и безконечно далека отъ безжизненности готической скульптуры
Ghiberti осторожно и съ большими приготовленіями приступилъ къ исполненію конкурснаго рельефа, пока
зывалъ свои эскизы знатокамъ, совѣтовался съ ними, безпрестанно переправлялъ и улучшалъ ихъ, весь про
никнутый благоговѣйной любовью и уваженіемъ къ своей работѣ. Поэтому то, по гармоніи цѣлаго, его рельефъ превзошелъ композицію остальныхъ конку
рентовъ, не исключая и Brunelleschi, хотя послѣдній вѣрнѣе схватилъ типъ патріарха. У Ghiberti Авраамъ съ нѣкоторой торжественностью приступаетъ къ исполненію Божьяго велѣнія. Исаакъ добровольно подста
вляетъ подъ ножъ свое горло. Ни прислужники, ни животныя не нарушаютъ торжественности совершаю
щагося дѣйствія и составляютъ живописно-задуманную, поэтическую группу. Техника рельефа также тщательна
какъ и у Brunelleschi (оба соперника учились работать на бронзѣ въ мастерской золотыхъ дѣлъ мастера Сіоnе di sér Buonaccorsо, отца Ghiberti). Драпировки условнѣе и ближе къ стилю Andrea Pisano.
Какими бы мотивами ни руководствовался Brunelleschi въ своемъ отказѣ отъ исполненія дверей для баптистерія, -гордымъ ли нежеланіемъ имѣть участ
ника въ подобной работѣ, уступчивостью ли, или со
знаніемъ, что работа соперника выше, — но дѣло было сдѣлано и контрактъ на изготовленіе вторыхъ бронзовыхъ дверей флорентинскаго баптистерія былъ заключенъ съ Ghiberti 1403 году.
Двадцать два года работалъ Ghiberti надъ созданіемъ сѣверныхъ вратъ баптистерія, вмѣстѣ съ своими помощниками, въ числѣ которыхъ были такія худо
жественныя силы, какъ Donatello и Michelozzi. Наконецъ,
въ 1424 году всѣ работы по моделлировкѣ, отливкѣ и сборкѣ рельефовъ были готовы и двери торжественно поставлены на мѣсто.
Но образцу вышеописанныхъ дверей Andrea Pisano, оба створа дверей Ghiberti раздѣлены на 28 нолей; на двадцати верхнихъ представлены въ рельефахъ еван
гельскія событія отъ Благовѣщенія до Сошествія св. Духа на Апостоловъ; на восьми нижнихъ представлены 4 Евангелиста и 4 Отца церкви (см. рис. 6-й); по угламъ расположены головы Сивиллъ и Пророковъ, а вокругъ
Фиг. 6. Деталь сѣверныхъ дверей флорентійскаго бапти
стерія.
[*)] Дальнѣйшее описаніе обѣихъ работъ заимствовано, въ главныхъ чертахъ, тоже у Вышеславцова.
Фиг. 5. Рельефъ Ghiberti для сѣверныхъ дверей флорентійскаго баптистерія.
оселъ; на обоихъ рельефахъ — скалистый пейзажъ и возвышенный жертвенникъ. Несмотря на эту внѣшнюю тожественность, оба рельефа діаметрально противуположны, какъ внутреннимъ содержаніемъ, такъ и мотивами подробностей».
«Brunelleschi, геній котораго стремился къ разрѣшенію болѣе обширныхъ задачъ, взялся за работу рельефа съ гордой самоувѣренностью и исполнилъ ее быстро, какъ бы шутя, не спрашивая ни у кого ни совѣта, ни указанія [*)] (см. рис. 4-й).
Его скульптура вполнѣ реальна. Фигуры дышатъ жизнью. Замѣчательно схвачено порывистое движеніе Авраама: онъ бросается съ ножемъ на Исаака такъ стремительно, что Ангелъ едва успѣваетъ удержать его
за руку; въ этомъ большое достоинство композиціи Brunelleschi, — нельзя вѣрнѣе передать образъ могучаго библейскаго патріарха съ его наивной и слѣпой вѣрой. Менѣе содержательны остальныя фигуры. Спутники Авраама неестественно спокойны и, не обращая ника
кого вниманія на происходящее, — одинъ (подражаніе антику) занялся выниманіемъ занозы, другой моетъ ноги у источника. Жертвенный баранъ, какъ бы соскучившись, чешетъ себѣ копытомъ за ухомъ, а оселъ щиплетъ траву. Композиція въ цѣломъ хорошо запол
няетъ поле, ограниченное архитектурнымъ мотивомъ, за исключеніемъ нижней части, въ которой фигуры какъ бы не вмѣщаются въ заданную рамку Техника рельефа не оставляетъ желать лучшаго. Нагое тѣло исполнено тщательно, драпировки реальны. Вообще, композиція Brunelleschi выказываетъ стремленіе пе
редать содержаніе рельефа возможно реальнѣе, — это и представляетъ собою наиболѣе характерный принципъ эпохи Возрожденія, въ противовѣсъ символизму и условностямъ искусства предыдущей эпохи.
