Съ архитектурой зданій священнаго округа Асклепія близь Епидавра знакомятъ насъ превосходные рисунки (реставраціи), помѣщенные въ изданіи
«Fragments d’architecture antique d’après les relevés et restaurations». H d’Espouy. въ статьѣ же г. Н. Александровскаго о раскопкахъ въ Епидаврійскомъ свя
тилищѣ Асклепія мы находимъ рядъ интересныхъ подробностей. По ней можно составить себѣ понятіе о томъ, что представлялъ собою въ цѣломъ «священный округъ“.
Онъ былъ расположенъ въ Арголидѣ близь города Епидавра. Дорога, проложенная по узкой лощинѣ и окаймленная рядами маслинъ, вела въ живо
писную долину, защищенную съ сѣвера горою Титѳіонъ. Долина лежитъ въ 35 стадіяхъ отъ моря и отличается прекраснымъ морскимъ климатомъ. Пло
щадь, гдѣ было расположено святилище, не велика: 120 метровъ длины и 65 ширины. Изъ зданій свя
щеннаго округа вполнѣ извѣстны храмъ Асклепія, Портикъ, Ротонда, Поликлита и храмъ Артемиды. За оградой святыни находился огромный театръ, да
лѣе (къ югу). Описаніе священнаго округа имѣется у Павзанія, который однако мѣстами впадаетъ въ явныя неточности, по мнѣнію г. Александровскаго, хотя въ общемъ, раскопки подтвердили данную имъ картину. При раскопкахъ была найдена надпись аналогичная съ надписью о постройкѣ Эрех
тейона, перечисляющая расходы на постройку храма Асклепія. Что эта надпись относится именно къ храму Асклепія, видно изъ совпаденія ея данныхъ съ ре
зультатами раскопокъ этого храма. Относится надпись къ концу Ѵ-го или началу ІѴ-го вѣка. Часть ея со
держитъ крупные расходы по постройкѣ, другая часть расходы болѣе мелкіе.
Изъ этой надписи видно, что храмъ былъ сложенъ изъ туфа и оштукатуренъ известью. Интересная под
робность находится въ этой надписи о дверяхъ храма: одинъ изъ «стиховъ» надписи говоритъ, что на при
крѣпленіе къ дверямъ украшеній изъ слоновой кости было израсходовано 2600 драхмъ. На основаніи дру
гого стиха можно предположить, что здѣсь было изображеніе головы Медузы, обвитой змѣями. Отно
сительно наружной отдѣлки стѣнъ храма въ надписи находимъ свѣдѣнія, подтвердившіеся раскопками, во время которыхъ найдены части со слѣдами окраски. Преобладающимъ цвѣтомъ окраски былъ темно-синій. Скульптуры (бѣлый мраморъ) были оставлены безъ окраски. Мѣстами встрѣчается позолота. Изъ этой же надписи узнаемъ, что работы были сданы подряд
чикамъ, которые представляли поручителей, «одного или нѣсколькихъ, смотря по цѣнности подряда. Эти поручители были изъ мѣстныхъ гражданъ, людей бо
лѣе или менѣе извѣстныхъ и потому называемыхъ въ надписи только по имени».
Наблюдавшій за работами архитекторъ Ѳеодотъ получалъ около одной драхмы въ день (въ 1 годъ— 353 драхмы).
По разсчету г. Александровскаго постройка продолжилась около 3 лѣтъ и 8 мѣсяцевъ, такъ какъ архитекторъ получилъ плату за 3 1/2 года и еще за 70 дней. Слѣдовательно въ данномъ случаѣ понадобилось 3 года и 8 мѣсяцевъ, чтобы построить храмъ
въ 24.70 метра длины, 13,20 — ширины. Это былъ периптеръ, дорическаго стиля, имѣвшій по длинной стѣнѣ 11, по короткой 6 колоннъ, (такъ какъ не имѣлъ «опистодомоса»).
За храмомъ Асклепія находился портикъ (75 метр. длины, — 9,75 шир.). Восточная часть его была одно
этажная, западная — двухъ-этажная, при этомъ 2-й этажъ этой части былъ подведенъ подъ одну крышу съ восточной частью, такъ какъ почва понижалась по направленію къ западу.
Верхняя часть была выдержана въ іоническомъ ордерѣ, передняя сторона и на западной и на восточ
ной частяхъ была открытая. Здѣсь, по мнѣнію автора, больные прогуливались, здѣсь находились и надписи объ исцѣленіяхъ.
