нымъ 12 футамъ, а ширину ихъ по фасаду—7 футамъ»; «выступъ же контрфорсовъ у боковыхъ стѣнъ можетъ быть уменьшенъ до 6 футъ, а ширина ихъ—до 5». Необходимая величина діаметра четырехъ большихъ устоевъ, на которыхъ покоится куполъ, по мнѣнію ко
миссіи—11 1/2 фут. Восточный конецъ церкви комиссія признала желательнымъ сдѣлать восьми-угольнымъ. (Про
тивъ этого пункта., на ноляхъ докладной записки имѣется замѣтка, написанная рукою Juan de Ribero Rada, бывшаго одно время производителемъ работъ: «онъ сдѣланъ квадратнымъ»). Вопросъ, изъ-за котораго поссорились Egas и Rodriguez былъ разрѣшенъ комиссіею слѣ
дующимъ постановленіемъ: длина и ширина Capilla Mayor должны равняться удвоенной ширинѣ боковыхъ капеллъ. Очень жаль, что изъ записки не видно, чѣмъ руководствовалась комиссія при назначеніи вышеприве
денныхъ размѣровъ нефа, устоевъ и т. п., такъ какъ интересно было бы знать, производили ли тогдашніе строители теоретическій разсчетъ возводимыхъ ими со
оруженій—и, если производили, то какимъ способомъ-— или же они довольствовались чисто эмпирическими данными.
Что касается мѣстоположенія будущаго собора, то комиссія, въ своемъ докладѣ, предлагаетъ построить его рядомъ со старымъ, съ сѣверной стороны, и подробно перечисляетъ всѣ неудобства и затрудненія, которыя встрѣтились бы, если бы, согласно желанію нѣкоторыхъ вліятельныхъ лицъ, въ запискѣ не поименованныхъ, было рѣшено построить новый соборъ или на мѣстѣ стараго, или же—рядомъ съ нимъ, но съ южной сто
роны. Вотъ нѣкоторыя изъ этихъ неудобствъ: соборъ занялъ бы значительную часть городской площади и этимъ съузилъ бы ее до размѣровъ небольшаго пе
реулка; пришлось бы опустить фундаменты до очень большой глубины и устроить подпорныя стѣны; соборъ былъ бы плохо виденъ со стороны города; фасадъ его составилъ бы острый уголъ съ университетскими зда
ніями, что, какъ замѣчаетъ комиссія, «было бы въ высшей степени некрасиво»; пришлось бы снести нѣкоторыя изъ существующихъ построекъ; вслѣдствіе большой тѣни, отбрасываемой соборомъ, епископскій дворецъ оказался бы лишеннымъ непосредственнаго солнечнаго свѣта и т. д. Пріятно видѣть, съ какимъ уваженіемъ комиссія относится къ старымъ зданіямъ, очевидно сознавая ихь историческое значеніе: она настаи
ваетъ на необходимости сохранить въ цѣлости старый соборъ, башню, университетскія зданія и епископскій дворецъ.
Капитулъ собора, выслушавъ докладъ комиссіи, заявилъ, что нельзя не согласиться съ единогласнымъ мнѣ
ніемъ столь ученыхъ, искусныхъ и опытныхъ зодчихъ, и что работы будутъ исполнены согласно указаніямъ комиссіи; тѣмъ не менѣе, для большей безопасности,
членовъ послѣдней заставили поклясться въ томъ, что они добросовѣстно исполнили возложенныя на нихъ обязанности и искренно убѣждены въ справедливости высказанныхъ ими мнѣній.
Въ тотъ же день Juan Gil de Ontanon былъ назначенъ производителемъ работъ, а Juan Campero—его помощникомъ. Первому было назначено жалованіе въ 40000 maravedises въ годъ, а второму—20000. Въ 1538 году, производителемъ работъ былъ назначенъ
Rodrigo Gil de Ontanon, сынъ вышеназваннаго Juan Gil’a. Онъ получалъ 30000 maravedises въ годъ и ка
зенную квартиру. Производителями работъ состояли также, въ разное время, упомянутые Alonso de Covarru- Mas, Juan de Alava, Juan de Ribero Rada и другіе. Соборъ былъ освященъ лишь въ 1560 году. Итакъ,
въ отсталой Испаніи строилась готическая церковь въ то время, когда въ Римѣ Микель-Анджело сооружалъ куполъ св. Петра и много лѣтъ послѣ того, какъ Брунеллеско, первый великій зодчій эпохи Возрожденія, обезсмертилъ свое имя, построивъ куполъ Флорентинскаго собора.
Недалеко отъ соборовъ и отъ университета находится большая и богатая монастырская церковь св. Сте
фана, принадлежащая доминиканскому ордену. Фасадъ ея—въ стилѣ plateresco, и отличается, слѣдовательно,
большимъ количествомъ орнаментовъ, статуй, рельефовъ и всякихъ украшеній. Внутренность церкви, къ сожа
лѣнію, испорчена архитекторомъ Чурригера (Churriguera), по проекту котораго были исполнены вызолоченныя retaldo всѣхъ трехъ алтарей. Какъ въ уже описанныхъ мною церквахъ св. Стефана въ Бургосѣ и св. Ѳомы въ Авилѣ, надъ западною частью нефа устроены хоры, для поддержанія которыхъ перекинута черезъ нефъ эллиптическая арка.
