☛
(Окончаніе).
Вліяніе металлическихъ (бронзовыхъ) формъ на мраморныя наблюдается и въ античной пластикѣ.
Примѣромъ этого можетъ служить находящаяся въ Петербургскомъ Эрмитажѣ статуя пляшущаго сатира
Она помѣщается въ залѣ Музъ (VIII), обозначена № 319 по каталогу 1901 г. Въ описаніи статуи въ этомъ каталогѣ находимъ слѣдующее: «обработка
волосъ на ляжкахъ и другихъ мѣстахъ туловища указываетъ на то, что статуя сдѣлана по бронзовому оригиналу V вѣка до P. X... Греческая работа IV вѣка до P. X. Греческій мраморъ,» («Императорскій Эрмит., Музей древней скульптуры. 4 изд. 1901 г.) Статуя относится ко времени близкому къ тому, къ которому принадлежатъ вышеприведенные примѣры (конецъ Ѵ-го, начало ΙV-го вв.). По поводу упомя
нутаго каталога слѣдуетъ замѣтить, что онъ отлично изданъ, иллюстрированъ такъ, что на 432 описанныхъ предмета приходится 436 автотипій и, по мнѣнію свѣдущихъ лицъ, прекрасно составленъ. Текстъ его содержитъ интересныя указанія, касающіеся содержанія (сюжета) памятника, критику предшествую
щихъ опредѣленій памятника и подробныя свѣдѣнія, опредѣляющія время его, характеръ работы, позднѣйшія реставраціи и указанія исторической и худо
жественной его цѣнности. Вооружившись имъ, можно найти въ эрмитажной коллекціи замѣчательныя вещи,
мимо которыхъ часто проходятъ, даже не замѣтивъ ихъ, разсѣянно бродя по заламъ нижняго этажа эрмитажа.
Но вернемся къ Каллимаху. Свидѣтельства древнихъ рисуютъ Каллимаха, какъ мастера въ высшей степени разносторонняго въ своей дѣятельности: «онъ пользовался славой опытнаго техника, архитектора, скульптора и живописца; онъ былъ извѣстенъ сво
ими работами въ области художественнаго ремесла, какъ искусный золотыхъ дѣлъ мастеръ или чеканщикъ; мѣстомъ его дѣятельности были Аѳины. Харак
теръ его художественнаго творчества опредѣляетъ Діонисій Галикарнасскій, сравнивая его съ Каламисомъ и ораторомъ Лизіемъ по красотѣ и мягкости произведеній (Павлуцкій). Здѣсь очень интересна для насъ характеристика пластическаго мастерства, основанная на сравненіи его съ «мастерствомъ» оратора, —
характеристика не удивительная для нашего времени, однако довольно неожиданная (для многихъ, я думаю)
для времени Діодора Галикарнасскаго. Въ этомъ отношеніи интересна также слѣдующая замѣтка Плинія о Каллимахѣ: «Изъ всѣхъ мастеровъ наиболѣе зна
менитъ своимъ прозвищемъ Каллимахъ. Всегда недовольный своими работами, стремившійся къ безко
нечной тщательности исполненія, онъ былъ прозванъ «самопорицателемъ», — замѣчательный примѣръ того,
что и въ законченности слѣдуетъ соблюдать мѣру. Ему принадлежитъ группа пляшущихъ лакедемо
нянокъ, произведеніе не лишенное правдивости; однако тщательность исполненія уничтожила въ немъ всякую грацію. Передаютъ, что Каллимахъ былъ также живописецъ».
Этотъ отзывъ Плинія представляетъ по своему характеру полный констрастъ съ извѣстнымъ наивнымъ анекдотомъ о «живости» письма Апеллеса и его соперника.
И такъ, въ работахъ по Эрехтейону принималъ участіе (въ послѣдніе годы Ѵ-го вѣка) мастеръ, ко
торый хотя и уступалъ по размѣрамъ таланта своимъ великимъ современникамъ, однако сыгралъ видную роль въ исторіи античнаго искусства.
Для того, чтобы украсить свой городъ или его почитаемыя святыни лучшими произведеніями ма
стеровъ своего времени, граждане древне-греческихъ городовъ прибѣгали къ средствамъ, хорошо знако
мымъ нашему искусству и искусству эпохи возрожденія, а именно — къ конкурсамъ. Эти конкурсы сопро
вождались иногда весьма курьезными на нашъ взглядъ
условіями. Любопытный примѣръ подобнаго конкурса представляетъ собою конкурсъ на статую Амазонки, объявленный жителями Эфеса во времена Фидія [*)]. Они желали принести въ даръ храму Артемиды ста
тую Амазонки въ память легендарнаго основанія Эфеса Амазонками. Были приглашены лучшіе скульпторы Греціи. По разсказу Плинія, въ конкурсѣ приняли участіе: Фидій, Поликлетъ, Крезилай, Кидокъ, и Фрадмонъ. Статуи были исполнены, а выбрать луч
[*)] Свѣдѣнія о немъ находимъ у Г. Павлуцкаго. «Фидій».
У. И. К. У. 1890 г.
