Жилищная нужда.


(Продолженіе).
Гдѣ же взять средства для осуществленія этого проекта? Говардъ даетъ точный подсчетъ расходовъ и приходовъ по этому предпріятію и доказываетъ не
сомнѣнную выгодность такового, основываясь на стои
мости въ сельскихъ мѣстностяхъ земли, которая во много разъ удорожится благодаря привлеченію большихъ массъ населенія. Земельная рента въ современныхъ большихъ
городахъ достигаетъ огромныхъ размѣровъ благодаря коллективной работѣ цѣлаго ряда поколѣній; эта коллективная работа создала тѣ учрежденія — научныя, ху
дожественныя, техническія, промышленныя и проч., ко
торыя привлекаютъ такую массу народа въ города. Но кто въ настоящее время пользуется выгодами, происхо
дящими отъ такого положенія? Случайный владѣлецъ городской земли, его наслѣдники или преемникъ, который въ созданіи этихъ цѣнностей ровно никакого уча
стія не принималъ. Въ будущихъ городахъ-садахъ земля отнюдь не будетъ частной собственностью: она будетъ только отдаваться въ аренду и разница между нара
стающей цѣной земли и ея первоначальной стоимостью
дастъ возможность общественнымъ управленіямъ этихъ городовъ безъ всякихъ затрудненій окупить всѣ расходы по созданію и усовершенствованію ихъ благоустройства.
Говардъ надѣется на несомнѣнный успѣхъ такого опыта. Мы можемъ ему пожелать этого успѣха. Какія же дальнѣйшія перспективы откроются впослѣдствіи? Несомнѣнно, сейчасъ же явятся подражанія, образуются группы такихъ городовъ, которые Говардъ называетъ «соціальными городами» («Social Cities»). Группа изъ шести такихъ городовъ по 30,000 жителей будетъ имѣть въ центрѣ нѣсколько большій городъ съ населе
ніемъ въ 60—70 тысячъ, а общее число жителей во всей группѣ достигнетъ 250,000. Само собою разумѣется, что каждый изъ этихъ городовъ будетъ соединенъ дорогами со всѣми остальными (Діаграмма рис. 75).
Говардъ не соціалистъ, но онъ стоитъ на той точкѣ, зрѣнія, что мы живемъ не въ лучшемъ изъ міровъ и что его городъ-садъ, основанный на принципѣ отсут
ствія собственности на землю, послужитъ основаніемъ для мирнаго рѣшенія и другихъ соціальныхъ вопросовъ путемъ эксперимента. Онъ идетъ дальше и надѣется, что его новый городъ сможетъ регулировать и средства
производства и болѣе справедливое распредѣленіе цѣнностей. Нужны только основатели, нужна вѣра, и соціальный духъ.
Рис. 75.
Городъ Говарда не представляетъ собою, однако, утопіи въ общепринятомъ смыслѣ этого слова. Говардъ не предается отвлеченнымъ мечтаніямъ и не рисуетъ картины всеобщаго довольства и благосостоянія въ своемъ новомъ городѣ. Но если допустить нѣкоторую преемственную связь съ тѣми выдающимися утопистами, которыхъ Каутскій называетъ лучшими, глубочайшими мыслителями, то среди ихъ преемниковъ Говардъ зай
метъ не послѣднее мѣсто. Его городъ интересенъ, какъ попытка практически учесть одну изъ важнѣйшихъ ре
формъ — земельную. Частная собственность на землю составляетъ первую и главнѣйшую причину соціальныхъ неурядицъ, тотъ базисъ, на которомъ зиждутся главнѣй
шія экономическія несправедливости въ современномъ обществѣ. Устраняя эту основную причину, Говардъ увѣренъ, что это должно повести къ усиленію общаго