Церковь св. Стефана содержитъ нѣсколько картинъ и статуй, не лишенныхъ художественнаго достоинства: между прочимъ, картину Claudio Caello, изображающую смерть первомученика св. Стефана (это же событіе
изображено и на прекрасномъ барельефѣ, украшающемъ фасадъ церкви) и бронзовую вызолоченную статуэтку Божьей Матери, которая представлена сидящею на тронѣ и держащею младенца Іисуса на рукахъ. Статуэтка эта, носящая у испанцевъ названіе Virgen de la Vega,
принадлежитъ XII вѣку и хранилась въ прежнее время въ старомъ соборѣ.
Какъ я узналъ впослѣдствіи, рядомъ съ церковью имѣется великолѣпное claustro, той же эпохи. Говорятъ также, что нѣкоторыя части монастырскихъ зданій, на
примѣръ залъ капитула и большая парадная лѣстница, достойны вниманія. Къ сожалѣнію, я ихъ не видѣлъ.
Въ историческомъ отношеніи монастырь, которому принадлежитъ эта церковь, интересенъ тѣмъ, что съ 1484 г. по 1486 г. въ немъ жилъ Христофоръ Колумбъ. Въ теченіе этого времени, Саламанкскіе «доктора», по приказанію Фердинанда и Изабеллы, разби
рали вопросъ о томъ, слѣдуетъ ли придавать серьезное значеніе словамъ Колумба, обѣщавшаго открыть новый путь въ Индію. Всѣ доминиканцы—къ числу которыхъ принадлежалъ и воспитатель наслѣдника престола, принца Іоанна, просвѣщенный Diego de Deza,—поддер
живали Колумба. Тѣмъ не менѣе, совѣтъ университета торжественно объявилъ великаго генуэзца празднымъ мечтателемъ, а проекты его—неосуществимыми, ни на чемъ не основанными и совершенно не заслуживающими вниманія правительства. Къ счастью, Изабелла не по
слушалась Саламанкскихъ мудрецовъ. Благодаря ея поддержкѣ, Колумбъ получилъ возможность отправиться въ путь и, нѣсколько мѣсяцевъ спустя, преподнести въ даръ Испаніи новый, невѣдомый дотолѣ міръ.
Въ Саламанкѣ много прекрасныхъ дворцовъ XVи
миссіи—11 1/2 фут. Восточный конецъ церкви комиссія признала желательнымъ сдѣлать восьми-угольнымъ. (Про
тивъ этого пункта., на ноляхъ докладной записки имѣется замѣтка, написанная рукою Juan de Ribero Rada, бывшаго одно время производителемъ работъ: «онъ сдѣланъ квадратнымъ»). Вопросъ, изъ-за котораго поссорились Egas и Rodriguez былъ разрѣшенъ комиссіею слѣ
дующимъ постановленіемъ: длина и ширина Capilla Mayor должны равняться удвоенной ширинѣ боковыхъ капеллъ. Очень жаль, что изъ записки не видно, чѣмъ руководствовалась комиссія при назначеніи вышеприве
денныхъ размѣровъ нефа, устоевъ и т. п., такъ какъ интересно было бы знать, производили ли тогдашніе строители теоретическій разсчетъ возводимыхъ ими со
оруженій—и, если производили, то какимъ способомъ-— или же они довольствовались чисто эмпирическими данными.
Что касается мѣстоположенія будущаго собора, то комиссія, въ своемъ докладѣ, предлагаетъ построить его рядомъ со старымъ, съ сѣверной стороны, и подробно перечисляетъ всѣ неудобства и затрудненія, которыя встрѣтились бы, если бы, согласно желанію нѣкоторыхъ вліятельныхъ лицъ, въ запискѣ не поименованныхъ, было рѣшено построить новый соборъ или на мѣстѣ стараго, или же—рядомъ съ нимъ, но съ южной сто
роны. Вотъ нѣкоторыя изъ этихъ неудобствъ: соборъ занялъ бы значительную часть городской площади и этимъ съузилъ бы ее до размѣровъ небольшаго пе
реулка; пришлось бы опустить фундаменты до очень большой глубины и устроить подпорныя стѣны; соборъ былъ бы плохо виденъ со стороны города; фасадъ его составилъ бы острый уголъ съ университетскими зда
ніями, что, какъ замѣчаетъ комиссія, «было бы въ высшей степени некрасиво»; пришлось бы снести нѣкоторыя изъ существующихъ построекъ; вслѣдствіе большой тѣни, отбрасываемой соборомъ, епископскій дворецъ оказался бы лишеннымъ непосредственнаго солнечнаго свѣта и т. д. Пріятно видѣть, съ какимъ уваженіемъ комиссія относится къ старымъ зданіямъ, очевидно сознавая ихь историческое значеніе: она настаи
ваетъ на необходимости сохранить въ цѣлости старый соборъ, башню, университетскія зданія и епископскій дворецъ.
