церковка, какъ бы нарочно отодвинувшаяся отъ нарядныхъ соборовъ съ массивными главами во вкусѣ конца XVII вѣка, чтобы охватить зрителя вѣяніями 800 лѣтней старины. Простота и стройность про
порцій, толстыя стѣны съ характерными закомарами и темными узкими щелями оконъ, еще не украшенныя прилѣпами и аркатурами, повѣствуютъ о простотѣ знаменитыхъ Владимірскихъ соборовъ. Крупнѣйшая досто
примѣчательность города — Старо-Преображенскій соборъ, заложенный Юріемъ Долгорукимъ въ 1157 г. Къ счастью, реставрація XVIII в. не лишила его обаянія старины, еще болѣе подчеркнутаго созданнымъ столѣтіями свое
образнымъ фономъ. Оставшаяся на мѣстѣ упраздненнаго
монастыря церковь св. Корнилія существуетъ всего 200 лѣтъ. Въ связи съ нею возвышается колокольня, подъ которой тянется корпусъ съ опустѣвшими кельями. Все это теперь запущено, одинъ изъ входовъ обезображенъ современной передѣлкой; но сама красная церковь
монастырь, съ зеленѣющими кругомъ низинами и выглядывающими вдали домиками производитъ неизгладимое впечатлѣніе. На довольно высокомъ берегу озера, надъ городомъ доминируетъ большой, давно упраздненный Горецкій монастырь. Стѣны, башни, церкви, даже крыши — все бѣло. Очень интересны по архитектурнымъ де
талямъ ворота; среди огромнаго зеленѣющаго двора воз
вышается соборъ, окруженный корпусами церквей. Все это производитъ легендарное впечатлѣніе. Картинно расположенъ сосѣдній Даниловско-Троицкій монастырь: зда
нія на горѣ, а стѣны внизу. Самый древній по времени своего основанія Никитскій монастырь лежитъ въ двухъ верстахъ отъ города. Около Переяславля есть достопримѣчательность и иного характера: мѣсто, гдѣ про
велъ юность Петръ Великій, учась мореплаванію на Переяславльскомъ озерѣ. Въ сороковыхъ или пятидесятыхъ годахъ мѣстное дворянство поставило здѣсь памятникъ и устроило небольшой музей, гдѣ хранятся бо
тикъ и нѣкоторыя вещи, принадлежавшія императору. Не въ примѣръ прочимъ, этотъ уголокъ, гдѣ еще только зарождалась петровская культура, очень хорошо содержится, кругомъ разбитъ садъ, спускающійся къ озеру.
Не вдалекѣ отъ Переяславля, на желѣзнодорожной линіи, лежитъ Юрьевъ-Польскій — довольно бойкое фаб
ричное мѣстечко, не особенно привлекательное, не будь въ немъ крупной достопримѣчательности-ГеорПевскаго собора. Построенный въ 1230 г., небольшой, одногла
вый, кубической формы, съ выступающими апсидами по общевизантійскому типу, этотъ знаменитый памятникъ,
достойный, по словамъ проф. Кандакова, храненія подъ стекляннымъ колпакомъ, обезображенъ нелѣпо склеенными между собой пристройками и несоразмѣрно большой колокольней. Придѣланные но бокамъ теплый со
боръ и паперть, обезображенный превосходный портикъ, снесенные или задѣланные драгоцѣнные барельефы— результатъ реставраціи XIX вѣка. Окружающія соборъ «прилѣпы», очень хорошо сохранившіяся, можно раз
глядѣть лишь вблизи, ибо ихъ, заодно съ корпусомъ, выбѣлили. Тѣмъ не менѣе, здѣсь поражаютъ красота и оригинальность узора растительнаго и животнаго орнамента; художественная отдѣлка фигуръ волка, грифоновъ, сириновъ, кентавровъ даетъ образецъ работы невѣдомыхъ художниковъ XIII вѣка, оригинально соеди
нявшихъ характерныя ломбардскія формы съ восточ
ными сирійскими и кавказскими. Хранимое внутри собора барельефное распятіе, повидимому, того же вре
мени, что и наружные барельефы, въ недавнее время нелѣпо и грубо раскрашено. Кромѣ того, въ соборѣ немало достопримѣчательностей: четырехъярусный иконо
