скаго канала, парапетъ котораго виденъ между задними двумя колоннами сѣни. Возстановленіе мѣста— по возможности точное. Мною сдѣланъ былъ рису
нокъ съ натуры и затѣмъ всѣ камни мостовой, откосика и гранитныя плиты были уложены въ пяти ящикахъ, которые сохранялись во все время пост
ройки храма, сперва въ часовнѣ на Конюшенной площади, а затѣмъ въ церкви конюшеннаго вѣдомства.
Отъ первой бомбы, брошенной въ экипажъ Государя Императора, пострадалъ, какъ извѣстно, одинъ изъ сопровождавшихъ казаковъ Государь, оставшійся невредимымъ, направился къ тяжело раненому, не
внемля просьбамъ поскорѣе уѣхать, не думая о Своей безопасности. Подчиняясь Своему любвеобильному сердцу, Ему необходимо было утѣшить, успо
коить умирающаго за него человѣка. Возвращаясь
обратно по направленію къ Зимнему дворцу, Онъ былъ настигнутъ второй брошенной бомбой, метатель которой, пользуясь временемъ бесѣды Государя съ умирающимъ, имѣлъ возможность приблизиться для осуществленія своего адскаго замысла!
«Больше себя любве никтоже имать, да кто душу свою положитъ за други своя» — слова Спасителя, характеризующія вполнѣ данный моментъ. Я ихъ помѣстилъ надъ мѣстомъ событія 1 марта, подъ иконою «Распятіе».
Считаю пріятнымъ долгомъ упомянуть о моихъ помощникахъ, потрудившихся со мною надъ построй
кой храма Воскресенія. Съ благодарностью я признаю ихъ труды, ихъ цѣнную подмогу, благодаря которой мнѣ удалось довести до конца сооруженіе памятника незабвенному Царю-Освободителю.
Моими сотрудниками по технической части состояли: И. Ф. Шлуппъ (умеръ въ 1900 г.), академикъ А. А Ященко, Десятникъ П. А. Никоновъ.
По художественной части: А. П. Кузьминъ (умеръ въ 1883 г.), Г. Г. Войневичъ, И. П. Злобинъ, А. А. Орѣховъ, баронъ Л. И. Соловьевъ, В. И. Фидели, У. У. Смукровичъ, И. Г. Феденко.
По канцеляріи: Б. К. Ковальскій и Н. И. Тихомировъ. А. Парландъ.
О промышленности и культурѣ. Что разумѣть подъ художественной керамикой? Историческое развитіе художественной ке
рамики и ея значзніе въ архитектурѣ и промышленности.— Древніе и средневѣковые памятники керамическаго искусства въ Египтѣ, Ассиріи, Греціи, Италіи, Германіи, Франціи и Англіи. Характерныя особенности современной керамики. — О за
дачахъ современнаго декоративнаго искусства въ архитектурѣ и промышленности въ связи съ примѣненіемъ керамики. Нѣсколько словъ о художественной керамикѣ въ Россіи. Постановка дѣла по изученію этого искусства въ художественно-про
мышленныхъ школахъ Германіи, Англіи, Франціи и Россіи.— Значеніе художественной керамики въ эстетическомъ развитіи народа.
Идя навстрѣчу запросамъ культуры, въ заботахъ объ общемъ благополучіи, каждый народъ стремится создать свою самостоятельную промышленность, не
[*)] Докладъ художника Η. Ф. Роста въ Имп. Спб. Обществѣ Архитекторовъ, 8 мая, с. г.
только для внутреннихъ нуждъ страны, -но и завоевать на нее спросъ мірового рынка. Наилучшей школой и благороднѣйшей ареной для соревнованія не
сомнѣнно для каждой промышленности и является конкурсная борьба за мѣста на этомъ міровомъ рынкѣ.
Запросы и вкусы общества, создающіе этотъ рынокъ, ставятъ въ необходимость и каждую промыш
ленность являться на міровой рынокъ во всеоружіи послѣдняго слова техники и искусства.
Отвѣчать запросамъ широкаго потребительскаго рынка на почвѣ наивысшей техники и изящнаго вкуса задача, какъ показываетъ опытъ прошлаго и настоя
щаго, посильная только для промышленности самыхъ культурныхъ странъ въ широкомъ смыслѣ слова.
Слѣдовательно развитіе и высота промышленности тѣсно связаны съ высотой общей культуры страны. Крайне важно, чтобы эти общія мѣста не скользили по поверхности общества, но вошли бы глубоко въ нѣдры его сознанія, особенно въ массы народа, существующаго профессіональнымъ трудомъ, т. е. работниковъ промышленности.
