вильной циркульной формы и съ подобіемъ веревки или жгута подъ нимъ (астрагалъ).
Между этими формами мы не встрѣчаемъ но характеру переходныхъ: какъ будто были три періода творчества этого ордера, раздѣленные между собою пространствомъ и временемъ.
По формѣ Римская капитель (рис. 2) гораздо «понятнѣе» греческой, но греческая почему то «красивѣе», пріятнѣе для глазъ.
Если мы прослѣдимъ развитіе этой капители у Грековъ, то также встрѣтимся съ весьма странными явле
ніями: чѣмъ древнѣе канители, тѣмъ онѣ сложнѣе, тѣмъ рисовка ихъ, оставаясь все время одного и того-же характера, - тоньше. (рис 3, 4, 5). Уголъ наклона кривой
Рис. 3.
Капитель, найденная въ Пестумѣ. (Mauch).
къ горизонту съ замѣчательнымъ постоянствомъ слѣдуетъ за эпохой постройки: чѣмъ древнѣе, тѣмъ болѣе расплющенъ эхиносъ, тѣмъ округлѣе кривая. У новѣйшихъ выпуклость кривой еле намѣлена.
Эта связь съ эпохой повторяется въ общемъ съ такою правильностью, что можно съ достаточной степенью точности опредѣлить время построенія храма по рисовкѣ эхиноса. Даже болѣе: въ одномъ примѣрѣ, а именно въ храмѣ Юноны въ Олимпіи, гдѣ деревянные столбы за
мѣнялись по мѣрѣ обвѣтшанія каменными дорическими
колонами, мы видимъ всѣ эти колонны различныхъ пропорцій и эхиносы ихъ различной рисовки, соотвѣт
ствующей времени постановки колоннъ (рис. 6). Choisy видитъ въ этомъ «почтеніе передъ прошлымъ и вѣру въ прогрессъ». Но если бы мы предположили такую мелочную вѣрность эпохѣ — сознательною, то трудно допустить, чтобы объ этомъ не сохранилось слѣдовъ въ
Рис. 4.
Большой храмъ въ Пестумѣ. (Manch).
литературѣ, хотя бы у того же Витрувія, чего мы, однако же, не видимъ.
Кромѣ того, естественнѣе предположить, что реставрируя ско
рѣе подражали бы (какъ теперь это и дѣлается) тому духу, той рисов
кѣ, которая уже реализирована въ зданіи, особенно принимая во вниманіе чуткость грековъ къ общей гармоніи.
Само значеніе эхиноса довольно проблематично. Хотя и указы
ваютъ, что назначеніе абаки (столъ) поддер
живать, а эхиноса — смягчать переходъ, но такое объясненіе нель
зя признать удовлет
ворительнымъ, такъ
какъ является вопросъ: къ чему же тогда свѣ
шивающаяся свобод
Рис. 5.
Пропилеи въ Элевзинѣ (Mauch).
ная часть абаки. Кромѣ того, нагрузка на капитель антаблемана не одинакова во всѣхъ направленіяхъ и уже по одному этому канитель, представляя въ абакѣ правильный квадратъ, не достаточно раціонально рѣ
шаетъ переходъ отъ горизонтальной балки (архитравъ) къ круглому, подпирающему ее столбу.
Нѣсколько странной кажется также терминологія, которая дошла до насъ. Какъ извѣстно, дорическая ка
питель состоитъ изъ трехъ частей, размѣры которыхъ по Витрувію, считая за «модуль» половину нижняго діаметра слѣдующіе: квадратная абака полтора модуля ши
рины и 1/3 модуля высоты, круглый эхиносъ вмѣстѣ съ «ремешками» — 1/3 модуля и шейка тоже 1/3 модуля. Средняя часть, которую позднѣе называютъ четвертнымъ валомъ, у грековъ называлась Echinos, что значитъ ежъ.
