структуры, но нѣсколько болѣе темная но тону); добавкой къ нему служила черная краска, которая составлялась изъ сажи, смѣшанной съ кровью, или мумія, приго
товленная по тому же рецепту или и та и другая совмѣстно. Покрывался краской чаще орнаментъ чѣмъ фонъ, который въ такомъ случаѣ сохранялъ свой естественный цвѣтъ дерева; но иногда поступали и наоборотъ, т. е. раскраскѣ подвергали углубленія, а орнаментъ оставляли не
закрашеннымъ. Чѣмъ руководились мастера, поступавшіе такимъ образомъ - я не возьму на себя смѣлости сказать, хотя весьма возможно, что, кромѣ личнаго вкуса, большую роль здѣсь играли и чисто мѣстные вкусы.
Такъ напримѣръ, рѣзьба, въ которой раскрашенными являются выпуклости, встрѣчается чаще въ Каркаралинскомъ уѣздѣ, чѣмъ въ Павлодарскомъ и вообще у киргизъ, живущихъ южнѣе — чаще, чѣмъ у тѣхъ, которые кочуютъ къ сѣверу отъ Каркаралинска.
У каракиргизъ также доминируютъ раскраски орнамента, а не фона; если же фонъ и раскрашивается, то всетаки для закраски орнамента употребляется почти исключительно черная краска Познакомившись съ рус
скими красками, киргизы ввели въ раскраску орнамента и другіе, тона кромѣ указанныхъ, а именно охру хромъ, зелень, изрѣдка синьку и бѣлила, причемъ мѣсто крови заняло масло. Эти краски почти цѣликомъ упо
требляются только на раскраску углубленнаго фона, для орнамента же всетаки продолжаютъ употреблять черный
тонъ и только въ новѣйшихъ работахъ, да реставраціяхъ старой рѣзьбы можно иной разъ видѣть пренебреженіе этимъ правиломъ. Особенно часто встрѣчается такое отношеніе къ рѣзьбѣ у киргизъ Сырдарьинской области вблизи городовъ съ сартовскимъ населеніемъ (Ташкентъ, Пишпекъ, Ауліеата), гдѣ сарты являются своего рода культуртрегерами среди киргизъ и, благодаря дешевизнѣ своего труда навязываютъ имъ вмѣстѣ со своими издѣ
ліями и свои вкусы. Къ сожалѣнію вкусы эти сильно расходятся съ строгимъ вкусомъ самихъ киргизъ.
Тоже явленіе впрочемъ имѣетъ мѣсто и для киргизъ Павлодарскаго уѣзда Семипалат. области, гдѣ такимъ раз
вращающимъ элементомъ является русское населеніе, какъ извѣстно, не отличающееся высотою художествен
наго чутья. Краски берутся въ томъ видѣ, какъ онѣ встрѣчаются въ продажѣ: яркія, основныя, отчего орна
ментъ пріобрѣтаетъ грубый, кричащій видъ и кажется очень безвкуснымъ и дикимъ, чего отнюдь нельзя сказать объ раскрашенныхъ орнаментахъ стараго времени.