Работа Ghiberti (см. рис. 5 й), наоборотъ, ближе къ послѣдней и дышитъ еще идеализмомъ тречентистовъ (художн. XIV в.), предвѣстниковъ Возрожденія, хотя
Ghiberti осторожно и съ большими приготовленіями приступилъ къ исполненію конкурснаго рельефа, пока
зывалъ свои эскизы знатокамъ, совѣтовался съ ними, безпрестанно переправлялъ и улучшалъ ихъ, весь про
никнутый благоговѣйной любовью и уваженіемъ къ своей работѣ. Поэтому то, по гармоніи цѣлаго, его рельефъ превзошелъ композицію остальныхъ конку
рентовъ, не исключая и Brunelleschi, хотя послѣдній вѣрнѣе схватилъ типъ патріарха. У Ghiberti Авраамъ съ нѣкоторой торжественностью приступаетъ къ исполненію Божьяго велѣнія. Исаакъ добровольно подста
вляетъ подъ ножъ свое горло. Ни прислужники, ни животныя не нарушаютъ торжественности совершаю
щагося дѣйствія и составляютъ живописно-задуманную, поэтическую группу. Техника рельефа также тщательна
какъ и у Brunelleschi (оба соперника учились работать на бронзѣ въ мастерской золотыхъ дѣлъ мастера Сіоnе di sér Buonaccorsо, отца Ghiberti). Драпировки условнѣе и ближе къ стилю Andrea Pisano.
Какими бы мотивами ни руководствовался Brunelleschi въ своемъ отказѣ отъ исполненія дверей для баптистерія, -гордымъ ли нежеланіемъ имѣть участ
ника въ подобной работѣ, уступчивостью ли, или со
знаніемъ, что работа соперника выше, — но дѣло было сдѣлано и контрактъ на изготовленіе вторыхъ бронзовыхъ дверей флорентинскаго баптистерія былъ заключенъ съ Ghiberti 1403 году.
Двадцать два года работалъ Ghiberti надъ созданіемъ сѣверныхъ вратъ баптистерія, вмѣстѣ съ своими помощниками, въ числѣ которыхъ были такія худо
жественныя силы, какъ Donatello и Michelozzi. Наконецъ,
въ 1424 году всѣ работы по моделлировкѣ, отливкѣ и сборкѣ рельефовъ были готовы и двери торжественно поставлены на мѣсто.
Но образцу вышеописанныхъ дверей Andrea Pisano, оба створа дверей Ghiberti раздѣлены на 28 нолей; на двадцати верхнихъ представлены въ рельефахъ еван
гельскія событія отъ Благовѣщенія до Сошествія св. Духа на Апостоловъ; на восьми нижнихъ представлены 4 Евангелиста и 4 Отца церкви (см. рис. 6-й); по угламъ расположены головы Сивиллъ и Пророковъ, а вокругъ
Фиг. 6. Деталь сѣверныхъ дверей флорентійскаго бапти
стерія.
[*)] Дальнѣйшее описаніе обѣихъ работъ заимствовано, въ главныхъ чертахъ, тоже у Вышеславцова.
Фиг. 5. Рельефъ Ghiberti для сѣверныхъ дверей флорентійскаго баптистерія.
оселъ; на обоихъ рельефахъ — скалистый пейзажъ и возвышенный жертвенникъ. Несмотря на эту внѣшнюю тожественность, оба рельефа діаметрально противуположны, какъ внутреннимъ содержаніемъ, такъ и мотивами подробностей».
«Brunelleschi, геній котораго стремился къ разрѣшенію болѣе обширныхъ задачъ, взялся за работу рельефа съ гордой самоувѣренностью и исполнилъ ее быстро, какъ бы шутя, не спрашивая ни у кого ни совѣта, ни указанія [*)] (см. рис. 4-й).
Его скульптура вполнѣ реальна. Фигуры дышатъ жизнью. Замѣчательно схвачено порывистое движеніе Авраама: онъ бросается съ ножемъ на Исаака такъ стремительно, что Ангелъ едва успѣваетъ удержать его
за руку; въ этомъ большое достоинство композиціи Brunelleschi, — нельзя вѣрнѣе передать образъ могучаго библейскаго патріарха съ его наивной и слѣпой вѣрой. Менѣе содержательны остальныя фигуры. Спутники Авраама неестественно спокойны и, не обращая ника
кого вниманія на происходящее, — одинъ (подражаніе антику) занялся выниманіемъ занозы, другой моетъ ноги у источника. Жертвенный баранъ, какъ бы соскучившись, чешетъ себѣ копытомъ за ухомъ, а оселъ щиплетъ траву. Композиція въ цѣломъ хорошо запол
няетъ поле, ограниченное архитектурнымъ мотивомъ, за исключеніемъ нижней части, въ которой фигуры какъ бы не вмѣщаются въ заданную рамку Техника рельефа не оставляетъ желать лучшаго. Нагое тѣло исполнено тщательно, драпировки реальны. Вообще, композиція Brunelleschi выказываетъ стремленіе пе
редать содержаніе рельефа возможно реальнѣе, — это и представляетъ собою наиболѣе характерный принципъ эпохи Возрожденія, въ противовѣсъ символизму и условностямъ искусства предыдущей эпохи.
Работа Ghiberti (см. рис. 5 й), наоборотъ, ближе къ послѣдней и дышитъ еще идеализмомъ тречентистовъ (художн. XIV в.), предвѣстниковъ Возрожденія, хотя