Какъ бы блестяще не были рѣшены аграрный и экономическій вопросы, какъ бы широко не были разработаны вопросы соціальные, надъ которыми главнымъ образомъ и работаетъ, освободительное движе
ніе, своей творческой промышленности народъ не создастъ, пока серіозно не проникнется сознаніемъ важности гармоническаго развитія наукъ, и искусствъ.
Односторонее стремленіе къ развитію народа въ соціальныхъ вопросахъ, особенно у насъ въ Россіи, заглушаетъ духовно эстетическіе, индивидуальные запросы личности. Вопросы о значеніи искусства -твор
чества художественнаго замалчиваются, точно не они являются двигателями и показателями культуры.
Особенно ярко бросается къ глаза это тенденціозное направленіе въ многочисленныхъ органахъ про
фессіональныхъ союзовъ. Въ этихъ профессіональныхъ журналахъ, возникшихъ въ кружкахъ сознательнаго элемента рабочаго люда, къ сожалѣнію совсѣмъ нѣтъ рѣчи объ искусствѣ и творчествѣ ихъ профессій, они трактуютъ обо всемъ: полны справедливыхъ, но узкихъ жалобъ и заботъ о несовершенствѣ ихъ быта и среды, но о сути дѣла, дающемъ имъ только кусокъ хлѣба, ничего для души, никакой пищи для любви и жажды знанія этого дѣла, ничего для подъема духа творчества своей профессіи, цѣли и смысла своего труда.
Звучатъ пока однѣ заботы объ условномъ по справедливости благополучіи за запроданное время труда, безъ души и любви къ нему, но такая забота является голосомъ голоднаго желудка, такой трудъ не подни
маетъ работника надъ дѣломъ, а дѣлаетъ его рабомъ своего труда за кусокъ хлѣба. Конечно, при такихъ условіяхъ не можетъ создаться плодотворная промышленность.
Залогъ творческихъ силъ, поднимающихъ культуру, не въ одной условной справедливости соціальнаго строя и сытости желудка.
Тождественное развитіе культуры у различныхъ народовъ, даже при бѣгломъ анализѣ результатовъ человѣческаго творчества, убѣждаетъ насъ въ грандіозномъ значеніи искусствъ для промышленности.
Для опыта и популяризаціи художественной про
нокъ съ натуры и затѣмъ всѣ камни мостовой, откосика и гранитныя плиты были уложены въ пяти ящикахъ, которые сохранялись во все время пост
ройки храма, сперва въ часовнѣ на Конюшенной площади, а затѣмъ въ церкви конюшеннаго вѣдомства.
Отъ первой бомбы, брошенной въ экипажъ Государя Императора, пострадалъ, какъ извѣстно, одинъ изъ сопровождавшихъ казаковъ Государь, оставшійся невредимымъ, направился къ тяжело раненому, не
внемля просьбамъ поскорѣе уѣхать, не думая о Своей безопасности. Подчиняясь Своему любвеобильному сердцу, Ему необходимо было утѣшить, успо
коить умирающаго за него человѣка. Возвращаясь
обратно по направленію къ Зимнему дворцу, Онъ былъ настигнутъ второй брошенной бомбой, метатель которой, пользуясь временемъ бесѣды Государя съ умирающимъ, имѣлъ возможность приблизиться для осуществленія своего адскаго замысла!
«Больше себя любве никтоже имать, да кто душу свою положитъ за други своя» — слова Спасителя, характеризующія вполнѣ данный моментъ. Я ихъ помѣстилъ надъ мѣстомъ событія 1 марта, подъ иконою «Распятіе».
Считаю пріятнымъ долгомъ упомянуть о моихъ помощникахъ, потрудившихся со мною надъ построй
кой храма Воскресенія. Съ благодарностью я признаю ихъ труды, ихъ цѣнную подмогу, благодаря которой мнѣ удалось довести до конца сооруженіе памятника незабвенному Царю-Освободителю.
Моими сотрудниками по технической части состояли: И. Ф. Шлуппъ (умеръ въ 1900 г.), академикъ А. А Ященко, Десятникъ П. А. Никоновъ.
По художественной части: А. П. Кузьминъ (умеръ въ 1883 г.), Г. Г. Войневичъ, И. П. Злобинъ, А. А. Орѣховъ, баронъ Л. И. Соловьевъ, В. И. Фидели, У. У. Смукровичъ, И. Г. Феденко.
По канцеляріи: Б. К. Ковальскій и Н. И. Тихомировъ. А. Парландъ.
