☛
— Ахъ, досточтимый! Ради Создателя одну вашу небольшую вещицу для лотереи въ пользу бѣдныхъ дѣтей...
— Маэстро... Двѣ-три ваши несравненныя картинки для нашего бала. Несчастные вознесутъ за васъ мольбы...
— Дорогой другъ. Одинъ мазокъ, только одинъ — и нашъ аукціонъ обезпеченъ...
Вотъ что приходится слышать чуть ли ни каждый день мало-мальски извѣстному художнику. Ему нельзя показаться въ обществѣ, чтобы ему не подсунули бумагу, краски, карандаши.
И отказать нельзя — просятъ искренніе, милые люди, просятъ на добрыя, хорошія дѣла. Но даже исполнивъ эти просьбы, художникъ не избавляется отъ новыхъ. Ему тутъ же предлагаютъ взять одинъ, только одинъ недорогой билетикъ! - Ну что стоитъ для васъ два-три рубля!.. Вы сядете и въ часъ сотни заработаете... а между тѣмъ наши бѣдные... ахъ... охъ...-и такъ безъ конца.
Давъ свой трудъ и купивъ билетъ, художникъ не исчерпываетъ этимъ своей благотворительности. Вѣдь рама, паспарту, отливка статуи и прочее тоже требуютъ денегъ, и порой очень значительныхъ денегъ.
Если сдѣлать подсчетъ всему что дается ежедневна художниками на благотворительность и перевести на деньги и рамы, и паспарту и пр., то можно смѣло сказать, что ни одна профессія не даетъ благотворительности столько, сколько даютъ художники.
Ни одинъ балъ, ни одинъ вечеръ, ни одинъ спектакль съ благотворительной цѣлью не обходится безъ того, чтобы художники не сдѣлали афишъ, аншлаговъ, не пожертвовали своихъ работъ въ лоттереи, призы или аукціоны. Художники ставятъ живыя картины, дѣлаютъ рисунки кіосковъ, костюмовъ — словомъ — куда ни кинешь взоромъ вездѣ встрѣчаешь трудъ художника и, въ большинствѣ — трудъ безплатный.
За что же художники обложены такой постоянной и тяжелой контрибуціей? Отчего художникъ долженъ давать не только свои труды, но и свои деньги и вещи? Отчего онъ долженъ отрывать отъ своей семьи по праву ей принадлежащее имущество и обезцѣнивать свои даль
нѣйшіе труды, выбрасывая на художественный рынокъ массами свои безплатныя работы?
Оттого ли, что у него много этюдовъ, есть свободныя
рамы, паспарту, есть холсты? Но вѣдь у многихъ буфеты ломятся отъ свободныхъ, не употребляющихся въ обычномъ обиходѣ серебряныхъ ложекъ, тарелокъ, вазъ.
Отчего же они не раздаютъ ихъ на благотворительность и, главное, отчего никто не упрекаетъ ихъ за это,
какъ упрекаютъ художника, если онъ откажется дать что-нибудь на «доброе дѣло».
Отчего пѣвцамъ, скрипачамъ и другимъ артистамъ платятъ бѣшеныя деньги за участіе въ вечерѣ съ благо
творительною цѣлью, а художникъ долженъ вкладывать свой трудъ даромъ?!..
Можетъ быть общество такъ много даетъ художнику, что вправѣ требовать и отъ него многаго?
Можетъ быть оно такъ посѣщаетъ, художественныя выставки, что обезпечиваетъ сборомъ съ нихъ всю дальнѣйшую его работу?
Ничуть нѣтъ. Изъ двухъ милліоновъ жителей Петербурга и Москвы, много-много 15-20 тысячъ чело
вѣкъ посѣтитъ художественныя выставки и внесетъ свои полтинники. Въ провинціи дѣло стоитъ и того хуже. Знаетъ ли общество, чего стоитъ устройство ху
дожественныхъ выставокъ и то, что многія изъ нихъ не только не даютъ дивиденда, но приносятъ карману художниковъ крупный дефицитъ?
Неужели и въ этомъ художники должны являться «благотворителями?»
Можетъ быть общество, такъ отзывчивое на безплатные художественные труды, покупаетъ картины художниковъ и оплачиваетъ ихъ труды такимъ путемъ?
Опять нѣтъ. Изъ той массы художественныхъ произведеній, которыя ежегодно выходятъ изъ мастерскихъ художниковъ, обращаются въ деньги весьма немногія, и большая часть остается на рукахъ художника, приготовляя матеріалъ для его «посмертной» выставки.
Но можетъ быть музеи пріобрѣтаютъ все, что остается у художника непроданнымъ на выставкахъ? На это можно рекомендовать сходить въ музеи и посмотрѣть — сколько и что пріобрѣтается тамъ за годъ, этимъ будетъ все сказано.
Но въ такомъ случаѣ общество даетъ художнику нравственное удовлетвореніе, уважаетъ его безкорыстную дѣятельность? Можетъ быть оно съ такою любовью и сознательностью относится къ его, порой очень и очень серьезнымъ, трудамъ, что вполнѣ удовлетворяетъ его?
