Древняя Византїя наложила повсюду вЪ Константинополь такую неизгладимую печатЬ, что, осматривая мусульманскїй Стамбулъ, вы мысленно приходите отЪ него кЪ той же Византїи. ТакЪ вЪ РимѢ, сколЬко разЪ ни мѢнялосЬ лицо этого города отЪ античной эпохи до конца ΧVΊ вѢка, когда уже оно надолго застыло, все же, благодаря язычески жившему ренессансу, возвращаешЬся кЪ тому же древнему городу Цезарей. ВЪ жизни каждаго народа его столица однажды и на
всегда получаетЪ свою физїономїю, свой художественной и нравствен
ной типЪ; именно этотЪ типЪ оказывается устойчивымЪ, и время прилаживаетъ кЪ нему все осталЬное. Послѣдующее можетЪ иска
жать этотЪ типЪ или физїономїю, но не вЪ силахЪ его уничтожить. Тысячу лѢтЪ прожила Византїя, послѣдовательно стягивая—отЪ вре
мени Константина и Юстинїана, Македонской династїи и КомненовЪ до ПалеологовЪ — всѣ силы и соки обширнаго государства кЪ одному центру, пока, наконецъ, вЪ ея рукахЪ ничего, кромѣ этого центра, не осталось. ВЪ эту тысячу лѢтЪ много разЪ перестраивался городЪ, еще болЬшее число разЪ наполнялся онЪ великолѢпными и колоссалЬными сооруженїями: церквей вЪ византїйской столицѣ, говорятъ, было столЬко же, сколЬко дней вЪ году, и болѣе полутораста монастырей.
Но одни памятники смѣнялись другими, и время само и весЬма поучителЬно распорядилось всѢмЪ: оно смело и разрушило все эфемерное, подражателЬное, не тронувЪ, однако, ничего характернаго и истинно монументальнаго. Исчезли безчисленные декоративные портики и ба
зилики временЪ Константина, наскоро построенные, но уцѢлѢли колоссалЬныя цистерны и его монументалЬная колонна. ОтЪ временЪ великихЪ воителей Востока — Ѳеодосїя и Гераклїя — сохранились стѢны; отЪ Юстинїана — Св. Софїя и церковЬ Сергїя и Вакха; отЪ X — XII сто
лѣтїй до сихЪ порЪ сохранилось 38 различныхЪ церквей и монастырей и множество развалинЪ. Ничего не имѢемЪ отЪ времени ПалеологовЪ, кромѣ историческихъ слѢдовЪ начавшагося уже при нихЪ упадка и разрушенїя древнихЪ памятниковъ. КакЪ вихрЬ аравїйской пустыни, прошло надЪ этою богатою кулЬтурою мусульманское завоеванїе: пожары и грабежЪ опустошили и повалили дворцы; рвы и долины засЬталисЬ мусоромЪ развалинЪ и сравнялись сЪ прежними холмами; за
пустѣли и разсыпалисЬ торговые портики, но уцѢлѢли многїя церкви, обращенныя вЪ мечети. И такЪ запустѣла вся столица; уродливый саванЪ бѣлой штукатурки покрылЪ драгоцѢнныя мозаики. Долго по
томъ, среди этого запустѣнїя, шумѣла и волновалась ворвавшаяся орда, разбившая свои лагери вЪ промежуткахъ между различными ча
стями города, уцѢлѢвшими вмѣстѣ сЪ своимЪ населенїемъ; но ни она сама ни немногїе славолюбивые ея повелители не вЪ силахЪ были датЬ городу того, что было насильственно отнято у него, — народной жизни. Ежедневно СералЬ отворялЪ свои ворота для прїема депутацїй и драгоцѣнныхЪ подарковЪ; но собственная производительность
всегда получаетЪ свою физїономїю, свой художественной и нравствен
ной типЪ; именно этотЪ типЪ оказывается устойчивымЪ, и время прилаживаетъ кЪ нему все осталЬное. Послѣдующее можетЪ иска
жать этотЪ типЪ или физїономїю, но не вЪ силахЪ его уничтожить. Тысячу лѢтЪ прожила Византїя, послѣдовательно стягивая—отЪ вре
мени Константина и Юстинїана, Македонской династїи и КомненовЪ до ПалеологовЪ — всѣ силы и соки обширнаго государства кЪ одному центру, пока, наконецъ, вЪ ея рукахЪ ничего, кромѣ этого центра, не осталось. ВЪ эту тысячу лѢтЪ много разЪ перестраивался городЪ, еще болЬшее число разЪ наполнялся онЪ великолѢпными и колоссалЬными сооруженїями: церквей вЪ византїйской столицѣ, говорятъ, было столЬко же, сколЬко дней вЪ году, и болѣе полутораста монастырей.
Но одни памятники смѣнялись другими, и время само и весЬма поучителЬно распорядилось всѢмЪ: оно смело и разрушило все эфемерное, подражателЬное, не тронувЪ, однако, ничего характернаго и истинно монументальнаго. Исчезли безчисленные декоративные портики и ба
зилики временЪ Константина, наскоро построенные, но уцѢлѢли колоссалЬныя цистерны и его монументалЬная колонна. ОтЪ временЪ великихЪ воителей Востока — Ѳеодосїя и Гераклїя — сохранились стѢны; отЪ Юстинїана — Св. Софїя и церковЬ Сергїя и Вакха; отЪ X — XII сто
лѣтїй до сихЪ порЪ сохранилось 38 различныхЪ церквей и монастырей и множество развалинЪ. Ничего не имѢемЪ отЪ времени ПалеологовЪ, кромѣ историческихъ слѢдовЪ начавшагося уже при нихЪ упадка и разрушенїя древнихЪ памятниковъ. КакЪ вихрЬ аравїйской пустыни, прошло надЪ этою богатою кулЬтурою мусульманское завоеванїе: пожары и грабежЪ опустошили и повалили дворцы; рвы и долины засЬталисЬ мусоромЪ развалинЪ и сравнялись сЪ прежними холмами; за
пустѣли и разсыпалисЬ торговые портики, но уцѢлѢли многїя церкви, обращенныя вЪ мечети. И такЪ запустѣла вся столица; уродливый саванЪ бѣлой штукатурки покрылЪ драгоцѢнныя мозаики. Долго по
томъ, среди этого запустѣнїя, шумѣла и волновалась ворвавшаяся орда, разбившая свои лагери вЪ промежуткахъ между различными ча
стями города, уцѢлѢвшими вмѣстѣ сЪ своимЪ населенїемъ; но ни она сама ни немногїе славолюбивые ея повелители не вЪ силахЪ были датЬ городу того, что было насильственно отнято у него, — народной жизни. Ежедневно СералЬ отворялЪ свои ворота для прїема депутацїй и драгоцѣнныхЪ подарковЪ; но собственная производительность