Орнаментъ, воспроизводимый въ рѣзьбѣ киргизъ, какъ и весь ихъ орнаментъ вообще, не отличается ни богат
ствомъ формъ, ни разнообразіемъ своихъ элементовъ:
формы его просты, почти примитивны, а элементы, изъ которыхъ онѣ слагаются, насчитываютъ очень небольшое
число основныхъ. Внимательное изученіе цѣлаго ряда орнаментовъ въ различныхъ способахъ воспроизведенія
показываетъ, между прочимъ, что старѣйшимъ способомъ воспроизведенія орнаментныхъ украшеній была не рѣзьба, а накладное шитье, главнымъ образомъ по войлоку и но другимъ тканямъ. Техника этой работы устанавли
вала, во первыхъ, предпочтительное пользованіе кривыми
линіями и, во вторыхъ, экономію матеріала, изъ котораго изготовлялся узоръ. Послѣднее обстоятельство повело сперва къ тому, что обрѣзки отъ воспроизводимаго въ данный моментъ орнамента употреблялись, какъ фонъ
для орнамента на другой матеріи, въ силу чего происходило то явленіе, что одинъ и тотъ же орнаментъ то
являлся нашитымъ, то обшитымъ фономъ, а это же обстоятельство постепенно привело и къ полной симме
тризаціи обѣихъ частей, т. е. и орнамента и фона, какъ въ контуровкѣ, такъ и въ количественномъ отношеніи
(по размѣру ихъ площадей); такимъ же образомъ, на ряду съ этимъ способомъ шитья узорчатыхъ тканей, возникъ и еще одинъ способъ воспроизведенія орнамента не нашивкой, а сшивкой различныхъ по цвѣту кусковъ, прорѣзанныхъ однако по одному рисунку, вслѣдствіе чего по
лучается, напримѣръ, изъ двухъ кошемъ (черн. и бѣлой) двѣ равныхъ имъ по величинѣ кошмы (т. е. съ полнѣй
шимъ отсутствіемъ какой бы то ни было потери матеріала), но орнаментированныхъ. Необходимость, пользова
нія кривыми линіями и, симметризаціи ихъ, вполнѣ понятная и, такъ сказать, естественно вытекающая изъ самой техники дѣла тамъ, гдѣ впервые была почувство
вана необходимость украшеній, была перенесена и въ рѣзьбу по дереву. Разница въ техникѣ, конечно, повліяла въ концѣ концовъ на содержаніе орнамента, но случилось это позднѣе.
Сперва же мотивы кошемнаго орнамента воспроизводились и здѣсь цѣликомъ безъ всякихъ измѣненій, даже въ ущербъ облегченію процесса самой работы, а только потомъ въ рядъ кривыхъ линій были внесены и простѣйшія комбинаціи прямыхъ. Явленіе это ясно замѣчается при сравненіи старыхъ рѣзныхъ издѣлій съ болѣе новыми.
Даже бѣглое сравненіе орнаментовъ, исполненныхъ на кошмахъ — вышитыхъ или сваляныхъ съ узоромъ (текиметь и тускіаизъ) и орнаментовъ вырѣзанныхъ по дереву, показываетъ полное сходство и тѣхъ и другихъ. И тамъ и здѣсь орнаментъ выводится изъ раститель
ныхъ формъ, главнымъ образомъ изъ листьевъ растеній, а въ болѣе рѣдкихъ случаяхъ изъ животныхъ формъ,
между которыми, чаще встрѣчаются не цѣликомъ самыя животныя, а части ихъ, какъ напримѣръ: голова лошади, голова козла, барана, лапа верблюда или, вѣрнѣе, слѣдъ оставляемый лапой; попадаются, однако, орнаменты, гдѣ стилизированы и самыя животныя:
беркутъ, козелъ, баранъ, собака и т. п., но сравнительно рѣдко.
Указать растенія, листья или цвѣты которыхъ стилизированы въ томъ или другомъ образчикѣ, чрезвычайно трудно, хотя не представляется невозможнымъ. Мнѣ передавали киргизы, что среди ихъ узоровъ часто попадаются цвѣты и листья лекарственныхъ и кормовыхъ травъ, Конечно, обладая большимъ орнаментнымъ матеріаломъ, можно привести различныя растительныя формы орнамента путемъ постепеннаго под
бора къ ихъ прототипамъ, хотя уже стилизированнымъ, но еще не въ такой мѣрѣ, при которой уже невозможно рас
познаваніе оригинала. Кромѣ того здѣсь помогли бы и
названія самаго орнамента, которыя такъ или иначе существуютъ и у киргизъ также, какъ напр., у узбековъ для ковроваго орнамента.