стасъ прекрасной чеканки съ очень древними мѣстными иконами, четыре старинныхъ паникадила, чаша Ми
хаила Ѳеодоровича, евангеліе Елисаветы. Прорублен
ныя въ позднѣйшее время окна въ куполѣ освѣщаютъ безобразную современную роспись стѣнъ, столь дисгармонирующую съ характерной стариной. По словамъ на
стоятеля, съ постройкой отдѣльнаго теплаго собора предполагается сломать новѣйшія пристройки, и тогда возможно мечтать о приведеніи этого стариннаго памят
ника въ приличный видъ. Недалеко отъ собора находится тоже древній, Михаило-Архангельскій монастырь съ замѣчательными воротами. Массивныя, своеобразно несим
метричныя, арки, опираясь какъ бы на толстыя ножки письменнаго стола, образуютъ наружную галлерею со впадинами забитыхъ проходовъ.
Въ сосѣдній съ Юрьевомъ Суздаль путь ведетъ уже по проселочной дорогѣ мимо хороню застроенныхъ селъ съ населеніемъ чисто славянскаго типа. Удивительно красиво царятъ надъ этимъ городомъ, упоминаемымъ въ лѣтописяхъ еще въ 1024 году, красныя стѣны и башни Спасо-Евфиміевскаго монастыря, основаннаго въ 1352 г. Длина трехаршинныхъ высокихъ стѣнъ этого монастыря, представлявшаго въ свое время, кромѣ того, крѣпость и тюрьму, достигаетъ 542 саж. Надъ воротами возвы
шается огромная четыреугольная башня, красиво расцвѣчесанная по красному фону бѣлыми карнизиками, впадинами, аркатурами, наличниками; во дворѣ стоятъ
прекрасный соборъ и оригинальная звонница, выведенная въ XVII в. на болѣе ранней постройкѣ вродѣ девяти
гранной башни съ разобраннымъ верхомъ. Тутъ же богатая, недавно воздвигнутая мраморная гробница съ мозаичнымъ образомъ надъ могилой кн. Пожарскаго. Прямая, широкая улица соединяетъ этотъ монастырь съ женскимъ Евфросиніевскимъ; замѣчательныя ворота послѣдняго, постройки XVIII в., украшены двумя шатро
выми башнями. Трехглавый соборъ, основанный въ XIII в., имѣетъ обычную кубинскую форму съ выступаю
щими алтарными апсидами и увѣнчанъ своеобразно массивными главами на чрезмѣрно удлиненныхъ шеяхъ. Подобные трехглавый соборъ и шатровыя башни повто
ряются и въ Покровскомъ монастырѣ. Но крупнѣйшую археологическую и художественную драгоцѣнность Суз
даля составляетъ соборъ Рождества Богородицы, чисто русской постройки XIII в. Въ настоящемъ видѣ онъ существуетъ съ 1528 года, когда была передѣлана верхняя часть его. Аркатуры цѣлы, но изъ при
лѣпъ только кое гдѣ сиротливо выглядываютъ фигуры львовъ. Въ послѣдніе время, благодаря усердію какого то благодѣтеля, соборъ выкрашенъ въ «дикую» сѣрую краску, а полукружія на верху покрыты отвратительной пестрой живописью. Но внутри собора, въ главахъ и на сводахъ, сохранилась интереснѣйшая роспись 1636 г. Сохранились и великолѣпныя входныя двери XIII столѣтія съ ихъ своеобразной живописью на металлѣ, про
изводящей впечатлѣніе черной инкрустаціи на мѣди съ весьма отчетливыми контурами. Интересны и старинныя зданія, примыкающія къ собору, но все мѣсто испор
порцій, толстыя стѣны съ характерными закомарами и темными узкими щелями оконъ, еще не украшенныя прилѣпами и аркатурами, повѣствуютъ о простотѣ знаменитыхъ Владимірскихъ соборовъ. Крупнѣйшая досто
примѣчательность города — Старо-Преображенскій соборъ, заложенный Юріемъ Долгорукимъ въ 1157 г. Къ счастью, реставрація XVIII в. не лишила его обаянія старины, еще болѣе подчеркнутаго созданнымъ столѣтіями свое
образнымъ фономъ. Оставшаяся на мѣстѣ упраздненнаго