Художникъ и Благотворительность.
— Ахъ, досточтимый! Ради Создателя одну вашу небольшую вещицу для лотереи въ пользу бѣдныхъ дѣтей...
— Маэстро... Двѣ-три ваши несравненныя картинки для нашего бала. Несчастные вознесутъ за васъ мольбы...
— Дорогой другъ. Одинъ мазокъ, только одинъ — и нашъ аукціонъ обезпеченъ...
Вотъ что приходится слышать чуть ли ни каждый день мало-мальски извѣстному художнику. Ему нельзя показаться въ обществѣ, чтобы ему не подсунули бумагу, краски, карандаши.
И отказать нельзя — просятъ искренніе, милые люди, просятъ на добрыя, хорошія дѣла. Но даже исполнивъ эти просьбы, художникъ не избавляется отъ новыхъ. Ему тутъ же предлагаютъ взять одинъ, только одинъ недорогой билетикъ! - Ну что стоитъ для васъ два-три рубля!.. Вы сядете и въ часъ сотни заработаете... а между тѣмъ наши бѣдные... ахъ... охъ...-и такъ безъ конца.
Давъ свой трудъ и купивъ билетъ, художникъ не исчерпываетъ этимъ своей благотворительности. Вѣдь рама, паспарту, отливка статуи и прочее тоже требуютъ денегъ, и порой очень значительныхъ денегъ.
Если сдѣлать подсчетъ всему что дается ежедневна художниками на благотворительность и перевести на деньги и рамы, и паспарту и пр., то можно смѣло сказать, что ни одна профессія не даетъ благотворительности столько, сколько даютъ художники.
Ни одинъ балъ, ни одинъ вечеръ, ни одинъ спектакль съ благотворительной цѣлью не обходится безъ того, чтобы художники не сдѣлали афишъ, аншлаговъ, не пожертвовали своихъ работъ въ лоттереи, призы или аукціоны. Художники ставятъ живыя картины, дѣлаютъ рисунки кіосковъ, костюмовъ — словомъ — куда ни кинешь взоромъ вездѣ встрѣчаешь трудъ художника и, въ большинствѣ — трудъ безплатный.
За что же художники обложены такой постоянной и тяжелой контрибуціей? Отчего художникъ долженъ давать не только свои труды, но и свои деньги и вещи? Отчего онъ долженъ отрывать отъ своей семьи по праву ей принадлежащее имущество и обезцѣнивать свои даль
нѣйшіе труды, выбрасывая на художественный рынокъ массами свои безплатныя работы?
Оттого ли, что у него много этюдовъ, есть свободныя
рамы, паспарту, есть холсты? Но вѣдь у многихъ буфеты ломятся отъ свободныхъ, не употребляющихся въ обычномъ обиходѣ серебряныхъ ложекъ, тарелокъ, вазъ.
Отчего же они не раздаютъ ихъ на благотворительность и, главное, отчего никто не упрекаетъ ихъ за это,
какъ упрекаютъ художника, если онъ откажется дать что-нибудь на «доброе дѣло».
Отчего пѣвцамъ, скрипачамъ и другимъ артистамъ платятъ бѣшеныя деньги за участіе въ вечерѣ съ благо
творительною цѣлью, а художникъ долженъ вкладывать свой трудъ даромъ?!..
Можетъ быть общество такъ много даетъ художнику, что вправѣ требовать и отъ него многаго?
Можетъ быть оно такъ посѣщаетъ, художественныя выставки, что обезпечиваетъ сборомъ съ нихъ всю дальнѣйшую его работу?
Ничуть нѣтъ. Изъ двухъ милліоновъ жителей Петербурга и Москвы, много-много 15-20 тысячъ чело
вѣкъ посѣтитъ художественныя выставки и внесетъ свои полтинники. Въ провинціи дѣло стоитъ и того хуже. Знаетъ ли общество, чего стоитъ устройство ху
дожественныхъ выставокъ и то, что многія изъ нихъ не только не даютъ дивиденда, но приносятъ карману художниковъ крупный дефицитъ?
Неужели и въ этомъ художники должны являться «благотворителями?»
Можетъ быть общество, такъ отзывчивое на безплатные художественные труды, покупаетъ картины художниковъ и оплачиваетъ ихъ труды такимъ путемъ?
Опять нѣтъ. Изъ той массы художественныхъ произведеній, которыя ежегодно выходятъ изъ мастерскихъ художниковъ, обращаются въ деньги весьма немногія, и большая часть остается на рукахъ художника, приготовляя матеріалъ для его «посмертной» выставки.
Но можетъ быть музеи пріобрѣтаютъ все, что остается у художника непроданнымъ на выставкахъ? На это можно рекомендовать сходить въ музеи и посмотрѣть — сколько и что пріобрѣтается тамъ за годъ, этимъ будетъ все сказано.
Но въ такомъ случаѣ общество даетъ художнику нравственное удовлетвореніе, уважаетъ его безкорыстную дѣятельность? Можетъ быть оно съ такою любовью и сознательностью относится къ его, порой очень и очень серьезнымъ, трудамъ, что вполнѣ удовлетворяетъ его?