священника, такъ и сторожа. Пришлось ограничиться обмѣромъ ея снаружи (табл. 51).
Главную часть церкви составляетъ квадратъ (три сажени въ сторонѣ), къ восточной сторонѣ котораго примыкаетъ полукружье апсиды, прорѣзанной тремя щелеобразными окнами (табл. 51). Нартексъ имѣетъ въ планѣ вытянутую форму; длина его около 4 саж., по ширинѣ же онъ равенъ главной части храма [*)], точно также, какъ и паперть, глубина которой равняется приблизительно одной сажени. Такимъ образомъ весь храмъ построенъ кораблемъ. Высота глав
ной части — около 3,75 саж., значительно превышаетъ высоту апсиды и нартекса, при чемъ послѣдніе по высотѣ одинаковы, около 2 сажень.
Входъ въ храмъ расположенъ не симметрично по отношенію къ его главной оси (востокъ — западъ), а вправо отъ нея, почти у самой южной стѣны (табл. 51.); къ паперти, покрытой полуциркульнымъ сводомъ, ведутъ шесть ступеней. Съ лѣвой стороны лѣстницы, въ западной стѣнѣ притвора видна дверь въ подвалъ, надъ которой помѣшено маленькое прямоугольное окно. Западная часть паперти составляетъ какъ бы отдѣльную часть церкви, нѣчто вродѣ продолженія притвора, и не имѣетъ отдѣльнаго наружнаго входа. Повидимому вся паперть, за исключеніемъ лѣстницы и площадки, а также, быть можетъ, ея южной и сѣверной стѣнъ, составляетъ болѣе позднюю пристройку.
Надъ западной стѣной нартекса возвышается звонница, нѣсколько отличающаяся отъ обычнаго псков
скаго типа, въ которомъ всѣ пролеты размѣщались большею частью въ одинъ рядъ [**)]; здѣсь же одинъ пролетъ поставленъ надъ двумя другими, что, въ свя
зи со сдвинутымъ положеніемъ [***)] всей звонницы составляетъ характерную мѣстную особенность.
Другую особенность храма Св. Николая представляютъ четыре креста и кругъ, вдѣланные въ сѣверную его стѣну (табл. 51); три четырехконечныхъ креста вытянутой формы размѣщены съ боковъ и подъ верхнимъ окномъ главной части церкви, а равносторон
ній крестъ и кругъ находятся въ стѣнѣ притвора (нартекса), справа отъ сѣверной наружной двери. Эти кресты и кругъ представляютъ собою, вѣроятно, над
гробные памятники изборчанъ, похороненныхъ либо въ самомъ храмѣ, либо вблизи него; сдѣланы они
изъ камня и выкрашены въ темно коричневый цвѣтъ. Подобныя надгробія можно найти почти въ каждой псковской церкви, но тамъ имъ придавали форму прямоугольника и они прикрѣплены къ стѣнамъ на не
значительной высотѣ, тогда какъ въ данномъ случаѣ только кругъ и равноконечный крестъ вдѣланы въ стѣну на высотѣ груди человѣка.
Наконецъ, послѣднею характерной чертой кладбищенскаго храма являются прямоугольныя впадины различной высоты, изъ которыхъ три находятся на сѣверной, а одна на южной стѣнѣ главной части
[*)] Большинство псковскихъ церквей имѣетъ нартексъ или квадратный, или вытянутый по ширинѣ.
[**)] Исключеніе въ Псковѣ составляетъ звонница церкви Св. Николая Чудотворца.
[***)] Правый нижній столбъ звонницы опирается на югозападный уголъ притвора, а средній столбъ помѣщенъ на оси входной двери.
церкви; ширина всѣхъ впадинъ также различна, причемъ лопатка, которая раздѣляетъ двѣ лѣвыя впадины сѣверной стѣны, перерѣзана окномъ, очевидно болѣе поздняго происхожденія. Впадина на южной стѣнѣ помѣщена у юго-западнаго угла главной части; высота ея менѣе высоты впадинъ сѣверной стѣны и, ея несимметричное и одинокое положеніе производитъ непріятное впечатлѣніе недоконченности и случайно
сти; совершенно противоположный характеръ имѣютъ впадины на сѣверной стѣнѣ, гдѣ онѣ являются вполнѣ обдуманной декораціей, вылившейся въ псковскихъ церквахъ въ окончательную трехлопастную форму, Сѣверная дверь нартекса и дверь, ведущая въ подвалъ, также помѣщены въ прямоугольныхъ впадинахъ, ко
торыя такимъ образомъ являются доминирующимъ декоративнымъ мотивомъ кладбищенской церкви.