Изъ лѣтописей искусства.
(Окончаніе).
Вліяніе металлическихъ (бронзовыхъ) формъ на мраморныя наблюдается и въ античной пластикѣ.
Примѣромъ этого можетъ служить находящаяся въ Петербургскомъ Эрмитажѣ статуя пляшущаго сатира
Она помѣщается въ залѣ Музъ (VIII), обозначена № 319 по каталогу 1901 г. Въ описаніи статуи въ этомъ каталогѣ находимъ слѣдующее: «обработка
волосъ на ляжкахъ и другихъ мѣстахъ туловища указываетъ на то, что статуя сдѣлана по бронзовому оригиналу V вѣка до P. X... Греческая работа IV вѣка до P. X. Греческій мраморъ,» («Императорскій Эрмит., Музей древней скульптуры. 4 изд. 1901 г.) Статуя относится ко времени близкому къ тому, къ которому принадлежатъ вышеприведенные примѣры (конецъ Ѵ-го, начало ΙV-го вв.). По поводу упомя
нутаго каталога слѣдуетъ замѣтить, что онъ отлично изданъ, иллюстрированъ такъ, что на 432 описанныхъ предмета приходится 436 автотипій и, по мнѣнію свѣдущихъ лицъ, прекрасно составленъ. Текстъ его содержитъ интересныя указанія, касающіеся содержанія (сюжета) памятника, критику предшествую
щихъ опредѣленій памятника и подробныя свѣдѣнія, опредѣляющія время его, характеръ работы, позднѣйшія реставраціи и указанія исторической и худо
жественной его цѣнности. Вооружившись имъ, можно найти въ эрмитажной коллекціи замѣчательныя вещи,
мимо которыхъ часто проходятъ, даже не замѣтивъ ихъ, разсѣянно бродя по заламъ нижняго этажа эрмитажа.
Но вернемся къ Каллимаху. Свидѣтельства древнихъ рисуютъ Каллимаха, какъ мастера въ высшей степени разносторонняго въ своей дѣятельности: «онъ пользовался славой опытнаго техника, архитектора, скульптора и живописца; онъ былъ извѣстенъ сво
ими работами въ области художественнаго ремесла, какъ искусный золотыхъ дѣлъ мастеръ или чеканщикъ; мѣстомъ его дѣятельности были Аѳины. Харак
теръ его художественнаго творчества опредѣляетъ Діонисій Галикарнасскій, сравнивая его съ Каламисомъ и ораторомъ Лизіемъ по красотѣ и мягкости произведеній (Павлуцкій). Здѣсь очень интересна для насъ характеристика пластическаго мастерства, основанная на сравненіи его съ «мастерствомъ» оратора, —
характеристика не удивительная для нашего времени, однако довольно неожиданная (для многихъ, я думаю)
для времени Діодора Галикарнасскаго. Въ этомъ отношеніи интересна также слѣдующая замѣтка Плинія о Каллимахѣ: «Изъ всѣхъ мастеровъ наиболѣе зна
менитъ своимъ прозвищемъ Каллимахъ. Всегда недовольный своими работами, стремившійся къ безко
нечной тщательности исполненія, онъ былъ прозванъ «самопорицателемъ», — замѣчательный примѣръ того,
что и въ законченности слѣдуетъ соблюдать мѣру. Ему принадлежитъ группа пляшущихъ лакедемо
нянокъ, произведеніе не лишенное правдивости; однако тщательность исполненія уничтожила въ немъ всякую грацію. Передаютъ, что Каллимахъ былъ также живописецъ».
Этотъ отзывъ Плинія представляетъ по своему характеру полный констрастъ съ извѣстнымъ наивнымъ анекдотомъ о «живости» письма Апеллеса и его соперника.
И такъ, въ работахъ по Эрехтейону принималъ участіе (въ послѣдніе годы Ѵ-го вѣка) мастеръ, ко
торый хотя и уступалъ по размѣрамъ таланта своимъ великимъ современникамъ, однако сыгралъ видную роль въ исторіи античнаго искусства.
Для того, чтобы украсить свой городъ или его почитаемыя святыни лучшими произведеніями ма
стеровъ своего времени, граждане древне-греческихъ городовъ прибѣгали къ средствамъ, хорошо знако
мымъ нашему искусству и искусству эпохи возрожденія, а именно — къ конкурсамъ. Эти конкурсы сопро
вождались иногда весьма курьезными на нашъ взглядъ
условіями. Любопытный примѣръ подобнаго конкурса представляетъ собою конкурсъ на статую Амазонки, объявленный жителями Эфеса во времена Фидія [*)]. Они желали принести въ даръ храму Артемиды ста
тую Амазонки въ память легендарнаго основанія Эфеса Амазонками. Были приглашены лучшіе скульпторы Греціи. По разсказу Плинія, въ конкурсѣ приняли участіе: Фидій, Поликлетъ, Крезилай, Кидокъ, и Фрадмонъ. Статуи были исполнены, а выбрать луч
[*)] Свѣдѣнія о немъ находимъ у Г. Павлуцкаго. «Фидій».
У. И. К. У. 1890 г.