Разумѣется, что я не могу описать здѣсь подробно всѣ тѣ сокровища, которыя были тамъ скоплены; я ограничусь только краткимъ, бѣглымъ обзоромъ ихъ и, указывая на наиболѣе выдающіеся предметы, постараюсь отмѣтить главныя характерныя черты нѣкоторыхъ производствъ и ихъ развитія.
Чтобы слѣдовать порядку, установленному самими устроителями выставки, я остановлюсь сперва на издѣ
ліяхъ изъ слоновой кости. Какъ Вамъ извѣстно, только благодаря рѣзьбѣ по кости мы имѣемъ возможность судить о томъ, какъ послѣ окончательнаго упадка греческой и римской пластики художники понимали передачу въ рельефѣ наблюдаемыхъ ими предметовъ и существъ. Дѣйствительно, во Франціи за всю эпоху меровинговъ и каролинговъ, т. е. съ VI по X вѣкъ, никакихъ памятниковъ скульптуры не имѣется и только одни издѣлія изъ кости, дошедшія до насъ благодаря бережливому храненію ихъ въ монастыряхъ и церквахъ, свидѣтельствуютъ о томъ, что это искусство никогда не умирало.
Собранные въ маломъ дворцѣ диптихи — родъ пластинокъ, украшенныхъ съ одной стороны орнаментами и фигурами и служащими для записи именъ епископовъ и благотворителей церкви, — пиксиды, дарохрани
тельницы, оклады евангелій и т. п. предметы имѣютъ поэтому особое значеніе для исторіи пластики, ука
зывая одновременно и на степень развитія этого мастерства въ отдаленныя, темныя полуварварскія времена. Въ средніе вѣка, несмотря на начинающееся
возрожденіе скульптуры рѣзьба изъ кости продолжаетъ быть въ почетѣ, все болѣе и болѣе совершен
ствуется и наконецъ въ XIII и XIV в. достигаетъ
высшаго развитія. На выставкѣ были весьма цѣнные образцы этой эпохи, въ особенности рядъ фигуръ,
религіознаго характера, преимущественно Св. Дѣвы съ младенцемъ Іисусомъ, - по которымъ можно судить какъ о блестящемъ мастерствѣ средневѣковыхъ рѣз
чиковъ, такъ и о томъ чувствѣ и выраженіи, которое они умѣли вкладывать въ свои художественныя со
зданія. Выдающеюся вещью между этими фигурами
была статуэтка Богоматери съ Младенцемъ, извѣстная подъ названіемъ «La Vièrge de Villeneuve-les-Avignons», принадлежащая церкви въ Villeneuve и впервые вы
ставленная въ публикѣ. Не говоря о художественномъ достоинствѣ этой фигуры, она имѣла еще особое зна
ченіе, такъ какъ она прекрасно сохранилась и поэтому на ней легко прослѣдить слѣды окраски, столь излюб
ленной скульпторами среднихъ вѣковъ которая, какъ это теперь доказано, примѣнялась ими даже къ монументальной скульптурѣ готической эпохи. Приблизи
тельно того же времени были на выставки еще двѣ прекрасныя фигуры, изображающія - одна Св. Дѣву, другая — Архангела Гавріила, и принадлежащія теперь двумъ разнымъ владѣльцамъ, но составляющія части одной и той же группы «Благовѣщенія». Эти фи
гуры, признанныя лучшими образцами скульптуры XIII вѣка, прямо поразительны. Движеніе, исполненное спокойствія и благородства, прекрасная драпи
ровка одѣянія — достойны классическаго искусства, и если въ нихъ отсутствуетъ та, чисто пластическая кра
сота, которая была идеаломъ грековъ, зато онѣ полны выраженія, чувства и жизненности. Къ этой же эпохѣ
слѣдуетъ отнести цѣлый рядъ прекрасныхъ, хотя и менѣе значительныхъ работъ, какъ то: епископскіе- посохи, шкатулки, шахматныя фигурки и т. п.
Съ XV вѣка начинается упадокъ. Слоновую кость все менѣе и менѣе примѣняютъ къ выпуклымъ изо
браженіямъ и изъ нея изготовляютъ только болѣе мелкія вещи: четки, ножны, терки для табаку, гребни, пороховницы, охотничьи рожки, свистки и т. п. пред
меты, носящіе, смотря по времени ихъ изготовленія тотъ или другой художественный отпечатокъ и стиль. Изъ подобныхъ издѣлій, собранныхъ въ большомъ количествѣ въ витринахъ этого музея, особаго вниманія заслуживали ножны, принадлежавшія Diane de Poitiers, работы XVI вѣка.
