опаснѣе было бы прнневоливать ея жителей къ принятію Римской вѣры. Но Разстрига говорилъ: «ІІреждѳ было я и самъ опасался, зная, что по закону ихъ нельзя никому изъ иновѣрныхъ входить въ церкви, но во время вѣнчанія моего я нарочно велѣлъ быть въ церкви Лютеранамъ и Кальвинистамъ; слышалъ, что они ругались надъ образами, сидѣли и даже спали въ церкви: никто не смѣлъ на то и слова сказать, и во всемъ
волю мою творятъъ.—Далѣе: «И говорилъ де туто Разстрига Гришка съ «клятвѳю: что однолично въ недѣлю, Мая въ 18 день, на стрѣльбѣ, «Бояръ Мстиславскаго и Шуйскихъ, и иныхъ Бояръ и Дворянъ лучшихъ,
«и Дѣтей Боярскихъ, и Головъ, и Сотниковъ, и Стрѣльцовъ и черныхъ «людей, которые за нихъ любо станутъ, побити всѣхъ: a совершивъ то,
«тотчасъ велю костелы Римскіе ставити, a въ церквахъ Русскихъ пѣти «не велю, и то де все совершу, на чемъ де есми присягалъ Папѣ, и «Кардиналомъ, и Арцыбискупомъ и Бискупомъ, и какъ де есми Воеводѣ «подъ клятвою въ письмѣ своемъ написалъ; да и Вишневецкому де при«казалъ, чтобъ къ недѣлѣ со всѣми своими людьми былъ готовъ и про«мышлялъ бы неоплошно».
См. въ томъ же Собрании Госуд. Грамотъ (II, 308) извѣстительную Грамоту Царя Василія Іоанновича, съ изъясненіями многихъ подробностей, писанную 2 Іюня 1606. Въ ней сказано: «Послѣ смерти того вора, «взято въ его хоромѣхъ листъ утвержденный того Разстриги Гришки съ «Воеводою Сендомирскимъ, что было ему отдавати Воеводѣ Сендомир«скому, да его дочери и ихъ роду, городы Новгородъ и Псковъ съ при«городы и со всѣми людьми и съ уѣзды; и владѣти было тѣми городы и «уѣзды Воеводѣ Сендомирскому съ дочерыо, и монастыри и костелы «устроивати было Римскіе... Да тутожъ взято въ хоромѣхъ Римскаго «ГІапы и Кардипаловы и Езоветскіѳ листы о Христіанской же вѣрѣ, о
«разореньѣ и утверженьѣ Римскія вѣры. И на томъ и на всемъ тотъ «воръ... въ Литвѣ Воеводѣ Сендомирскому при многихъ Панѣхъ и при «Папиныхъ посланникѣхъ, присягалъ и крестъ цѣловалъ, и ту утвер«жденную запись имъ съ клятвою на себя далъ, за своею рукою; a пи
«салъ тоть листъ Воевода Сендомирской. И по нашѳму указу, Бояре «наши и Воеводы Сепдомирскаго про тотъ воровской утвержденный «листъ допрашивали, его ли письмо тотъ листъ, и какимъ обычаемъ y «нихъ такой злой совѣтъ на Христіанское разоренье былъ. И Воевода «Сендомирской, смотря того листа, Бояромъ нашимъ въ распросѣ ска«залъ: что онъ такой утвержденный листъ съ воромъ съ Разстригою пи«салъ, и письмо его руки, a были y нихъ такіе листы по противнямъ, «а прельстялъ его тогь воръ вѣдовствомъ и обманомъ, и крестъ ему «тотъ воръ на томъ на всемъ цѣловалъ, что было ему то все дѣлать, «что въ томъ листу писано; да сверхъ того письма, хотѣлъ ему тотъ «воръ отдати Смоленскъ и Сѣверу всю со всѣми людьми, и казну мно«гую Польскому Королю и ему Воеводѣ обѣщался тотъ воръ давати, a «иную многую казну денежную и суды золотые и иную всякую казну и «наряды всякіе ему давалъ; и о вѣрѣ де съ нимъ съ Сендомирскимъ «томъ воръ говорилъ, чтобъ ему, по своему обѣщанью, учиаити въ Рус«скомъ Государствѣ Римская вѣра и костелы поставити и иныя многія «статьи хотѣлъ учинити; и онъ де Сендомирской и самъ то узналъ, что «онъ не прямой Царевичь Дмитрей, потому что о Московскпмъ Госу«дарствѣ все говоритъ о разоренъѣ, и впередъ гобѣ оскивскиго Госу«дарства не проча».
Тамъ же стран. 313: «Да Воеводажъ Сендомирск. сказалъ передо «всѣми Бояры, что писалъ нему Разстригл съ Москвы листъ своею ру«кою; a далъ ему городъ Смоленскъ со всѣмъ уѣздомъ да Сѣверу всю,