монастыря церковь св. Корнилія существуетъ всего 200 лѣтъ. Въ связи съ нею возвышается колокольня, подъ которой тянется корпусъ съ опустѣвшими кельями. Все это теперь запущено, одинъ изъ входовъ обезображенъ современной передѣлкой; но сама красная церковь
монастырь, съ зеленѣющими кругомъ низинами и выглядывающими вдали домиками производитъ неизгладимое впечатлѣніе. На довольно высокомъ берегу озера, надъ городомъ доминируетъ большой, давно упраздненный Горецкій монастырь. Стѣны, башни, церкви, даже крыши — все бѣло. Очень интересны по архитектурнымъ де
талямъ ворота; среди огромнаго зеленѣющаго двора воз
вышается соборъ, окруженный корпусами церквей. Все это производитъ легендарное впечатлѣніе. Картинно расположенъ сосѣдній Даниловско-Троицкій монастырь: зда
нія на горѣ, а стѣны внизу. Самый древній по времени своего основанія Никитскій монастырь лежитъ въ двухъ верстахъ отъ города. Около Переяславля есть достопримѣчательность и иного характера: мѣсто, гдѣ про
велъ юность Петръ Великій, учась мореплаванію на Переяславльскомъ озерѣ. Въ сороковыхъ или пятидесятыхъ годахъ мѣстное дворянство поставило здѣсь памятникъ и устроило небольшой музей, гдѣ хранятся бо
тикъ и нѣкоторыя вещи, принадлежавшія императору. Не въ примѣръ прочимъ, этотъ уголокъ, гдѣ еще только зарождалась петровская культура, очень хорошо содержится, кругомъ разбитъ садъ, спускающійся къ озеру.
Не вдалекѣ отъ Переяславля, на желѣзнодорожной линіи, лежитъ Юрьевъ-Польскій — довольно бойкое фаб
ричное мѣстечко, не особенно привлекательное, не будь въ немъ крупной достопримѣчательности-ГеорПевскаго собора. Построенный въ 1230 г., небольшой, одногла
вый, кубической формы, съ выступающими апсидами по общевизантійскому типу, этотъ знаменитый памятникъ,
достойный, по словамъ проф. Кандакова, храненія подъ стекляннымъ колпакомъ, обезображенъ нелѣпо склеенными между собой пристройками и несоразмѣрно большой колокольней. Придѣланные но бокамъ теплый со
боръ и паперть, обезображенный превосходный портикъ, снесенные или задѣланные драгоцѣнные барельефы— результатъ реставраціи XIX вѣка. Окружающія соборъ «прилѣпы», очень хорошо сохранившіяся, можно раз
глядѣть лишь вблизи, ибо ихъ, заодно съ корпусомъ, выбѣлили. Тѣмъ не менѣе, здѣсь поражаютъ красота и оригинальность узора растительнаго и животнаго орнамента; художественная отдѣлка фигуръ волка, грифоновъ, сириновъ, кентавровъ даетъ образецъ работы невѣдомыхъ художниковъ XIII вѣка, оригинально соеди
нявшихъ характерныя ломбардскія формы съ восточ
ными сирійскими и кавказскими. Хранимое внутри собора барельефное распятіе, повидимому, того же вре
мени, что и наружные барельефы, въ недавнее время нелѣпо и грубо раскрашено. Кромѣ того, въ соборѣ немало достопримѣчательностей: четырехъярусный иконо
стасъ прекрасной чеканки съ очень древними мѣстными иконами, четыре старинныхъ паникадила, чаша Ми
хаила Ѳеодоровича, евангеліе Елисаветы. Прорублен
ныя въ позднѣйшее время окна въ куполѣ освѣщаютъ безобразную современную роспись стѣнъ, столь дисгармонирующую съ характерной стариной. По словамъ на
стоятеля, съ постройкой отдѣльнаго теплаго собора предполагается сломать новѣйшія пристройки, и тогда возможно мечтать о приведеніи этого стариннаго памят
ника въ приличный видъ. Недалеко отъ собора находится тоже древній, Михаило-Архангельскій монастырь съ замѣчательными воротами. Массивныя, своеобразно несим
метричныя, арки, опираясь какъ бы на толстыя ножки письменнаго стола, образуютъ наружную галлерею со впадинами забитыхъ проходовъ.