Новѣйшій комментаторъ (Perrault., 1837) видитъ
Между этими формами мы не встрѣчаемъ но характеру переходныхъ: какъ будто были три періода творчества этого ордера, раздѣленные между собою пространствомъ и временемъ.
По формѣ Римская капитель (рис. 2) гораздо «понятнѣе» греческой, но греческая почему то «красивѣе», пріятнѣе для глазъ.
Если мы прослѣдимъ развитіе этой капители у Грековъ, то также встрѣтимся съ весьма странными явле
ніями: чѣмъ древнѣе канители, тѣмъ онѣ сложнѣе, тѣмъ рисовка ихъ, оставаясь все время одного и того-же характера, - тоньше. (рис 3, 4, 5). Уголъ наклона кривой
Рис. 3.
Капитель, найденная въ Пестумѣ. (Mauch).
къ горизонту съ замѣчательнымъ постоянствомъ слѣдуетъ за эпохой постройки: чѣмъ древнѣе, тѣмъ болѣе расплющенъ эхиносъ, тѣмъ округлѣе кривая. У новѣйшихъ выпуклость кривой еле намѣлена.
Эта связь съ эпохой повторяется въ общемъ съ такою правильностью, что можно съ достаточной степенью точности опредѣлить время построенія храма по рисовкѣ эхиноса. Даже болѣе: въ одномъ примѣрѣ, а именно въ храмѣ Юноны въ Олимпіи, гдѣ деревянные столбы за
мѣнялись по мѣрѣ обвѣтшанія каменными дорическими
колонами, мы видимъ всѣ эти колонны различныхъ пропорцій и эхиносы ихъ различной рисовки, соотвѣт
ствующей времени постановки колоннъ (рис. 6). Choisy видитъ въ этомъ «почтеніе передъ прошлымъ и вѣру въ прогрессъ». Но если бы мы предположили такую мелочную вѣрность эпохѣ — сознательною, то трудно допустить, чтобы объ этомъ не сохранилось слѣдовъ въ
Рис. 4.
Большой храмъ въ Пестумѣ. (Manch).
литературѣ, хотя бы у того же Витрувія, чего мы, однако же, не видимъ.
Кромѣ того, естественнѣе предположить, что реставрируя ско
рѣе подражали бы (какъ теперь это и дѣлается) тому духу, той рисов
кѣ, которая уже реализирована въ зданіи, особенно принимая во вниманіе чуткость грековъ къ общей гармоніи.
Само значеніе эхиноса довольно проблематично. Хотя и указы
ваютъ, что назначеніе абаки (столъ) поддер
живать, а эхиноса — смягчать переходъ, но такое объясненіе нель
зя признать удовлет
ворительнымъ, такъ
какъ является вопросъ: къ чему же тогда свѣ
шивающаяся свобод
Рис. 5.
Пропилеи въ Элевзинѣ (Mauch).
ная часть абаки. Кромѣ того, нагрузка на капитель антаблемана не одинакова во всѣхъ направленіяхъ и уже по одному этому канитель, представляя въ абакѣ правильный квадратъ, не достаточно раціонально рѣ
шаетъ переходъ отъ горизонтальной балки (архитравъ) къ круглому, подпирающему ее столбу.
Нѣсколько странной кажется также терминологія, которая дошла до насъ. Какъ извѣстно, дорическая ка
питель состоитъ изъ трехъ частей, размѣры которыхъ по Витрувію, считая за «модуль» половину нижняго діаметра слѣдующіе: квадратная абака полтора модуля ши
рины и 1/3 модуля высоты, круглый эхиносъ вмѣстѣ съ «ремешками» — 1/3 модуля и шейка тоже 1/3 модуля. Средняя часть, которую позднѣе называютъ четвертнымъ валомъ, у грековъ называлась Echinos, что значитъ ежъ.
Новѣйшій комментаторъ (Perrault., 1837) видитъ