Художественная керамика въ прош
ломъ и настоящемъ [*)]
О промышленности и культурѣ. Что разумѣть подъ художественной керамикой? Историческое развитіе художественной ке
рамики и ея значзніе въ архитектурѣ и промышленности.— Древніе и средневѣковые памятники керамическаго искусства въ Египтѣ, Ассиріи, Греціи, Италіи, Германіи, Франціи и Англіи. Характерныя особенности современной керамики. — О за
дачахъ современнаго декоративнаго искусства въ архитектурѣ и промышленности въ связи съ примѣненіемъ керамики. Нѣсколько словъ о художественной керамикѣ въ Россіи. Постановка дѣла по изученію этого искусства въ художественно-про
мышленныхъ школахъ Германіи, Англіи, Франціи и Россіи.— Значеніе художественной керамики въ эстетическомъ развитіи народа.
Идя навстрѣчу запросамъ культуры, въ заботахъ объ общемъ благополучіи, каждый народъ стремится создать свою самостоятельную промышленность, не
[*)] Докладъ художника Η. Ф. Роста въ Имп. Спб. Обществѣ Архитекторовъ, 8 мая, с. г.
только для внутреннихъ нуждъ страны, -но и завоевать на нее спросъ мірового рынка. Наилучшей школой и благороднѣйшей ареной для соревнованія не
сомнѣнно для каждой промышленности и является конкурсная борьба за мѣста на этомъ міровомъ рынкѣ.
Запросы и вкусы общества, создающіе этотъ рынокъ, ставятъ въ необходимость и каждую промыш
ленность являться на міровой рынокъ во всеоружіи послѣдняго слова техники и искусства.
Отвѣчать запросамъ широкаго потребительскаго рынка на почвѣ наивысшей техники и изящнаго вкуса задача, какъ показываетъ опытъ прошлаго и настоя
щаго, посильная только для промышленности самыхъ культурныхъ странъ въ широкомъ смыслѣ слова.
Слѣдовательно развитіе и высота промышленности тѣсно связаны съ высотой общей культуры страны. Крайне важно, чтобы эти общія мѣста не скользили по поверхности общества, но вошли бы глубоко въ нѣдры его сознанія, особенно въ массы народа, существующаго профессіональнымъ трудомъ, т. е. работниковъ промышленности.
Какъ бы блестяще не были рѣшены аграрный и экономическій вопросы, какъ бы широко не были разработаны вопросы соціальные, надъ которыми главнымъ образомъ и работаетъ, освободительное движе
ніе, своей творческой промышленности народъ не создастъ, пока серіозно не проникнется сознаніемъ важности гармоническаго развитія наукъ, и искусствъ.
Односторонее стремленіе къ развитію народа въ соціальныхъ вопросахъ, особенно у насъ въ Россіи, заглушаетъ духовно эстетическіе, индивидуальные запросы личности. Вопросы о значеніи искусства -твор
чества художественнаго замалчиваются, точно не они являются двигателями и показателями культуры.
Особенно ярко бросается къ глаза это тенденціозное направленіе въ многочисленныхъ органахъ про
фессіональныхъ союзовъ. Въ этихъ профессіональныхъ журналахъ, возникшихъ въ кружкахъ сознательнаго элемента рабочаго люда, къ сожалѣнію совсѣмъ нѣтъ рѣчи объ искусствѣ и творчествѣ ихъ профессій, они трактуютъ обо всемъ: полны справедливыхъ, но узкихъ жалобъ и заботъ о несовершенствѣ ихъ быта и среды, но о сути дѣла, дающемъ имъ только кусокъ хлѣба, ничего для души, никакой пищи для любви и жажды знанія этого дѣла, ничего для подъема духа творчества своей профессіи, цѣли и смысла своего труда.
Звучатъ пока однѣ заботы объ условномъ по справедливости благополучіи за запроданное время труда, безъ души и любви къ нему, но такая забота является голосомъ голоднаго желудка, такой трудъ не подни
маетъ работника надъ дѣломъ, а дѣлаетъ его рабомъ своего труда за кусокъ хлѣба. Конечно, при такихъ условіяхъ не можетъ создаться плодотворная промышленность.
Залогъ творческихъ силъ, поднимающихъ культуру, не въ одной условной справедливости соціальнаго строя и сытости желудка.
Тождественное развитіе культуры у различныхъ народовъ, даже при бѣгломъ анализѣ результатовъ человѣческаго творчества, убѣждаетъ насъ въ грандіозномъ значеніи искусствъ для промышленности.
Для опыта и популяризаціи художественной про