Однако, какая бы форма не была взята для орнамента, она всегда симметрировалась сперва на одной оси, а въ дальнѣйшемъ развитіи ея части располага
лись такъ, чтобы фонъ давалъ похожую на нее фигуру, но перевернутую, т. е. какъ бы негативъ ея. Наблю
товленная по тому же рецепту или и та и другая совмѣстно. Покрывался краской чаще орнаментъ чѣмъ фонъ, который въ такомъ случаѣ сохранялъ свой естественный цвѣтъ дерева; но иногда поступали и наоборотъ, т. е. раскраскѣ подвергали углубленія, а орнаментъ оставляли не
закрашеннымъ. Чѣмъ руководились мастера, поступавшіе такимъ образомъ - я не возьму на себя смѣлости сказать, хотя весьма возможно, что, кромѣ личнаго вкуса, большую роль здѣсь играли и чисто мѣстные вкусы.
Такъ напримѣръ, рѣзьба, въ которой раскрашенными являются выпуклости, встрѣчается чаще въ Каркаралинскомъ уѣздѣ, чѣмъ въ Павлодарскомъ и вообще у киргизъ, живущихъ южнѣе — чаще, чѣмъ у тѣхъ, которые кочуютъ къ сѣверу отъ Каркаралинска.
У каракиргизъ также доминируютъ раскраски орнамента, а не фона; если же фонъ и раскрашивается, то всетаки для закраски орнамента употребляется почти исключительно черная краска Познакомившись съ рус
скими красками, киргизы ввели въ раскраску орнамента и другіе, тона кромѣ указанныхъ, а именно охру хромъ, зелень, изрѣдка синьку и бѣлила, причемъ мѣсто крови заняло масло. Эти краски почти цѣликомъ упо
требляются только на раскраску углубленнаго фона, для орнамента же всетаки продолжаютъ употреблять черный
тонъ и только въ новѣйшихъ работахъ, да реставраціяхъ старой рѣзьбы можно иной разъ видѣть пренебреженіе этимъ правиломъ. Особенно часто встрѣчается такое отношеніе къ рѣзьбѣ у киргизъ Сырдарьинской области вблизи городовъ съ сартовскимъ населеніемъ (Ташкентъ, Пишпекъ, Ауліеата), гдѣ сарты являются своего рода культуртрегерами среди киргизъ и, благодаря дешевизнѣ своего труда навязываютъ имъ вмѣстѣ со своими издѣ
ліями и свои вкусы. Къ сожалѣнію вкусы эти сильно расходятся съ строгимъ вкусомъ самихъ киргизъ.
Тоже явленіе впрочемъ имѣетъ мѣсто и для киргизъ Павлодарскаго уѣзда Семипалат. области, гдѣ такимъ раз
вращающимъ элементомъ является русское населеніе, какъ извѣстно, не отличающееся высотою художествен
наго чутья. Краски берутся въ томъ видѣ, какъ онѣ встрѣчаются въ продажѣ: яркія, основныя, отчего орна
ментъ пріобрѣтаетъ грубый, кричащій видъ и кажется очень безвкуснымъ и дикимъ, чего отнюдь нельзя сказать объ раскрашенныхъ орнаментахъ стараго времени.
