земли. Каждая изъ угловыхъ лопатокъ соединяется вверху стѣнъ храма съ ближайшей средней лопаткой при помощи половины трехлопастнаго архи
вольта, верхняя образующая котораго сливается съ плоскостью вышележащей части стѣны. Внут
реннія ребра среднихъ лопатокъ переходятъ вверху стѣны въ четверти окружности, не соединяющіяся одна съ другой. Выступъ лопатокъ относительно стѣнъ не вездѣ одинаковъ [*)] и незначителенъ, но тѣмъ не менѣе вполнѣ достаточенъ, чтобы производить игру свѣта и тѣни. То обстоятельство, что архивольты средней филенки каждой стѣны значительно выше боковыхъ, и ничѣмъ не оправдываемый разрѣзъ архи
вольта среднихъ лопатокъ, невольно наводятъ на мысль о нѣсколько иной первоначальной формѣ верха стѣнъ храма: хочется снять верхніе углы стѣнъ до низа архивольтовъ боковыхъ лопатокъ, соединить ра
зорванные концы средняго архивольта каждой стѣны полукружіемъ и превратить горизонтальную теперь верхнюю линію стѣнъ въ 4 высокихъ щипца, - другими словами, обратить существующую въ настоящее время четырехскатную кровлю въ восьмискатную. На
сколько мнѣ извѣстно, во Псковѣ не уцѣлѣло такой кровли ни у одной изъ древнихъ церквей, но подоб
ная реставрація Георгіевскаго храма все же могла бы имѣть основаніе, такъ какъ старшій братъ Пскова — Господинъ Великій Новгородъ, всегда служившій ему примѣромъ, сохранилъ до сихъ поръ нѣсколько церк
вей съ четырехщипцовыми кровлями, изъ которыхъ церковь Апостоловъ „на пропастяхъ очень похожа характеромъ своихъ архивольтовъ на Псково-Геор
гіевскій „со взвоза“ храмъ[**)]. Наконецъ, стѣны боль
шинства церквей, изображенныхъ на общемъ видѣ Пскова на одной изъ иконъ, находящейся въ ча
совнѣ Владычнаго Креста близъ Пскова, заканчива
ются щипцами, а не горизонтальной линіей; допустить же вымыселъ иконописца невозможно, такъ какъ вся картина отличается замѣчательнымъ соотвѣтствіемъ
съ дѣйствительностью, если судить по уцѣлѣвшимъ храмамъ, стѣнамъ и башнямъ Пскова.
На стѣнѣ главной апсиды, почти подъ самой ея кровлей, размѣщены четыре выпуклыя полуокружности, продолженные концы которыхъ, за исключеніемъ одного у южнаго окна, доходятъ до цоколя.
Болѣе всего вниманіе останавливается на барабанѣ, поддерживающемъ луковичную, прекрасной формы, главу храма. Надъ каждымъ изъ шести оконъ бара
бана находится сандрикъ, изогнутый посрединѣ въ видѣ щипца; концы сандриковъ значительно выдаются за края щелеобразныхъ оконъ, благодаря чему послѣднія кажутся нѣсколько болѣе пропорціональными.
Почти надъ самыми вершинами щипцовъ сандриковъ начинается богатый поясъ, замѣняющій карнизъ, который, не будучи достаточно прикрытъ луковицей, конечно, быстро разрушился бы подъ дѣйствіемъ атмосферныхъ вліяній. Поясъ состоитъ изъ трехъ ча
стей: первая представляетъ три связанныхъ въ одно цѣлое кольца, изъ которыхъ верхнее и нижнее образованы изъ ряда квадратныхъ впадинъ, а среднее — изъ
[*)] Колеблется между 0,05 и 0,07 саж.
[**)] См. «Русскія Древности», И. Толстой и Н. Кондаковъ, стр. 128, или фотографіи И. Барщевскаго.
[*)] 0,08 саж. высоты * 0,016 ширины.
Рис. 4. Георгіевская церковь.
