинѣ 3 арш. 2 вер. встрѣчается гладкая известковая заливка.
аллегорическихъ изображеній, никакой другой фресковой росписи въ Софійскомъ соборѣ не оказалось.
При изслѣдованіи внутреннихъ стѣнъ собора всѣ позднѣйшія наслоенія въ видѣ новой штукатурки, забѣлки и современной росписи стѣнъ отбивались, отчи
щались и отмывались, соображаясь съ обстоятельствами дѣла.
При этомъ для оффиціальнаго засвидѣтельствованія правильности хода работъ, оставлялись на мѣстѣ тѣ или другіе образцы позднѣйшей живописи и другихъ разныхъ наслоеній.
Въ мѣстахъ, гдѣ не оказывалось древнихъ фресокъ, новѣйшая штукатурка снималась только до древней ро
зовой штукатурки, тщательно сохраняя послѣднюю для болѣе яснаго и общаго опредѣленія первобытнаго состоянія стѣнъ.
Штукатурка и окраска, закрывавшія древнія фрески, удалялись только до этихъ изображеній. Мякин
ная штукатурка съ ея живописью остается пока на мѣстѣ, хотя въ нѣкоторыхъ частяхъ она едва держит
ся. Всѣ же остальныя части стѣнъ открыты до розовой штукатурки и представляются въ первоначальномъ видѣ безъ живописи. Съ фресокъ сняты точныя копіи на прозрачномъ каленкорѣ въ натуральную величину и въ краскахъ, соотвѣтствующихъ краскамъ оригиналовъ. Стѣны подвергаются нынѣ техническому раслѣдованію.
Лучше всего сохранились фрески Пророковъ въ главномъ куполѣ, такъ какъ они не заштукатуривались; изображенія Ангеловъ хотя и были въ такихъ же условіяхъ, но сохранились значительно хуже.
Изъ другихъ фресокъ, въ самомъ храмѣ достаточно сохранилось изображеніе Св. к. Константина и Св. к. Елены на пилястрѣ алтаря, въ придѣлѣ Князя Владиміра.
Затѣмъ плотно держалась часть картины въ Рождественскомъ предѣлѣ (живопись однако-же сплошь покрыта насѣчкою).
Изображеніе Божьей Матери въ полукуполѣ главной абсиды почти совсѣмъ погибло.
Фрески въ восточномъ и западномъ сводѣ, на аркахъ и въ другихъ мѣстахъ такъ же весьма испорчены. Со
хранить большинство фресокъ нѣтъ возможности, тѣмъ болѣе, что съ обветшалостью фресокъ повсюду замѣ
чается обветшалость самой кладки стѣнъ и сводовъ, безусловно подлежащихъ исправленію.
Съ удаленіемъ позднѣйшей штукатурки на древнихъ стѣнахъ храма, были открыты многія первоначальныя архитектурныя формы и всѣ позднѣйшія періодическія внутреннія передѣлки.
Съ этимъ вмѣстѣ сдѣлано нѣсколько раскопокъ и изслѣдованы чердачныя помѣщенія. Картина позднѣйшихъ передѣлокъ храма выразилось въ слѣдующемъ:
1) Окна главнаго барабана уменьшены въ высоту, т.-е. низы ихъ заложены.
2) Окна малыхъ барабановъ уменьшены въ ширину и въ высоту и кромѣ того половина изъ нихъ, т. е. восемь оконъ, совсѣмъ задѣланы.
3) Въ верхней части собора оказались заложенными десять оконъ (съ сѣверной, западной и южной сторонъ), выходящихъ въ настоящее время на чердаки, въ помѣщенія позднѣйшихъ надстроекъ и во дворъ.
4) Въ палаткахъ на хорахъ были задѣланы дере
вяннымъ потолкомъ полукоробовые своды.