Въ нижнемъ этажѣ западной половины портика больные ночевали. Потолокъ въ этомъ помѣщеніи поддерживался колоннами, между которыми найдены каменныя скамьи.
Самымъ великолѣпнымъ зданіемъ въ священномъ округѣ авторъ считаетъ ротонду Поликлита (Полик
лета), которая знакома намъ по рисункамъ d’Espouy.
Тщательныя раскопки дали возможность изучить это зданіе («Толосъ») до мельчайшихъ подробностей: най
дены «не только крупныя архитектурныя части, но и
мелкія лѣпныя украшенія». Описаніе живописи внутри ротонды оставлено Павзаніемъ. Метопы сохранили слѣды темнокрасной окраски. Въ общемъ толосъ про
изводилъ впечатлѣніе бѣлаго зданія. Авторомъ этого прелестнаго круглаго зданія г. Александровскій считаетъ Поликлета Младшаго, жившаго въ первой по
ловинѣ IV вѣка до P. X., присоединяясь къ мнѣнію Каввадіи. Однако, противъ этого предположенія воз
ражалъ С. Жебелевъ («О мѣстоположеніи авата въ епидаврійской святынѣ Асклепія». Ж. Μ. Η П. 1890). Приводя восторженный отзывъ Павзанія объ этомъ зданіи, онъ говоритъ: «Врядъ ли такой отзывъ при
мѣнимъ къ Поликлиту Младшему, ничѣмъ особен
нымъ себя въ искусствѣ не прославившему. Далѣе Павзаній прямо говоритъ, что Поликлитъ, построив
шій театръ и ѳолъ въ Епидаврѣ, одно и то же лицо;
между тѣмъ извѣстно несомнѣнно, и это признаетъ самъ Каввадія, что театръ построенъ былъ Поликлитомъ Старшимъ». Такимъ образомъ г. Жебелевъ склоненъ думать, что строителемъ ѳола (толосъ, «ро
тонда Поликлита») былъ Поликлитъ Старшій, глава аріосской школы, знаменитый современникъ Фидія.
Относительно назначенія ротонды Каввадій далъ два предположенія: во первыхъ возможно, что она предназначалась для музыкальныхъ упражненій и со
стязаній, хотя устройство зданія мало соотвѣтствуетъ этой цѣли. Во вторыхъ можно предположить, что зда
ніе служило для какихъ либо мистерій; однако не было указаній, что въ Епидаврійскомъ святилищѣ существовали мистеріи. Поэтому г. Александровскій на
ходитъ болѣе вѣроятнымъ первое предположеніе, отчасти подтверждаемое тѣмъ обстоятельствомъ, что въ росписи зданія находилось изображеніе Эроса, играющаго на лирѣ.
Клюнемъ къ рѣшенію этого вопроса является опредѣленіе назначенія лабиринта галлерей, находящихся подъ зданіемъ.
«Fragments d’architecture antique d’après les relevés et restaurations». H d’Espouy. въ статьѣ же г. Н. Александровскаго о раскопкахъ въ Епидаврійскомъ свя
тилищѣ Асклепія мы находимъ рядъ интересныхъ подробностей. По ней можно составить себѣ понятіе о томъ, что представлялъ собою въ цѣломъ «священный округъ“.
Онъ былъ расположенъ въ Арголидѣ близь города Епидавра. Дорога, проложенная по узкой лощинѣ и окаймленная рядами маслинъ, вела въ живо
писную долину, защищенную съ сѣвера горою Титѳіонъ. Долина лежитъ въ 35 стадіяхъ отъ моря и отличается прекраснымъ морскимъ климатомъ. Пло
щадь, гдѣ было расположено святилище, не велика: 120 метровъ длины и 65 ширины. Изъ зданій свя
щеннаго округа вполнѣ извѣстны храмъ Асклепія, Портикъ, Ротонда, Поликлита и храмъ Артемиды. За оградой святыни находился огромный театръ, да
лѣе (къ югу). Описаніе священнаго округа имѣется у Павзанія, который однако мѣстами впадаетъ въ явныя неточности, по мнѣнію г. Александровскаго, хотя въ общемъ, раскопки подтвердили данную имъ картину. При раскопкахъ была найдена надпись аналогичная съ надписью о постройкѣ Эрех
тейона, перечисляющая расходы на постройку храма Асклепія. Что эта надпись относится именно къ храму Асклепія, видно изъ совпаденія ея данныхъ съ ре
зультатами раскопокъ этого храма. Относится надпись къ концу Ѵ-го или началу ІѴ-го вѣка. Часть ея со
держитъ крупные расходы по постройкѣ, другая часть расходы болѣе мелкіе.
