начала государства до ясааго историчесваго времени, не только относительно порядка царей, но и отдѣльвыхъ историческихъ фавтовъ.
Но рядомь съ этимъ, сравнительно чистымь, источникомъ, текли и болѣе мутные. Масперо и Видеманъ указали на то, что нѣкоторыя исторіи Геродота произошли изъ народныхъ сказокь 8). У Манеѳона также мы должны предположить пользованіе этой литературой 9) Замѣтки на поляхъ, которыя Штернъ 10) неправильно объявилъ подложными, основаны ва тавихъ сказвахъ; этимь объясняются и совпаденія съ Геродотомъ. Ревильу 11) нашелъ, довидимоау, демотичесвую хронику, перечисляющую додобвымъ же образомъ, какъ это дѣлаетъ Манеѳонъ, царей персидскаго времени. Заиѣтву о аредсказаніи ягневва ири царѣ Бовхорисѣ, которая имѣется у Маяеѳона (въ χόμό), нашелъ и Кралль въ демотяческоиъ папируеѣ («Festgaben fur Budinger»: «ѵоm Konig Bokhoris») и сейчасъ же увазалъ на важность этой находви для вритиви Манеѳона.
Мы можемъ (какъ это виервые замѣтилъ Масверо, объясняя имя Сесоетриса изъ Sesture) усмотрѣть эту народную традицію въ нѣкоторыхъ именныхъ формахъ, которыя иоиали въ списки и греческіе разсказы большею частью иараллельво съ истинными царскими именами и, конечно, создали тамъ путаницу 12).
Манеѳонъ могъ въ историческихъ цѣляхъ использовать въ качествѣ источниковъ и нѣвоторые памятники. Невѣроятно, чгобы ученые эпохи Птолемеевъ, которые, ио свидѣтельству романа о Сетонѣ, изучали гробницы 13), оставили безъ вниманія такія блестящія надписи, какъ анналы Тутмосиса III въ Карнакѣ или находящееся тамъ же изображеніе побѣды Сетоса I.
Однаво, интенсиввое изслѣдованіе и серьезвое иодользовадіе надземныхъ дамятвиковъ могло начаться только въ воиое время, дослѣ разгадки
іероглифовъ и изученія древняго языка. За большимъ трудомъ французской экспедиціи, которая впервые соетавила оішсь египетскихъ дамятниковъ, въ сравнительно иоротвое время дослѣдовали труды: Gliampollion, «Мопи
ments de l’Egypte», Kosellni, «Monumenti», и Lepsius, «Denkinaler aus Aegyptefl und Nubien». Между тѣмъ, какъ всѣ эти работы даютъ избранныя съ различныхъ точекъ зрѣнія надписи и памятники искусства, заслугой французскаго восточнаго археологичесваго общества и его перваго директора Масперо являетея изданіе памятниковъ in extenso. Рядъ англійскихъ учевыхъ подъ руководствомъ Гриффита образцово издалъ въ томахъ «Archeo
logical Survey of Egypt» изображенія многихъ важнѣйшихъ гробницъ. Флиндереъ Питри съ постоянно возрастающимъ числомъ помощниковъ въ послѣднія 20 лѣтъ старается рѣшить нѣкоторыя историческія проблемы при домощи заступа. Многіе другіе, какъ Навилль, Рейснеръ, Квиббель, также методично изслѣдуютъ древніе памятвики и некрополи; кромѣ того, почти необозримое количество частью и исторически важвыхъ документовъ при
Но рядомь съ этимъ, сравнительно чистымь, источникомъ, текли и болѣе мутные. Масперо и Видеманъ указали на то, что нѣкоторыя исторіи Геродота произошли изъ народныхъ сказокь 8). У Манеѳона также мы должны предположить пользованіе этой литературой 9) Замѣтки на поляхъ, которыя Штернъ 10) неправильно объявилъ подложными, основаны ва тавихъ сказвахъ; этимь объясняются и совпаденія съ Геродотомъ. Ревильу 11) нашелъ, довидимоау, демотичесвую хронику, перечисляющую додобвымъ же образомъ, какъ это дѣлаетъ Манеѳонъ, царей персидскаго времени. Заиѣтву о аредсказаніи ягневва ири царѣ Бовхорисѣ, которая имѣется у Маяеѳона (въ χόμό), нашелъ и Кралль въ демотяческоиъ папируеѣ («Festgaben fur Budinger»: «ѵоm Konig Bokhoris») и сейчасъ же увазалъ на важность этой находви для вритиви Манеѳона.
Мы можемъ (какъ это виервые замѣтилъ Масверо, объясняя имя Сесоетриса изъ Sesture) усмотрѣть эту народную традицію въ нѣкоторыхъ именныхъ формахъ, которыя иоиали въ списки и греческіе разсказы большею частью иараллельво съ истинными царскими именами и, конечно, создали тамъ путаницу 12).
Манеѳонъ могъ въ историческихъ цѣляхъ использовать въ качествѣ источниковъ и нѣвоторые памятники. Невѣроятно, чгобы ученые эпохи Птолемеевъ, которые, ио свидѣтельству романа о Сетонѣ, изучали гробницы 13), оставили безъ вниманія такія блестящія надписи, какъ анналы Тутмосиса III въ Карнакѣ или находящееся тамъ же изображеніе побѣды Сетоса I.
Однаво, интенсиввое изслѣдованіе и серьезвое иодользовадіе надземныхъ дамятвиковъ могло начаться только въ воиое время, дослѣ разгадки
іероглифовъ и изученія древняго языка. За большимъ трудомъ французской экспедиціи, которая впервые соетавила оішсь египетскихъ дамятниковъ, въ сравнительно иоротвое время дослѣдовали труды: Gliampollion, «Мопи
ments de l’Egypte», Kosellni, «Monumenti», и Lepsius, «Denkinaler aus Aegyptefl und Nubien». Между тѣмъ, какъ всѣ эти работы даютъ избранныя съ различныхъ точекъ зрѣнія надписи и памятники искусства, заслугой французскаго восточнаго археологичесваго общества и его перваго директора Масперо являетея изданіе памятниковъ in extenso. Рядъ англійскихъ учевыхъ подъ руководствомъ Гриффита образцово издалъ въ томахъ «Archeo
logical Survey of Egypt» изображенія многихъ важнѣйшихъ гробницъ. Флиндереъ Питри съ постоянно возрастающимъ числомъ помощниковъ въ послѣднія 20 лѣтъ старается рѣшить нѣкоторыя историческія проблемы при домощи заступа. Многіе другіе, какъ Навилль, Рейснеръ, Квиббель, также методично изслѣдуютъ древніе памятвики и некрополи; кромѣ того, почти необозримое количество частью и исторически важвыхъ документовъ при