1904 годъ.

Хотя сжиганіе—одинъ изъ древнѣйшихъ способовъ погребенія человѣческихъ труповъ, но все же оно только въ самое послѣднее время приняло такія формы, что даетъ дѣйствительно существенныя вы

годы по сравненію съ другими видами погребенія.

Въ XIX вѣкѣ дѣло сжиганія труповъ нашло много сторонниковъ; съ одной стороны вслѣдствіе быстраго разростанія городовъ и увеличенія стоимости земли, съ другой же—изъ гигіеническихъ соображеній. Главнымъ противникомъ сжиганія труповъ обыкно

венно было духовенство, хотя по идеѣ своей сжиганіе тѣла—уничтоженіе бренной оболочки безсмерт

ной души—дслжно-бы быть, наоборотъ, особенно симпатично для христіанина; духовенство всѣхъ вѣ

роисповѣданій принимало различныя мѣры, чтобы воспрепятствовать широкому распространенію сожиганія труповъ или, какъ его принято часто назы

вать,—кремаціи. Не вдаваясь въ подробное разсмот

рѣніе вопроса о сжиганіи съ точекъ зрѣнія обычая,

религіи или эстетики, мы вкратцѣ упомянемъ объ основаніяхъ, которыя имѣетъ за собою сжиганіе съ точекъ зрѣнія юридической и медицинской.

Въ 40-хъ годахъ прошлаго столѣтія сильными врагами кремаціи являлись юристы. Доцентъ гейдель

бергскаго университета Лагервольфъ написалъ даже цѣлую книгу противъ кремаціи; тѣмъ не менѣе, въ

настоящее время приводимыя имъ соображенія въ пользу погребенія въ землѣ не представляются безу

словно серьезными. Главное изъ этихъ доказательствъ было то, что въ случаѣ сжиганія трупа убитаго или отравленнаго человѣка нельзя будетъ доказать на

личность преступленія. Однако, статистика показы

ваетъ намъ, что только одна изъ 700.000 могилъ разрывается по судебно-медицинскому постановленію; и медицина и химія, въ настоящемъ своемъ состоя

ніи, въ случаѣ вырытія трупа зачастую не бываетъ въ состояніи вполнѣ точно констатировать престу

пленіе. Присутствіе наиболѣе сильныхъ ядовъ—расти

тельныхъ алкалоидовъ уже чрезъ нѣсколько дней послѣ нахожденія трупа въ землѣ не можетъ быть доказано, такъ-какъ эти яды даютъ реакціи совер

шенно аналогичныя съ реакціями трупныхъ ядовъ (птомаиновъ). Присутствіе въ трупѣ мышьяка, дѣйствительно, всегда можетъ быть доказано, но мышь

якъ легко можетъ проникнуть въ трупъ и побочнымъ путемъ (т. е. прямо изъ земли), помимо отравленія. Съ другой стороны, при сжиганіи совершенно исклю

чается возможность ограбленія труповъ, которое, по даннымъ нѣмецкой статистики, имѣетъ мѣсто одинъ разъ на 500.000 погребеній, т. е. чаще судебно-медицинскаго вскрытія.

Медицина, напротивъ, всегда сочувствовала кремаціи и представители ея не разъ заявляли это от

крыто. Международные медицинскіе конгрессы—во Флоренціи (1869 г.) въ Миланѣ (1871 г.), въ Лондонѣ (1890 г., въ Буда-Пештѣ (1894 г.), и въ Гам

бургѣ (1898 г.) признали кремацію единственнымъ вѣрнымъ средствомъ борьбы съ многими заразными болѣзнями. Въ нѣкоторыхъ отдѣльныхъ случаяхъ не

обходимость сжигать трупы въ случаяхъ эпидемій признавалась и въ прошлые вѣка; такъ напр., трупы значительнаго количества погибшихъ людей сжига

лись: въ 1495 году послѣ битвы при Форновѣ; въ 1509 г. въ Венеціи, послѣ холеры; въ 1576 году въ томъ же городѣ, послѣ чумы; въ 1627 году въ Апу

ліи, послѣ землетрясенія и, наконецъ, въ 1843 г. въ Калабріи, послѣ большого землетрясенія. Въ Южной Америкѣ желтая лихорадка пожираетъ такое коли

чество жертвъ, что бразильское правительство было вынуждено объявить въ 1886 году законъ объ обя

зательной кремаціи труповъ лицъ, погибшихъ отъ желтой лихорадки. Въ 1871 году, во время осады Меца, въ осаждавшей германской арміи отъ тифа

Рис. 1. Общій видъ Крематорія въ Карлсруэ.

XXXIII годъ изданія.

29 Августа.

№. 35.

Современные крематоріи.