Что касается времени сооруженія кладбищенскаго храма, то опредѣлить его точно не могу, за отсутст
віемъ какихъ либо существенныхъ данныхъ; если же судить по общимъ примѣтамъ, то постройку его можно отнести къ XIV — XV вѣку. Вѣроятно, на этомъ мѣстѣ со времени появленія въ Изборскѣ христіанства всегда стоялъ храмъ во имя того же святого, бывшій,
какъ и замѣнившая его нынѣшняя кладбищенская церковь соборомъ стараго города; на это отчасти указываетъ то обстоятельство, что соборный храмъ тепе
решняго города, стоящій внутри крѣпостныхъ стѣнъ, сооруженъ также во имя Чудотворца Николая, а русскіе люди не любили мѣнять своихъ небесныхъ ходатаевъ и защитниковъ.
Церковь Преподобнаго Сергія и Никандра (новѣйшій придѣлъ) своимъ наружнымъ видомъ произ
водитъ менѣе сильное впечатлѣніе, нежели кладбищенскій храмъ, что объясняется отчасти ея положе
ніемъ въ небольшой котловинѣ, въ которой ее лучше, всего видно отъ пролома въ южной стѣнѣ крѣпости (табл. 51).
Отличіе плана этой церкви отъ псковскаго типа заключается въ томъ, что въ центрѣ главной части храма отсутствуютъ обычные четыре столба, служащіе опорами для подпружныхъ арокъ и купола. Объясняет
ся это тѣмъ, что вся церковь, какъ главная часть,
такъ и нартексъ, перекрыты полуциркульнымъ сводомъ.
Примѣръ такого плана, какъ исключеніе изъ общаго правила, имѣется и въ церковной архитектурѣ самого
Пскова, а именно: точно также построена церковь Рождества Христова въ Завеличьи [*)]. Оба эти храма очень небольшихъ размѣровъ, чѣмъ повидимому и
обусловливается отступленіе ихъ плана отъ обычнаго пріема, принятаго въ Псковѣ и мѣстностяхъ, входив
шихъ въ сферу его вліянія. Въ остальномъ планъ церкви Сергія и Никандра не представляетъ какихъ либо интересныхъ особенностей (рис. 1); можно только указать на крошечное помѣщеніе (2*1 аршинъ), находящееся на сѣверъ отъ алтарной апсиды; оно нѣ
сколько увеличено нишей, сдѣланной въ восточной стѣнѣ и не доходящей до низу, такъ что полъ ниши
образуетъ цередъ узкимъ оконцемъ какъ бы небольшой столъ. Помѣщеніе это можно было бы разсматри
[*)] Слѣдуетъ однако замѣтить, что храмъ P. X., представляя пристройку къ храму Женъ Мѵроносицъ, не является самостоятельнымъ храмомъ.
Главную часть церкви составляетъ квадратъ (три сажени въ сторонѣ), къ восточной сторонѣ котораго примыкаетъ полукружье апсиды, прорѣзанной тремя щелеобразными окнами (табл. 51). Нартексъ имѣетъ въ планѣ вытянутую форму; длина его около 4 саж., по ширинѣ же онъ равенъ главной части храма [*)], точно также, какъ и паперть, глубина которой равняется приблизительно одной сажени. Такимъ образомъ весь храмъ построенъ кораблемъ. Высота глав
ной части — около 3,75 саж., значительно превышаетъ высоту апсиды и нартекса, при чемъ послѣдніе по высотѣ одинаковы, около 2 сажень.
Входъ въ храмъ расположенъ не симметрично по отношенію къ его главной оси (востокъ — западъ), а вправо отъ нея, почти у самой южной стѣны (табл. 51.); къ паперти, покрытой полуциркульнымъ сводомъ, ведутъ шесть ступеней. Съ лѣвой стороны лѣстницы, въ западной стѣнѣ притвора видна дверь въ подвалъ, надъ которой помѣшено маленькое прямоугольное окно. Западная часть паперти составляетъ какъ бы отдѣльную часть церкви, нѣчто вродѣ продолженія притвора, и не имѣетъ отдѣльнаго наружнаго входа. Повидимому вся паперть, за исключеніемъ лѣстницы и площадки, а также, быть можетъ, ея южной и сѣверной стѣнъ, составляетъ болѣе позднюю пристройку.
Надъ западной стѣной нартекса возвышается звонница, нѣсколько отличающаяся отъ обычнаго псков
скаго типа, въ которомъ всѣ пролеты размѣщались большею частью въ одинъ рядъ [**)]; здѣсь же одинъ пролетъ поставленъ надъ двумя другими, что, въ свя
зи со сдвинутымъ положеніемъ [***)] всей звонницы составляетъ характерную мѣстную особенность.