На этомъ можно закончить бѣглый очеркъ Георгіевскаго храма, который, въ древнемъ своемъ видѣ,
равностороннихъ треугольниковъ, поперемѣнно обращенныхъ вершинами то внизъ, то вверхъ; вторая часть — это вдѣланные въ кладку прямоугольные [*)] поливные зеленые изразцы, отстоящіе другъ отъ друга
приблизительно на 0,08 саж.; на каждомъ изразцѣ можно различить, хотя и съ трудомъ, два ряда изо
браженій: въ верхнемъ ряду, по краямъ, двѣ мужскія фигуры съ центральной фигурой грифа, а въ ниж
немъ — четыре круга съ изображеніями птицъ въ угловыхъ и барсовъ (гербъ Пскова) въ крайнихъ. Эти изразцы покрыты въ настоящее время известковой зеленой краской, круглые же изразцы, съ существовавшими на нихъ въ прежнее время, а теперь отби
тыми выпуклыми овалами, закрашены свѣтло-желтой краской, которою выкрашена вся церковь, кромѣ лопатокъ, тягъ и карнизовъ.
Наконецъ, послѣднюю часть пояса барабана составляетъ кольцо слабо выступающихъ полуциркуль
ныхъ арочекъ, прекрасно заканчивающихъ украшеніе барабана, которое общей своей компановкой напоми
наетъ плетеныя русскія прошивки и кружева съ продернутою въ нихъ цвѣтною лентою. До 1867 г. луковичная глава храма была покрыта чешуей изъ осино
выхъ фигурныхъ дощечекъ, выкрашенныхъ зеленой краской особаго состава, придававшей имъ способность очень долго сопротивляться дѣйствію атмосферной сырости. Такая чешуя сохранилась до сего времени на другой псковской церкви — Преподобнаго Сергія, и производитъ гораздо болѣе благопріятное впечатлѣніе, нежели листовое желѣзо нашихъ современныхъ церковныхъ главъ. Что касается формы совре
менной луковицы Георгіевскаго храма, то она врядъ-ли точно отвѣчаетъ древней формѣ, тѣмъ болѣе, что при существовавшемъ прежде покрытіи изъ дерева трудно допустить такой сильный изгибъ между вы
пуклою частью луковицы и ея остріемъ, какой суще
ствуетъ теперь, и на которомъ легко задерживается вода тающаго снѣга; другими словами, контуръ всей луковицы былъ въ старину, вѣроятно, болѣе спокойный, какъ это видно почти у всѣхъ псковскихъ церквей, изображенныхъ на упомянутомъ выше видѣ Пскова.
вольта, верхняя образующая котораго сливается съ плоскостью вышележащей части стѣны. Внут
реннія ребра среднихъ лопатокъ переходятъ вверху стѣны въ четверти окружности, не соединяющіяся одна съ другой. Выступъ лопатокъ относительно стѣнъ не вездѣ одинаковъ [*)] и незначителенъ, но тѣмъ не менѣе вполнѣ достаточенъ, чтобы производить игру свѣта и тѣни. То обстоятельство, что архивольты средней филенки каждой стѣны значительно выше боковыхъ, и ничѣмъ не оправдываемый разрѣзъ архи
вольта среднихъ лопатокъ, невольно наводятъ на мысль о нѣсколько иной первоначальной формѣ верха стѣнъ храма: хочется снять верхніе углы стѣнъ до низа архивольтовъ боковыхъ лопатокъ, соединить ра
зорванные концы средняго архивольта каждой стѣны полукружіемъ и превратить горизонтальную теперь верхнюю линію стѣнъ въ 4 высокихъ щипца, - другими словами, обратить существующую въ настоящее время четырехскатную кровлю въ восьмискатную. На
сколько мнѣ извѣстно, во Псковѣ не уцѣлѣло такой кровли ни у одной изъ древнихъ церквей, но подоб
ная реставрація Георгіевскаго храма все же могла бы имѣть основаніе, такъ какъ старшій братъ Пскова — Господинъ Великій Новгородъ, всегда служившій ему примѣромъ, сохранилъ до сихъ поръ нѣсколько церк
вей съ четырехщипцовыми кровлями, изъ которыхъ церковь Апостоловъ „на пропастяхъ очень похожа характеромъ своихъ архивольтовъ на Псково-Геор
гіевскій „со взвоза“ храмъ[**)]. Наконецъ, стѣны боль
шинства церквей, изображенныхъ на общемъ видѣ Пскова на одной изъ иконъ, находящейся въ ча
совнѣ Владычнаго Креста близъ Пскова, заканчива
ются щипцами, а не горизонтальной линіей; допустить же вымыселъ иконописца невозможно, такъ какъ вся картина отличается замѣчательнымъ соотвѣтствіемъ
съ дѣйствительностью, если судить по уцѣлѣвшимъ храмамъ, стѣнамъ и башнямъ Пскова.