Орнаментъ, воспроизводимый въ рѣзьбѣ киргизъ, какъ и весь ихъ орнаментъ вообще, не отличается ни богат
ствомъ формъ, ни разнообразіемъ своихъ элементовъ:
формы его просты, почти примитивны, а элементы, изъ которыхъ онѣ слагаются, насчитываютъ очень небольшое
число основныхъ. Внимательное изученіе цѣлаго ряда орнаментовъ въ различныхъ способахъ воспроизведенія
показываетъ, между прочимъ, что старѣйшимъ способомъ воспроизведенія орнаментныхъ украшеній была не рѣзьба, а накладное шитье, главнымъ образомъ по войлоку и но другимъ тканямъ. Техника этой работы устанавли
вала, во первыхъ, предпочтительное пользованіе кривыми
линіями и, во вторыхъ, экономію матеріала, изъ котораго изготовлялся узоръ. Послѣднее обстоятельство повело сперва къ тому, что обрѣзки отъ воспроизводимаго въ данный моментъ орнамента употреблялись, какъ фонъ
для орнамента на другой матеріи, въ силу чего происходило то явленіе, что одинъ и тотъ же орнаментъ то
являлся нашитымъ, то обшитымъ фономъ, а это же обстоятельство постепенно привело и къ полной симме
тризаціи обѣихъ частей, т. е. и орнамента и фона, какъ въ контуровкѣ, такъ и въ количественномъ отношеніи
(по размѣру ихъ площадей); такимъ же образомъ, на ряду съ этимъ способомъ шитья узорчатыхъ тканей, возникъ и еще одинъ способъ воспроизведенія орнамента не нашивкой, а сшивкой различныхъ по цвѣту кусковъ, прорѣзанныхъ однако по одному рисунку, вслѣдствіе чего по
лучается, напримѣръ, изъ двухъ кошемъ (черн. и бѣлой) двѣ равныхъ имъ по величинѣ кошмы (т. е. съ полнѣй
шимъ отсутствіемъ какой бы то ни было потери матеріала), но орнаментированныхъ. Необходимость, пользова
нія кривыми линіями и, симметризаціи ихъ, вполнѣ понятная и, такъ сказать, естественно вытекающая изъ самой техники дѣла тамъ, гдѣ впервые была почувство
вана необходимость украшеній, была перенесена и въ рѣзьбу по дереву. Разница въ техникѣ, конечно, повліяла въ концѣ концовъ на содержаніе орнамента, но случилось это позднѣе.
Сперва же мотивы кошемнаго орнамента воспроизводились и здѣсь цѣликомъ безъ всякихъ измѣненій, даже въ ущербъ облегченію процесса самой работы, а только потомъ въ рядъ кривыхъ линій были внесены и простѣйшія комбинаціи прямыхъ. Явленіе это ясно замѣчается при сравненіи старыхъ рѣзныхъ издѣлій съ болѣе новыми.
Даже бѣглое сравненіе орнаментовъ, исполненныхъ на кошмахъ — вышитыхъ или сваляныхъ съ узоромъ (текиметь и тускіаизъ) и орнаментовъ вырѣзанныхъ по дереву, показываетъ полное сходство и тѣхъ и другихъ. И тамъ и здѣсь орнаментъ выводится изъ раститель
ныхъ формъ, главнымъ образомъ изъ листьевъ растеній, а въ болѣе рѣдкихъ случаяхъ изъ животныхъ формъ,
между которыми, чаще встрѣчаются не цѣликомъ самыя животныя, а части ихъ, какъ напримѣръ: голова лошади, голова козла, барана, лапа верблюда или, вѣрнѣе, слѣдъ оставляемый лапой; попадаются, однако, орнаменты, гдѣ стилизированы и самыя животныя:
беркутъ, козелъ, баранъ, собака и т. п., но сравнительно рѣдко.
Указать растенія, листья или цвѣты которыхъ стилизированы въ томъ или другомъ образчикѣ, чрезвычайно трудно, хотя не представляется невозможнымъ. Мнѣ передавали киргизы, что среди ихъ узоровъ часто попадаются цвѣты и листья лекарственныхъ и кормовыхъ травъ, Конечно, обладая большимъ орнаментнымъ матеріаломъ, можно привести различныя растительныя формы орнамента путемъ постепеннаго под
бора къ ихъ прототипамъ, хотя уже стилизированнымъ, но еще не въ такой мѣрѣ, при которой уже невозможно рас
познаваніе оригинала. Кромѣ того здѣсь помогли бы и
названія самаго орнамента, которыя такъ или иначе существуютъ и у киргизъ также, какъ напр., у узбековъ для ковроваго орнамента.
Однако, какая бы форма не была взята для орнамента, она всегда симметрировалась сперва на одной оси, а въ дальнѣйшемъ развитіи ея части располага
лись такъ, чтобы фонъ давалъ похожую на нее фигуру, но перевернутую, т. е. какъ бы негативъ ея. Наблю