Другую особенность храма Св. Николая представляютъ четыре креста и кругъ, вдѣланные въ сѣверную его стѣну (табл. 51); три четырехконечныхъ креста вытянутой формы размѣщены съ боковъ и подъ верхнимъ окномъ главной части церкви, а равносторон
ній крестъ и кругъ находятся въ стѣнѣ притвора (нартекса), справа отъ сѣверной наружной двери. Эти кресты и кругъ представляютъ собою, вѣроятно, над
гробные памятники изборчанъ, похороненныхъ либо въ самомъ храмѣ, либо вблизи него; сдѣланы они
изъ камня и выкрашены въ темно коричневый цвѣтъ. Подобныя надгробія можно найти почти въ каждой псковской церкви, но тамъ имъ придавали форму прямоугольника и они прикрѣплены къ стѣнамъ на не
значительной высотѣ, тогда какъ въ данномъ случаѣ только кругъ и равноконечный крестъ вдѣланы въ стѣну на высотѣ груди человѣка.
Наконецъ, послѣднею характерной чертой кладбищенскаго храма являются прямоугольныя впадины различной высоты, изъ которыхъ три находятся на сѣверной, а одна на южной стѣнѣ главной части
[*)] Большинство псковскихъ церквей имѣетъ нартексъ или квадратный, или вытянутый по ширинѣ.
[**)] Исключеніе въ Псковѣ составляетъ звонница церкви Св. Николая Чудотворца.
[***)] Правый нижній столбъ звонницы опирается на югозападный уголъ притвора, а средній столбъ помѣщенъ на оси входной двери.
церкви; ширина всѣхъ впадинъ также различна, причемъ лопатка, которая раздѣляетъ двѣ лѣвыя впадины сѣверной стѣны, перерѣзана окномъ, очевидно болѣе поздняго происхожденія. Впадина на южной стѣнѣ помѣщена у юго-западнаго угла главной части; высота ея менѣе высоты впадинъ сѣверной стѣны и, ея несимметричное и одинокое положеніе производитъ непріятное впечатлѣніе недоконченности и случайно
сти; совершенно противоположный характеръ имѣютъ впадины на сѣверной стѣнѣ, гдѣ онѣ являются вполнѣ обдуманной декораціей, вылившейся въ псковскихъ церквахъ въ окончательную трехлопастную форму, Сѣверная дверь нартекса и дверь, ведущая въ подвалъ, также помѣщены въ прямоугольныхъ впадинахъ, ко
торыя такимъ образомъ являются доминирующимъ декоративнымъ мотивомъ кладбищенской церкви.
Что касается времени сооруженія кладбищенскаго храма, то опредѣлить его точно не могу, за отсутст
віемъ какихъ либо существенныхъ данныхъ; если же судить по общимъ примѣтамъ, то постройку его можно отнести къ XIV — XV вѣку. Вѣроятно, на этомъ мѣстѣ со времени появленія въ Изборскѣ христіанства всегда стоялъ храмъ во имя того же святого, бывшій,
какъ и замѣнившая его нынѣшняя кладбищенская церковь соборомъ стараго города; на это отчасти указываетъ то обстоятельство, что соборный храмъ тепе
решняго города, стоящій внутри крѣпостныхъ стѣнъ, сооруженъ также во имя Чудотворца Николая, а русскіе люди не любили мѣнять своихъ небесныхъ ходатаевъ и защитниковъ.
Церковь Преподобнаго Сергія и Никандра (новѣйшій придѣлъ) своимъ наружнымъ видомъ произ
водитъ менѣе сильное впечатлѣніе, нежели кладбищенскій храмъ, что объясняется отчасти ея положе
ніемъ въ небольшой котловинѣ, въ которой ее лучше, всего видно отъ пролома въ южной стѣнѣ крѣпости (табл. 51).
Отличіе плана этой церкви отъ псковскаго типа заключается въ томъ, что въ центрѣ главной части храма отсутствуютъ обычные четыре столба, служащіе опорами для подпружныхъ арокъ и купола. Объясняет
ся это тѣмъ, что вся церковь, какъ главная часть,
такъ и нартексъ, перекрыты полуциркульнымъ сводомъ.
Примѣръ такого плана, какъ исключеніе изъ общаго правила, имѣется и въ церковной архитектурѣ самого
Пскова, а именно: точно также построена церковь Рождества Христова въ Завеличьи [*)]. Оба эти храма очень небольшихъ размѣровъ, чѣмъ повидимому и
обусловливается отступленіе ихъ плана отъ обычнаго пріема, принятаго въ Псковѣ и мѣстностяхъ, входив
шихъ въ сферу его вліянія. Въ остальномъ планъ церкви Сергія и Никандра не представляетъ какихъ либо интересныхъ особенностей (рис. 1); можно только указать на крошечное помѣщеніе (2*1 аршинъ), находящееся на сѣверъ отъ алтарной апсиды; оно нѣ
сколько увеличено нишей, сдѣланной въ восточной стѣнѣ и не доходящей до низу, такъ что полъ ниши
образуетъ цередъ узкимъ оконцемъ какъ бы небольшой столъ. Помѣщеніе это можно было бы разсматри
[*)] Слѣдуетъ однако замѣтить, что храмъ P. X., представляя пристройку къ храму Женъ Мѵроносицъ, не является самостоятельнымъ храмомъ.