Переходя къ издѣліямъ изъ простыхъ металловъ, вниманіе посѣтителя обращалось сперва на интерес
ное собраніе предметовъ изъ бронзы — найденныхъ во Франціи древностей, относящихся къ галло-римской эпохѣ. Тутъ были уборы, браслеты, фибулы съ эмалью и кораллами, вазы, лампы, всевозможные фигурки, между которыми выдавалась одна прекрасная фигура Венеры, принадлежащая музею Chambéry, а также нѣ
сколько неуклюжая фигура Аполлона, изъ музея въ Eroyes; на ней какъ нельзя лучше можно видѣть своеобразный отпечатокъ, внесенный кельтами въ заимствованное ими отъ римлянъ искусство.
Со времени нашествія варваровъ и за весь періодъ до Х — XI вѣка бронзовое производство было въ упадкѣ; изображеніе живыхъ существъ избѣгалось и дошедшіе до насъ предметы этой эпохи - незначительны.
Но съ XI вѣка изъ бронзы вновь начинаютъ дѣлать болѣе крупныя вещи, и бывшій на выставкѣ Малаго дворца пасхальный подсвѣчникъ св. Реми, затѣйливой композиціи, въ которой переплетаются драконы, львы, человѣческія фигуры, центавры и т. п., — указываетъ на то, что литейщики уже прекрасно владѣли своимъ мастерствомъ.
Наряду съ бронзовымъ производствомъ, въ средніе вѣка были также въ большомъ распрострa
неніи и работы изъ мѣди, составлявшія особую отрасль, или мастерство. На выставкѣ это произ
водство было представлено богатымъ собраніемъ подсвѣчниковъ и акваманилей курьезнѣйшихъ формъ, изображавшихъ по большей части всадниковъ на чудовищныхъ лошадяхъ, львахъ и другихъ живот
ныхъ, а также и другими предметами обихода, какъ то кувшины, тазы, и пр. Всѣ эти издѣлія относятся главнымъ образомъ къ XII, XIII, XIV и XV вѣкамъ. Къ этой же эпохѣ относятся также издѣлія изъ свинца и олова, изъ которыхъ дѣлали купели, чаши, блюда тарелки, кувшины, подсвѣчники и множе
ство другихъ предметовъ домашняго обихода. Изъ позднѣйшихъ временъ, т. е. XVI и XVII вѣка, слѣдуетъ указать на большіе, высокіе церковные свѣтиль
ники и, въ особенности, на такъ называемые Lutrins, которые употреблялись при церковномъ пѣніи и слу
жили пюпитрами для нотъ. Эти Lutrins, какъ и свѣтильники, были весьма богато орнаментованы и представляли изъ себя крупныхъ размѣровъ постаментъ или ножку; на ней обыкновенно былъ поса
женъ вверху орелъ, къ распростертымъ крыльямъ, котораго и придѣлывался пюпитръ. Къ XVI и XVII
Чтобы слѣдовать порядку, установленному самими устроителями выставки, я остановлюсь сперва на издѣ
ліяхъ изъ слоновой кости. Какъ Вамъ извѣстно, только благодаря рѣзьбѣ по кости мы имѣемъ возможность судить о томъ, какъ послѣ окончательнаго упадка греческой и римской пластики художники понимали передачу въ рельефѣ наблюдаемыхъ ими предметовъ и существъ. Дѣйствительно, во Франціи за всю эпоху меровинговъ и каролинговъ, т. е. съ VI по X вѣкъ, никакихъ памятниковъ скульптуры не имѣется и только одни издѣлія изъ кости, дошедшія до насъ благодаря бережливому храненію ихъ въ монастыряхъ и церквахъ, свидѣтельствуютъ о томъ, что это искусство никогда не умирало.
Собранные въ маломъ дворцѣ диптихи — родъ пластинокъ, украшенныхъ съ одной стороны орнаментами и фигурами и служащими для записи именъ епископовъ и благотворителей церкви, — пиксиды, дарохрани
тельницы, оклады евангелій и т. п. предметы имѣютъ поэтому особое значеніе для исторіи пластики, ука
зывая одновременно и на степень развитія этого мастерства въ отдаленныя, темныя полуварварскія времена. Въ средніе вѣка, несмотря на начинающееся
возрожденіе скульптуры рѣзьба изъ кости продолжаетъ быть въ почетѣ, все болѣе и болѣе совершен
ствуется и наконецъ въ XIII и XIV в. достигаетъ
высшаго развитія. На выставкѣ были весьма цѣнные образцы этой эпохи, въ особенности рядъ фигуръ,
религіознаго характера, преимущественно Св. Дѣвы съ младенцемъ Іисусомъ, - по которымъ можно судить какъ о блестящемъ мастерствѣ средневѣковыхъ рѣз
чиковъ, такъ и о томъ чувствѣ и выраженіи, которое они умѣли вкладывать въ свои художественныя со
зданія. Выдающеюся вещью между этими фигурами
была статуэтка Богоматери съ Младенцемъ, извѣстная подъ названіемъ «La Vièrge de Villeneuve-les-Avignons», принадлежащая церкви въ Villeneuve и впервые вы
ставленная въ публикѣ. Не говоря о художественномъ достоинствѣ этой фигуры, она имѣла еще особое зна
ченіе, такъ какъ она прекрасно сохранилась и поэтому на ней легко прослѣдить слѣды окраски, столь излюб
ленной скульпторами среднихъ вѣковъ которая, какъ это теперь доказано, примѣнялась ими даже къ монументальной скульптурѣ готической эпохи. Приблизи
тельно того же времени были на выставки еще двѣ прекрасныя фигуры, изображающія - одна Св. Дѣву, другая — Архангела Гавріила, и принадлежащія теперь двумъ разнымъ владѣльцамъ, но составляющія части одной и той же группы «Благовѣщенія». Эти фи
гуры, признанныя лучшими образцами скульптуры XIII вѣка, прямо поразительны. Движеніе, исполненное спокойствія и благородства, прекрасная драпи
ровка одѣянія — достойны классическаго искусства, и если въ нихъ отсутствуетъ та, чисто пластическая кра
сота, которая была идеаломъ грековъ, зато онѣ полны выраженія, чувства и жизненности. Къ этой же эпохѣ
слѣдуетъ отнести цѣлый рядъ прекрасныхъ, хотя и менѣе значительныхъ работъ, какъ то: епископскіе- посохи, шкатулки, шахматныя фигурки и т. п.
