Слѣды статуй передняго помѣщенія храма К9е.
По нимъ можно только догадываться о возможности купольныхъ перекрытій, примѣнявшихся здѣсь же для нѣкоторыхъ вихаръ. Это, однако, не исключаетъ возможности существованія и плоскихъ перекрытій,

на что, какъ будто бы, намекаютъ массы золы въ срединномъ помѣщеніи храма F4. При такомъ до

пущеніи придется считать срединное помѣщеніе только немного превышающимъ обходъ. Крышу же или счи

тать плоской, заканчивающейся по типу чайтьи Д 2 (см. ниже) или перекрытой по типу китайскихъ храмовъ. Всѣ храмы расположены на высокихъ тер
расахъ, причемъ часть террассы передъ главнымъ фасадомъ образуетъ довольно широкую площадку. Въ храмѣ F4 на площадку вела сбитая изъ глины и обложенная деревомъ одномаршевая лѣстница.
Въ храмѣ С4 лѣстница, повидимому, состояла изъ двухъ маршей, связанныхъ площадкой. Въ храмѣ А2 лѣстница особенно длинна и высока благодаря большой высотѣ террасы, и подъ ней, повидимому, былъ арочный проходъ. Бока террасъ зачастую почти непосредственно переходятъ въ стѣны храмы, не отдѣляясь отъ нихъ даже карнизомъ (F4, С4). Въ
храмѣ же группы L терраса отдѣлена карнизомъ изъ выступающихъ кирпичей.
Площадки, вѣроятно, были крытыя если и не во всю ширину, то въ значительной части. Прямыхъ указаній на это нѣтъ, но такъ какъ храмы повторяютъ не только планъ, но и обработку фасада пе
щерныхъ храмовъ, то, судя по этимъ послѣднимъ, это предположеніе можно считать вполнѣ обоснованнымъ. Боковыя стѣны храмовъ не имѣли никакихъ украшеній, пи архитектурнаго, ни скульптурнаго характера.
Переднія же стѣны снаружи у нѣкоторыхъ храмовъ, несомнѣнно, были украшены скульптурными изображеніями разнаго рода божествъ.
На это, кромѣ косвенныхъ указаній, которыя даютъ пещерные храмы Шикшина, имѣется и прямое указаніе въ храмѣ К9е, гдѣ сохранились вполнѣ замѣтные остатки подобныхъ украшеній въ видѣ замытыхъ остововъ стоящихъ статуй. Какъ заканчи
вались стѣны храмовъ снаружи, прямыхъ указаній нѣтъ, такъ какъ ни въ одномъ изъ храмовъ ни одна изъ стѣнъ не сохранилась до полной высоты. Можно, однако, думать, что для храмовъ съ пло

скими перекрытіями ихъ закончаніе могло быть произведено по типу, уже указанному мной. Для

храмовъ же съ купольнымъ перекрытіемъ не будетъ ошибкой допустить тотъ переходъ, который наблюдается въ купольныхъ вихарахъ. Подражая пещер

нымъ храмамъ, какъ своему первоисточнику, храмы надземные получали освѣщеніе только отъ входа.

Нигдѣ въ нихъ нѣтъ ни слѣда оконъ. Казалось бы, что при такихъ условіяхъ въ нихъ должны были бы царить вѣчныя сумерки. На дѣлѣ же это несовсѣмъ такъ. Широкій пролетъ входа при сравни
тельно небольшомъ кубическомъ измѣщеніи храмовъ въ связи съ обиліемъ солнечнаго свѣта и большимъ отраженіемъ его отъ почвы дѣлали помѣщенія храмовъ достаточно освѣщенными, для того, чтобы украшенія
ихъ стѣнъ не пропадали для молящихся, а тотъ полумракъ, который, такъ или иначе, долженъ былъ имѣть мѣсто въ задней части обхода и въ углахъ центральнаго помѣщенія, конечно, только увели
чивалъ настроеніе таинственности и святости скульптурныхъ и живописныхъ изображеній.
Фрагментъ въ храмѣ С4.
Внутри храмы, и пещерные, и надзем
ные, обставлялись цѣлымъ рядомъ изобра
женій какъ скульптурныхъ, такъ и жи
вописныхъ, причемъ такъ какъ скульптура вся расписывалась, то
происходило, какое-то смѣшеніе обоихъ пріе
мовъ, смѣшеніе, не лишенное, повиди
мому, своеобразной красоты и гармоніи. Въ способѣ пользо
ванія скульптурой и живописью и для разныхъ храмовъ и для