«и поволиль ему въ пихъ костелы ставити и монастыри Римскіе. — Да «Ратстригажъ воръ Гришка Отрепьевъ писалъ къ Папѣ Римскому, съ «попомъ его съ Андреемъ Езовитомъ; a въ грамотѣ его пишеть о томъ, «что мысль его вся и радѣотъ ото всего сердца къ Папѣ Римскому, его «Латынской вѣрѣ, какь ему обѣщался; a подлинно о томъ о всемъ при«казалъ онъ къ Папѣ... и впередъ къ Папѣ о томъ хотѣлъ писати. A «что онъ Папа слышалъ его дѣло, о которомъ онъ писалъ къ Папѣ
«двожды, что сговорилъ жениться y Сенд. Воев. y Юр. Мнишка, на до«чери его Map., за его Папинымъ благословеньемъ; a то отъ Папы «.благословенье иному ся никому не даетъ, только тѣмъ, которые въ его «Латынской вѣрѣ... и онъ (Гришка) во всемъ въ томъ крѣпокъ и не «подвижплъ въ Латынской вѣрѣ, на чемъ душу свою далъ Паиѣ и Литов«скому Королю.—Да къ воруа:ъ къ Гришкѣ Кардиналъ, утвердитель Рим
«ской вѣры, писалъ Мартынъ Малякрида отъ Папы, a въ грамотѣ пи«шетъ: какъ вѣсть та къ Папѣ придетъ, чтобъ онъ ихъ Латынскую вѣру «принялъ, и имъ то всѣмъ будетъ во удивленіе и въ радость, всѣ они
«о томъ станутъ веселитися и радоватися, и всегда ему Папа о томъ «овоимъ письмомъ наноминаетъ, чтобы онъ многое Христіанство широікаю Московскаю Государства своимъ злохитрствомъ въ вѣру въ Латын«скою своею рукою привелъ и укрѣпилъ, какъ напередъ того въ своей
«грамотѣ къ прежнему ІІаііѣ Клименту изъ Самбора писалъ... Да къ «вору жъ къ еретику къ Розстригѣ къ Гришкѣ Отрепьеву писалъ Папинъ «Легатъ, который живетъ y Польскаго Короля въ Краковѣ, Клавдіусъ «Раганусъ, для утвержденія Латынскія вѣры; a въ грамотѣ пииіетъ: «надобно ему сверхъ всего исполнити то, что онъ Папѣ и имъ всѣмъ
«обѣщалъ, что въ Московскомъ Государствѣ Греческая вѣра съ Латын«скую вѣрою соединитъ... Да Папа жъ писалъ къ Кардиналу Краков«скому, къ брату къ родному Сендомирскаго Воеводы, a въ граыотѣ пи
«шетъ: что онъ, Папа, его Кардинала укрѣпляетъ и благословляетъ на «свадьбу любительныхъ дѣтей своихъ, Розстриги Гришки съ Воеводенкою «Сендомирскою... чтобъ она крѣнко Латынскую вѣру держала, и всѣмъ «прямымъ сердцемъ промыпгляла съ мужемъ вмѣстѣ, чтобъ Московскаго «Государства людей... къ Латынской вѣрѣ привести. И подлинно онъ «Папа начается, что они посямѣста тѣмъ дѣломъ нромышляютъ, a бу«детъ Кардиналъ его Папы въ томъ не станетъ слуніііть, и онъ его «проклинаетъ; a онъ Папа начается, что Московскіе люди въ Латынской «вѣрѣ будутъ, только ихъ станетъ накрѣпко приводить, a і:е всѣхъ лю«бовію й волею, надобе и неволею и жесточыо; a кто станегь крѣпко, «и того бъ и убивать не ужасался.—Да Розстрига жъ къ Папину Легату, «который въ Польшѣ живетъ, для укрѣпленья Латынскія вѣры писалъ, «чтобъ онъ благословилъ асену его въ субботу мяса ѣсти для Москов«скихъ людей, a отъ Русскаго Патріарха причаститься; и Легать ІІапинъ «писалъ къ нему противъ, что онъ то чинитъ не гораздо... и онъ ему «на то не произволяетъ, чтобъ того никакъ не дѣлалъ, помнилъ бы, на «чемъ душу свою далъ ІІапѣ, и пр... И Рострига Гришка къ Папину «Легату писалъ, что онъ въ томъ виноватъ, a впредь во всемъ самъ «крѣпокъ въ Латынской вѣрѣ, и съ женою своею, и людей всѣхъ на то «приведетъ къ Латынской вѣрѣ, a инако слово его не будетъ».
О записяхъ Лжедимитрія, коими онъ обязывался уступить Маринѣ Новгородъ и ІІсковъ, a отцу ея Смоленскъ и Сѣверскую землю, см. оей Исторіи T. XI, стр. 132 и 133, и примѣчанія 217 и 218.
(10) Въ Рукописи, составленной при Патріархѣ Филаретѣ сказино: «И вѣнчася Царскимъ вѣнцемъ Іюня въ 1-й день, по Вознесеньевѣ днѣ, «въ недѣлго Святыхъ Отецъ; a возведенъ бысть на Царскій престолъ