Капитулъ собора, выслушавъ докладъ комиссіи, заявилъ, что нельзя не согласиться съ единогласнымъ мнѣ
ніемъ столь ученыхъ, искусныхъ и опытныхъ зодчихъ, и что работы будутъ исполнены согласно указаніямъ комиссіи; тѣмъ не менѣе, для большей безопасности,
членовъ послѣдней заставили поклясться въ томъ, что они добросовѣстно исполнили возложенныя на нихъ обязанности и искренно убѣждены въ справедливости высказанныхъ ими мнѣній.
Въ тотъ же день Juan Gil de Ontanon былъ назначенъ производителемъ работъ, а Juan Campero—его помощникомъ. Первому было назначено жалованіе въ 40000 maravedises въ годъ, а второму—20000. Въ 1538 году, производителемъ работъ былъ назначенъ
Rodrigo Gil de Ontanon, сынъ вышеназваннаго Juan Gil’a. Онъ получалъ 30000 maravedises въ годъ и ка
зенную квартиру. Производителями работъ состояли также, въ разное время, упомянутые Alonso de Covarru- Mas, Juan de Alava, Juan de Ribero Rada и другіе. Соборъ былъ освященъ лишь въ 1560 году. Итакъ,
въ отсталой Испаніи строилась готическая церковь въ то время, когда въ Римѣ Микель-Анджело сооружалъ куполъ св. Петра и много лѣтъ послѣ того, какъ Брунеллеско, первый великій зодчій эпохи Возрожденія, обезсмертилъ свое имя, построивъ куполъ Флорентинскаго собора.
Недалеко отъ соборовъ и отъ университета находится большая и богатая монастырская церковь св. Сте
фана, принадлежащая доминиканскому ордену. Фасадъ ея—въ стилѣ plateresco, и отличается, слѣдовательно,
большимъ количествомъ орнаментовъ, статуй, рельефовъ и всякихъ украшеній. Внутренность церкви, къ сожа
лѣнію, испорчена архитекторомъ Чурригера (Churriguera), по проекту котораго были исполнены вызолоченныя retaldo всѣхъ трехъ алтарей. Какъ въ уже описанныхъ мною церквахъ св. Стефана въ Бургосѣ и св. Ѳомы въ Авилѣ, надъ западною частью нефа устроены хоры, для поддержанія которыхъ перекинута черезъ нефъ эллиптическая арка.
Церковь св. Стефана содержитъ нѣсколько картинъ и статуй, не лишенныхъ художественнаго достоинства: между прочимъ, картину Claudio Caello, изображающую смерть первомученика св. Стефана (это же событіе
изображено и на прекрасномъ барельефѣ, украшающемъ фасадъ церкви) и бронзовую вызолоченную статуэтку Божьей Матери, которая представлена сидящею на тронѣ и держащею младенца Іисуса на рукахъ. Статуэтка эта, носящая у испанцевъ названіе Virgen de la Vega,
принадлежитъ XII вѣку и хранилась въ прежнее время въ старомъ соборѣ.
Какъ я узналъ впослѣдствіи, рядомъ съ церковью имѣется великолѣпное claustro, той же эпохи. Говорятъ также, что нѣкоторыя части монастырскихъ зданій, на
примѣръ залъ капитула и большая парадная лѣстница, достойны вниманія. Къ сожалѣнію, я ихъ не видѣлъ.
Въ историческомъ отношеніи монастырь, которому принадлежитъ эта церковь, интересенъ тѣмъ, что съ 1484 г. по 1486 г. въ немъ жилъ Христофоръ Колумбъ. Въ теченіе этого времени, Саламанкскіе «доктора», по приказанію Фердинанда и Изабеллы, разби
рали вопросъ о томъ, слѣдуетъ ли придавать серьезное значеніе словамъ Колумба, обѣщавшаго открыть новый путь въ Индію. Всѣ доминиканцы—къ числу которыхъ принадлежалъ и воспитатель наслѣдника престола, принца Іоанна, просвѣщенный Diego de Deza,—поддер
живали Колумба. Тѣмъ не менѣе, совѣтъ университета торжественно объявилъ великаго генуэзца празднымъ мечтателемъ, а проекты его—неосуществимыми, ни на чемъ не основанными и совершенно не заслуживающими вниманія правительства. Къ счастью, Изабелла не по
слушалась Саламанкскихъ мудрецовъ. Благодаря ея поддержкѣ, Колумбъ получилъ возможность отправиться въ путь и, нѣсколько мѣсяцевъ спустя, преподнести въ даръ Испаніи новый, невѣдомый дотолѣ міръ.
Въ Саламанкѣ много прекрасныхъ дворцовъ XVи