и попытка эта должна быть признана совершенно
удачной. Нельзя сказать даже, гдѣ начинается Собственно армянскій стиль и гдѣ заимствованный.
Наконецъ, надо упомянуть о церкви Спасителя
сооруженной около 1036 года. Въ планѣ она представляетъ кругъ съ примыкающими къ нему восемью полукруглыми абсидами. Снаружи эту церковъ можно по высотѣ раздѣлить на три, приблизительно равныя части; верхняя треть занята конусообразной крышей; средняя принадлежитъ цилиндри
ческому барабану, въ нижней же части находится
многогранная призма, болѣе широкая чѣмъ барабанъ и служащая ему основаніемъ. Нижняя часть укра
шена аркадой изъ парныхъ колонокъ съ двойными полукруглыми арками. На барабанѣ находятся болѣе изящныя, тоже парныя колонки съ орнаментированны
ми арками. Основаніемъ верхнихъ колонокъ служитъ поясокъ, поддерживаемый плетенкой, образованной рядомъ вытянутыхъ шестиугольниковъ. Подъ небольшимъ узорнымъ карнизомъ, поддерживающимъ ко
нусъ крыши, помѣщенъ въ видѣ фриза богатый геометрическій орнаментъ. Входныя двери обработаны на
личниками переспективнымъ способомъ, съ карнизомъ на зубцахъ. Внутренность храма была богато расписана событіями изъ Ветхаго и Новаго Завѣта.
странство, ограниченное съ боковъ арочками, а сверху линіей, проходящей черезъ вершины арочекъ, заполнено дивнымъ орнаментомъ. Переплетаюшіяся ра
стенія, фантастическія птицы и животныя, все даетъ матеріалъ художнику для рѣзьбы. Барабанъ много
гранной формы уставленъ подобными-же колоннами, но меньшаго размѣра. Между карнизомъ подъ крышей барабана и арочками проведенъ полосою орна
ментъ, который очень красиво расчленяетъ массы. Эти полосы орнамента на барабанѣ — одно изъ замѣчательнѣйшихъ мѣстъ армянской архитектуры. Ничего лучше этой полоски плетенки нельзя было придумать при вытянутости формы барабана и при незна
чительности выноса карниза подъ конусомъ крыши. На нѣсколькихъ граняхъ барабана между колоннами можно видѣть закладные камни, съ орнаментомъ, за
ключеннымъ въ кружокъ, и напоминающіе что-то вродѣ печатокъ. Многіе изслѣдователи полагаютъ, что у армянъ скульптурное искусство стояло на очень невысокой ступени развитія. Поэтому, если армян
скимъ строителямъ удавалось случайно получить скульптурныя произведенія, они съ большой охотой задѣлывали ихъ въ стѣны своего сооруженія, мало даже обращая вниманія на сюжетъ вдѣлываемой скульптуры и на соотвѣтствіе ся назначенію сооруже
нія. При изслѣдованіи старинныхъ построекъ вообще множество изящнаго приписывается всевозможнымъ случайностямъ и обыкновенно тамъ не хотятъ видѣть умысла художники. Мы же думаемъ, что, если отбро
сить подобный взглядъ и признать, что художники древности ясно предвидѣли эффекты и всѣми сред
ствами стремились къ нимъ, то помѣщеніе упомянутыхъ выше рельефныхъ камней въ стѣнахъ армян
скихъ церквей докажетъ намъ умѣнье строителя пользоваться всѣми возможными средствами для приданія живописнаго вида своимъ произведеніямъ. Съ западной стороны къ церкви Григорія Просвѣтителя пристроены были впослѣдствіи склепъ и открытый притворъ на колонкахъ.
Рис. 7. Планъ церкви Св. Григорія Просвѣтителя.
Но если-бы въ Ани перечисленныхъ церквей и вовсе не было, а сохранились-бы только двѣ, къ описа
нію которыхъ мы теперь перейдемъ, то и тогда столица Арменіи имѣла бы право считаться предме
томъ паломничества архитекторовъ. Первая изъ нихъ — Григорія Просвѣтителя, сооружена около 1215 года, недалеко отъ городскихъ стѣнъ на площадкѣ уступа Анійскаго плоскогорья, со стороны Ахуріана. Церковь эта по замѣчательной своей стройности, изумительному богатству и разнообразію деталей, и красотѣ массъ можетъ быть, по нашему мнѣнію, разсматриваема какъ совершеннѣйшій образецъ армянской архи
тектуры. Фотографическіе снимки даютъ лишь слабое представленіе объ изяществѣ постройки. Планъ церкви Григорія Просвѣтителя — обыкновеннаго типа цен
тральнокупольныхъ армянскихъ церквей. Наружныя стѣны украшены рядами изящныхъ колонокъ, на которыхъ покоятся рѣзныя полукруглыя арочки; про
Рис. 8.
Арки, прикрывающія эти колонны, орнаментированы зигзагообразнымъ валикомъ и по характеру рисунка напоминаютъ романскую архитектуру. Капители колоннъ, тоже богато украшенныя плоской рѣзьбой, опираются на гладкій валикъ; подъ валикомъ
☛
удачной. Нельзя сказать даже, гдѣ начинается Собственно армянскій стиль и гдѣ заимствованный.
