ПРИМѢЧАНІЯ.

ТОМЪ ОДИННАДЦАТЫЙ.
(1) Въ грамотѣ Іова Патріарха къ Гермогену, Митрополиту Казанскому (см. въ Архивѣ Кол. Ин. Дѣлъ, между историческими дѣлами г. 1598, No 1): «И встрѣтоша его (Бориса) за древяньшъ градомъ гости «Московскаго Государства и всѣхъ городовъ Москов. Царствія всена«родное множество Хрестьянъ съ подобающею Царскою честію, съ хлѣбы «и съ собольми, и съ позлащенными купки, и съ золотными и съ иными «Царскими дары». См. также Мих. Шиля Relation 458, и Борисову ІІзбирательную Грамоту, въ Рос. Вивліоѳ. VII, 83
(2) Въ рукописной Избир. Грамотѣ: «и потомъ приходитъ ко гробу «Вел. Государя Царя и В. К. Ѳедора Ивановича... и ко отцу его, Вел. «Государю Ц. и В. Князю Ивану Васильевичу».
(3) Тамъ же: «иде во свои Царьскіе полаты; потомъ же поѣде къ «сестрѣ своей... и оттуду возвратися и иде въ домъ Преч. Богородицы «и Вел. Чюдотворцевъ, ІІетра и Алексѣя и Іоны, къ отцу своеыу, Свят. «Іеву ІІатріарху... наединѣ бесѣдовавъ не мало», и проч.
(4) Гамъ же: «какъ есте» (говоритъ Патріархъ Боярамъ, чиновникамъ и купцамъ) «имъ Государемъ» (Царскому семейству) «души свои «дали y Преч. Богородицы чюдотворново ея образа и y цѣльбоносныхъ «гробпвъ Вел. Чюдотворцевъ».
(5) Сія присяга сохранилась въ Архивѣ Кол. Ин. Дѣлъ. Тамъ сказано: «Ни въ платьѣ, ни въ иномъ ни въ чемъ лиха никаково не учи«нити и не испортити, ни зелья лихово, ни коренья не давати и не ве«лѣти давати; a хто мнѣ учнетъ зелье и коренье давати, или говорити, «чтобъ мнѣ надъ своимъ Государемъ... и надъ Царицею... и надъ ихъ «дѣтьми какое лихо учинити, и мнѣ не слушати... да и людей своихъ съ «вѣдомствомъ не посылати, и вѣдуновъ не добывати на Государское «лихо... и на слѣду всякимъ вѣдовскимъ мечтаньемъ не испортити, и «вѣдовствомъ по вѣтру никакова лиха не насылати, и слѣду не вымати «ни которыми дѣлы... a хто такое вѣдовское дѣло похочетъ мыслити или «дѣлати, a язъ то свѣдаю, и мнѣ сказати Государю или его ближнимъ
«людемъ... и того поимати и привести... На Государя Царя и на его «Царицу и на ихъ Царскихъ дѣтей и которыхъ имъ впередъ Богъ дастъ, «не мыслити и къ себѣ никого не приводити, не семьитись и не соединя«тися... и съ тѣми, кто будетъ въ томъ скопѣ, мнѣ битися до смерти... «не убивати и убивати никакова человѣка не велѣти», и проч.