1902 годъ.

XXXI годъ изданія.

16 ІЮНЯ.

№. 24.

ЗОДЧІЙ.

ЖУРНАЛЪ АРХИТЕКТУРНЫЙ И ХУДОЖЕСТВЕННО-ТЕХНИЧЕСКІЙ. органъ ИМПЕРАТОРСКАГО спБ. общества архитекторовъ.

Искусство у кустарей.

того, чтобы соединить въ одно цѣлое формы «дальнихъ хладныхъ скалъ» и «пламенной колхиды».
Никакой увражъ не можетъ дать такого представленія объ извѣстной эпохѣ, какъ сами сохранившіеся памятники старины этой эпохи.
Попытки создать „русскій стиль“, съ помощью подчиненія русскихъ мотивовъ законамъ западной архитектуры, какъ извѣстно, не дали желаемыхъ результатовъ. Произведенія въ сухомъ стилѣ Тона смѣнились композиціями — тяжелыми и пестрыми по обилію пузатыхъ колонокъ и воспроизведеній, въ камнѣ, де
ревянныхъ порѣзокъ, желѣзныхъ оковокъ, различныхъ плетеній до вышитыхъ полотенецъ включительно. Наконецъ, надоѣвшій всѣмъ «пѣтушиный стиль» былъ оставленъ.
Началось копированіе деталей московскихъ и ярославскихъ церквей, создались „останкинскій“ и дру
гіе стили, смотря по тому, какимъ типомъ церкви пользовались. Ни въ одной постройкѣ, ни въ одной детали, или же композиціи художественной промыш
ленности не чувствовалось передаваемой эпохи. Въ большинствѣ случаевъ это были бойкія композиціи опытныхъ рисовальщиковъ. Лишь за послѣднее время стали появляться работы, свидѣтельствующія объ осно
вательномъ знакомствѣ авторовъ съ той или другой эпохой и съ особенностями ея быта.
Живописцы поняли это раньше архитекторовъ. Можно, конечно, многое возразить противъ эскизовъ фасадовъ и утвари Васнецова, Врубеля, Коровина и другихъ художниковъ, но нельзя не признать въ нихъ нѣкоторой свѣжести пріема. Сознательное примѣненіе конструктивныхъ формъ и матеріаловъ могло бы дать на этой почвѣ нѣчто самобытное и интересное. По
лезно поучиться у названныхъ художниковъ, напр., передачѣ русскаго народнаго характера въ рисункѣ орнамента. Нѣкоторые же мотивы, какъ, напр., стили
зація пейзажа, многихъ животныхъ, и сочетанія различныхъ матеріаловъ (дерева, стекла, майолики, металла и т. и.) — появились впервые и придали произведеніямъ искусства много живописности.
Гдѣ же почерпнуть матеріалъ для такого воспроизведенія русскаго характера? Въ непосредственномъ народномъ творчествѣ.
Въ то время какъ архитекторы поучались изъ
увражей, стараясь передать правильнымъ рисункомъ
Повышеніе уровня общей культуры сглаживаетъ характерныя особенности бы
та. Народы, различаясь по племенному составу, посте
пенно сближаются все болѣе и болѣе на почвѣ труда и умственнаго развитія. Ис
кусство, отражающее дѣйствительность, становится общечеловѣческимъ, міровымъ: различіе школъ искус
ства по національностямъ мало-по-малу пропадаетъ, уступая мѣсто одному типу, выражающему результатъ общаго творчества.
Подобнымъ путемъ должно идти чистое искусство, какъ показатель высшей цивилизаціи народа. Но отрасли искусства архитектура и художественная промышленность — служатъ утилитарнымъ цѣлямъ, поэтому здѣсь задача измѣняется.
Всякое „свободное“ искусство опредѣляется своей основой идеей. Произведенія искусства, имѣющія отношенія къ житейскимъ потребностямъ, зависятъ преж
де всего отъ своего назначенія. Идея замѣняется формой, настроеніе же — общей гармоніей или стилемъ.
Несомнѣнно, что развитіемъ своимъ искусство обязано великимъ художникамъ, оказывавшимъ своими работами воздѣйствіе на всѣ его области. Но краеу
гольный камень въ созиданіи искусства положенъ не ими; имена отдѣльныхъ тружениковъ, подготовившихъ путь къ дальнѣйшему развитію — неизвѣстны, такъ какъ эта работа производилась народной массой. Народное творчество было искренно; являясь результатомъ дѣятельности не одного человѣка, оно было чуж
до узкаго субъективизма. Формы его опредѣленны, такъ какъ вытекаютъ изъ природы вещей, краски-же тѣсно связаны съ окружающей природой и характеромъ народа.
Различіе географическихъ и историческихъ условій жизни народовъ создало различные стили, и каждый изъ нихъ соединялъ въ себѣ сумму дѣятельности отдѣльныхъ мѣстностей и селеній. Суммировка отдѣль
ныхъ штриховъ въ одинъ общій, стройный рисунокъ требовала много вкуса и художественнаго чувства для