На стѣнѣ главной апсиды, почти подъ самой ея кровлей, размѣщены четыре выпуклыя полуокружности, продолженные концы которыхъ, за исключеніемъ одного у южнаго окна, доходятъ до цоколя.
Болѣе всего вниманіе останавливается на барабанѣ, поддерживающемъ луковичную, прекрасной формы, главу храма. Надъ каждымъ изъ шести оконъ бара
бана находится сандрикъ, изогнутый посрединѣ въ видѣ щипца; концы сандриковъ значительно выдаются за края щелеобразныхъ оконъ, благодаря чему послѣднія кажутся нѣсколько болѣе пропорціональными.
Почти надъ самыми вершинами щипцовъ сандриковъ начинается богатый поясъ, замѣняющій карнизъ, который, не будучи достаточно прикрытъ луковицей, конечно, быстро разрушился бы подъ дѣйствіемъ атмосферныхъ вліяній. Поясъ состоитъ изъ трехъ ча
стей: первая представляетъ три связанныхъ въ одно цѣлое кольца, изъ которыхъ верхнее и нижнее образованы изъ ряда квадратныхъ впадинъ, а среднее — изъ
[*)] Колеблется между 0,05 и 0,07 саж.
[**)] См. «Русскія Древности», И. Толстой и Н. Кондаковъ, стр. 128, или фотографіи И. Барщевскаго.
[*)] 0,08 саж. высоты * 0,016 ширины.
Рис. 4. Георгіевская церковь.
На этомъ можно закончить бѣглый очеркъ Георгіевскаго храма, который, въ древнемъ своемъ видѣ,
равностороннихъ треугольниковъ, поперемѣнно обращенныхъ вершинами то внизъ, то вверхъ; вторая часть — это вдѣланные въ кладку прямоугольные [*)] поливные зеленые изразцы, отстоящіе другъ отъ друга
приблизительно на 0,08 саж.; на каждомъ изразцѣ можно различить, хотя и съ трудомъ, два ряда изо
браженій: въ верхнемъ ряду, по краямъ, двѣ мужскія фигуры съ центральной фигурой грифа, а въ ниж
немъ — четыре круга съ изображеніями птицъ въ угловыхъ и барсовъ (гербъ Пскова) въ крайнихъ. Эти изразцы покрыты въ настоящее время известковой зеленой краской, круглые же изразцы, съ существовавшими на нихъ въ прежнее время, а теперь отби
тыми выпуклыми овалами, закрашены свѣтло-желтой краской, которою выкрашена вся церковь, кромѣ лопатокъ, тягъ и карнизовъ.
Наконецъ, послѣднюю часть пояса барабана составляетъ кольцо слабо выступающихъ полуциркуль
ныхъ арочекъ, прекрасно заканчивающихъ украшеніе барабана, которое общей своей компановкой напоми
наетъ плетеныя русскія прошивки и кружева съ продернутою въ нихъ цвѣтною лентою. До 1867 г. луковичная глава храма была покрыта чешуей изъ осино
выхъ фигурныхъ дощечекъ, выкрашенныхъ зеленой краской особаго состава, придававшей имъ способность очень долго сопротивляться дѣйствію атмосферной сырости. Такая чешуя сохранилась до сего времени на другой псковской церкви — Преподобнаго Сергія, и производитъ гораздо болѣе благопріятное впечатлѣніе, нежели листовое желѣзо нашихъ современныхъ церковныхъ главъ. Что касается формы совре
менной луковицы Георгіевскаго храма, то она врядъ-ли точно отвѣчаетъ древней формѣ, тѣмъ болѣе, что при существовавшемъ прежде покрытіи изъ дерева трудно допустить такой сильный изгибъ между вы
пуклою частью луковицы и ея остріемъ, какой суще
ствуетъ теперь, и на которомъ легко задерживается вода тающаго снѣга; другими словами, контуръ всей луковицы былъ въ старину, вѣроятно, болѣе спокойный, какъ это видно почти у всѣхъ псковскихъ церквей, изображенныхъ на упомянутомъ выше видѣ Пскова.