Наконецъ, надо упомянуть о церкви Спасителя
сооруженной около 1036 года. Въ планѣ она представляетъ кругъ съ примыкающими къ нему восемью полукруглыми абсидами. Снаружи эту церковъ можно по высотѣ раздѣлить на три, приблизительно равныя части; верхняя треть занята конусообразной крышей; средняя принадлежитъ цилиндри
ческому барабану, въ нижней же части находится
многогранная призма, болѣе широкая чѣмъ барабанъ и служащая ему основаніемъ. Нижняя часть укра
шена аркадой изъ парныхъ колонокъ съ двойными полукруглыми арками. На барабанѣ находятся болѣе изящныя, тоже парныя колонки съ орнаментированны
ми арками. Основаніемъ верхнихъ колонокъ служитъ поясокъ, поддерживаемый плетенкой, образованной рядомъ вытянутыхъ шестиугольниковъ. Подъ небольшимъ узорнымъ карнизомъ, поддерживающимъ ко
нусъ крыши, помѣщенъ въ видѣ фриза богатый геометрическій орнаментъ. Входныя двери обработаны на
личниками переспективнымъ способомъ, съ карнизомъ на зубцахъ. Внутренность храма была богато расписана событіями изъ Ветхаго и Новаго Завѣта.
странство, ограниченное съ боковъ арочками, а сверху линіей, проходящей черезъ вершины арочекъ, заполнено дивнымъ орнаментомъ. Переплетаюшіяся ра
стенія, фантастическія птицы и животныя, все даетъ матеріалъ художнику для рѣзьбы. Барабанъ много
гранной формы уставленъ подобными-же колоннами, но меньшаго размѣра. Между карнизомъ подъ крышей барабана и арочками проведенъ полосою орна
ментъ, который очень красиво расчленяетъ массы. Эти полосы орнамента на барабанѣ — одно изъ замѣчательнѣйшихъ мѣстъ армянской архитектуры. Ничего лучше этой полоски плетенки нельзя было придумать при вытянутости формы барабана и при незна
чительности выноса карниза подъ конусомъ крыши. На нѣсколькихъ граняхъ барабана между колоннами можно видѣть закладные камни, съ орнаментомъ, за
ключеннымъ въ кружокъ, и напоминающіе что-то вродѣ печатокъ. Многіе изслѣдователи полагаютъ, что у армянъ скульптурное искусство стояло на очень невысокой ступени развитія. Поэтому, если армян
скимъ строителямъ удавалось случайно получить скульптурныя произведенія, они съ большой охотой задѣлывали ихъ въ стѣны своего сооруженія, мало даже обращая вниманія на сюжетъ вдѣлываемой скульптуры и на соотвѣтствіе ся назначенію сооруже
нія. При изслѣдованіи старинныхъ построекъ вообще множество изящнаго приписывается всевозможнымъ случайностямъ и обыкновенно тамъ не хотятъ видѣть умысла художники. Мы же думаемъ, что, если отбро
сить подобный взглядъ и признать, что художники древности ясно предвидѣли эффекты и всѣми сред
ствами стремились къ нимъ, то помѣщеніе упомянутыхъ выше рельефныхъ камней въ стѣнахъ армян
скихъ церквей докажетъ намъ умѣнье строителя пользоваться всѣми возможными средствами для приданія живописнаго вида своимъ произведеніямъ. Съ западной стороны къ церкви Григорія Просвѣтителя пристроены были впослѣдствіи склепъ и открытый притворъ на колонкахъ.
Рис. 7. Планъ церкви Св. Григорія Просвѣтителя.
Но если-бы въ Ани перечисленныхъ церквей и вовсе не было, а сохранились-бы только двѣ, къ описа
нію которыхъ мы теперь перейдемъ, то и тогда столица Арменіи имѣла бы право считаться предме
томъ паломничества архитекторовъ. Первая изъ нихъ — Григорія Просвѣтителя, сооружена около 1215 года, недалеко отъ городскихъ стѣнъ на площадкѣ уступа Анійскаго плоскогорья, со стороны Ахуріана. Церковь эта по замѣчательной своей стройности, изумительному богатству и разнообразію деталей, и красотѣ массъ можетъ быть, по нашему мнѣнію, разсматриваема какъ совершеннѣйшій образецъ армянской архи
тектуры. Фотографическіе снимки даютъ лишь слабое представленіе объ изяществѣ постройки. Планъ церкви Григорія Просвѣтителя — обыкновеннаго типа цен
тральнокупольныхъ армянскихъ церквей. Наружныя стѣны украшены рядами изящныхъ колонокъ, на которыхъ покоятся рѣзныя полукруглыя арочки; про
Рис. 8.
Арки, прикрывающія эти колонны, орнаментированы зигзагообразнымъ валикомъ и по характеру рисунка напоминаютъ романскую архитектуру. Капители колоннъ, тоже богато украшенныя плоской рѣзьбой, опираются на гладкій валикъ; подъ валикомъ
☛