Съ XV вѣка начинается упадокъ. Слоновую кость все менѣе и менѣе примѣняютъ къ выпуклымъ изо
браженіямъ и изъ нея изготовляютъ только болѣе мелкія вещи: четки, ножны, терки для табаку, гребни, пороховницы, охотничьи рожки, свистки и т. п. пред
меты, носящіе, смотря по времени ихъ изготовленія тотъ или другой художественный отпечатокъ и стиль. Изъ подобныхъ издѣлій, собранныхъ въ большомъ количествѣ въ витринахъ этого музея, особаго вниманія заслуживали ножны, принадлежавшія Diane de Poitiers, работы XVI вѣка.
Переходя къ издѣліямъ изъ простыхъ металловъ, вниманіе посѣтителя обращалось сперва на интерес
ное собраніе предметовъ изъ бронзы — найденныхъ во Франціи древностей, относящихся къ галло-римской эпохѣ. Тутъ были уборы, браслеты, фибулы съ эмалью и кораллами, вазы, лампы, всевозможные фигурки, между которыми выдавалась одна прекрасная фигура Венеры, принадлежащая музею Chambéry, а также нѣ
сколько неуклюжая фигура Аполлона, изъ музея въ Eroyes; на ней какъ нельзя лучше можно видѣть своеобразный отпечатокъ, внесенный кельтами въ заимствованное ими отъ римлянъ искусство.
Со времени нашествія варваровъ и за весь періодъ до Х — XI вѣка бронзовое производство было въ упадкѣ; изображеніе живыхъ существъ избѣгалось и дошедшіе до насъ предметы этой эпохи - незначительны.
Но съ XI вѣка изъ бронзы вновь начинаютъ дѣлать болѣе крупныя вещи, и бывшій на выставкѣ Малаго дворца пасхальный подсвѣчникъ св. Реми, затѣйливой композиціи, въ которой переплетаются драконы, львы, человѣческія фигуры, центавры и т. п., — указываетъ на то, что литейщики уже прекрасно владѣли своимъ мастерствомъ.
Наряду съ бронзовымъ производствомъ, въ средніе вѣка были также въ большомъ распрострa
неніи и работы изъ мѣди, составлявшія особую отрасль, или мастерство. На выставкѣ это произ
водство было представлено богатымъ собраніемъ подсвѣчниковъ и акваманилей курьезнѣйшихъ формъ, изображавшихъ по большей части всадниковъ на чудовищныхъ лошадяхъ, львахъ и другихъ живот
ныхъ, а также и другими предметами обихода, какъ то кувшины, тазы, и пр. Всѣ эти издѣлія относятся главнымъ образомъ къ XII, XIII, XIV и XV вѣкамъ. Къ этой же эпохѣ относятся также издѣлія изъ свинца и олова, изъ которыхъ дѣлали купели, чаши, блюда тарелки, кувшины, подсвѣчники и множе
ство другихъ предметовъ домашняго обихода. Изъ позднѣйшихъ временъ, т. е. XVI и XVII вѣка, слѣдуетъ указать на большіе, высокіе церковные свѣтиль
ники и, въ особенности, на такъ называемые Lutrins, которые употреблялись при церковномъ пѣніи и слу
жили пюпитрами для нотъ. Эти Lutrins, какъ и свѣтильники, были весьма богато орнаментованы и представляли изъ себя крупныхъ размѣровъ постаментъ или ножку; на ней обыкновенно былъ поса
женъ вверху орелъ, къ распростертымъ крыльямъ, котораго и придѣлывался пюпитръ. Къ XVI и XVII