Въ сосѣдній съ Юрьевомъ Суздаль путь ведетъ уже по проселочной дорогѣ мимо хороню застроенныхъ селъ съ населеніемъ чисто славянскаго типа. Удивительно красиво царятъ надъ этимъ городомъ, упоминаемымъ въ лѣтописяхъ еще въ 1024 году, красныя стѣны и башни Спасо-Евфиміевскаго монастыря, основаннаго въ 1352 г. Длина трехаршинныхъ высокихъ стѣнъ этого монастыря, представлявшаго въ свое время, кромѣ того, крѣпость и тюрьму, достигаетъ 542 саж. Надъ воротами возвы
шается огромная четыреугольная башня, красиво расцвѣчесанная по красному фону бѣлыми карнизиками, впадинами, аркатурами, наличниками; во дворѣ стоятъ
прекрасный соборъ и оригинальная звонница, выведенная въ XVII в. на болѣе ранней постройкѣ вродѣ девяти
гранной башни съ разобраннымъ верхомъ. Тутъ же богатая, недавно воздвигнутая мраморная гробница съ мозаичнымъ образомъ надъ могилой кн. Пожарскаго. Прямая, широкая улица соединяетъ этотъ монастырь съ женскимъ Евфросиніевскимъ; замѣчательныя ворота послѣдняго, постройки XVIII в., украшены двумя шатро
выми башнями. Трехглавый соборъ, основанный въ XIII в., имѣетъ обычную кубинскую форму съ выступаю
щими алтарными апсидами и увѣнчанъ своеобразно массивными главами на чрезмѣрно удлиненныхъ шеяхъ. Подобные трехглавый соборъ и шатровыя башни повто
ряются и въ Покровскомъ монастырѣ. Но крупнѣйшую археологическую и художественную драгоцѣнность Суз
даля составляетъ соборъ Рождества Богородицы, чисто русской постройки XIII в. Въ настоящемъ видѣ онъ существуетъ съ 1528 года, когда была передѣлана верхняя часть его. Аркатуры цѣлы, но изъ при
лѣпъ только кое гдѣ сиротливо выглядываютъ фигуры львовъ. Въ послѣдніе время, благодаря усердію какого то благодѣтеля, соборъ выкрашенъ въ «дикую» сѣрую краску, а полукружія на верху покрыты отвратительной пестрой живописью. Но внутри собора, въ главахъ и на сводахъ, сохранилась интереснѣйшая роспись 1636 г. Сохранились и великолѣпныя входныя двери XIII столѣтія съ ихъ своеобразной живописью на металлѣ, про
изводящей впечатлѣніе черной инкрустаціи на мѣди съ весьма отчетливыми контурами. Интересны и старинныя зданія, примыкающія къ собору, но все мѣсто испор