Изъ этой надписи видно, что храмъ былъ сложенъ изъ туфа и оштукатуренъ известью. Интересная под
робность находится въ этой надписи о дверяхъ храма: одинъ изъ «стиховъ» надписи говоритъ, что на при
крѣпленіе къ дверямъ украшеній изъ слоновой кости было израсходовано 2600 драхмъ. На основаніи дру
гого стиха можно предположить, что здѣсь было изображеніе головы Медузы, обвитой змѣями. Отно
сительно наружной отдѣлки стѣнъ храма въ надписи находимъ свѣдѣнія, подтвердившіеся раскопками, во время которыхъ найдены части со слѣдами окраски. Преобладающимъ цвѣтомъ окраски былъ темно-синій. Скульптуры (бѣлый мраморъ) были оставлены безъ окраски. Мѣстами встрѣчается позолота. Изъ этой же надписи узнаемъ, что работы были сданы подряд
чикамъ, которые представляли поручителей, «одного или нѣсколькихъ, смотря по цѣнности подряда. Эти поручители были изъ мѣстныхъ гражданъ, людей бо
лѣе или менѣе извѣстныхъ и потому называемыхъ въ надписи только по имени».
Наблюдавшій за работами архитекторъ Ѳеодотъ получалъ около одной драхмы въ день (въ 1 годъ— 353 драхмы).
По разсчету г. Александровскаго постройка продолжилась около 3 лѣтъ и 8 мѣсяцевъ, такъ какъ архитекторъ получилъ плату за 3 1/2 года и еще за 70 дней. Слѣдовательно въ данномъ случаѣ понадобилось 3 года и 8 мѣсяцевъ, чтобы построить храмъ
въ 24.70 метра длины, 13,20 — ширины. Это былъ периптеръ, дорическаго стиля, имѣвшій по длинной стѣнѣ 11, по короткой 6 колоннъ, (такъ какъ не имѣлъ «опистодомоса»).
За храмомъ Асклепія находился портикъ (75 метр. длины, — 9,75 шир.). Восточная часть его была одно
этажная, западная — двухъ-этажная, при этомъ 2-й этажъ этой части былъ подведенъ подъ одну крышу съ восточной частью, такъ какъ почва понижалась по направленію къ западу.
Верхняя часть была выдержана въ іоническомъ ордерѣ, передняя сторона и на западной и на восточ
ной частяхъ была открытая. Здѣсь, по мнѣнію автора, больные прогуливались, здѣсь находились и надписи объ исцѣленіяхъ.
Въ нижнемъ этажѣ западной половины портика больные ночевали. Потолокъ въ этомъ помѣщеніи поддерживался колоннами, между которыми найдены каменныя скамьи.
Самымъ великолѣпнымъ зданіемъ въ священномъ округѣ авторъ считаетъ ротонду Поликлита (Полик
лета), которая знакома намъ по рисункамъ d’Espouy.
Тщательныя раскопки дали возможность изучить это зданіе («Толосъ») до мельчайшихъ подробностей: най
дены «не только крупныя архитектурныя части, но и
мелкія лѣпныя украшенія». Описаніе живописи внутри ротонды оставлено Павзаніемъ. Метопы сохранили слѣды темнокрасной окраски. Въ общемъ толосъ про
изводилъ впечатлѣніе бѣлаго зданія. Авторомъ этого прелестнаго круглаго зданія г. Александровскій считаетъ Поликлета Младшаго, жившаго въ первой по
ловинѣ IV вѣка до P. X., присоединяясь къ мнѣнію Каввадіи. Однако, противъ этого предположенія воз
ражалъ С. Жебелевъ («О мѣстоположеніи авата въ епидаврійской святынѣ Асклепія». Ж. Μ. Η П. 1890). Приводя восторженный отзывъ Павзанія объ этомъ зданіи, онъ говоритъ: «Врядъ ли такой отзывъ при
мѣнимъ къ Поликлиту Младшему, ничѣмъ особен
нымъ себя въ искусствѣ не прославившему. Далѣе Павзаній прямо говоритъ, что Поликлитъ, построив
шій театръ и ѳолъ въ Епидаврѣ, одно и то же лицо;
между тѣмъ извѣстно несомнѣнно, и это признаетъ самъ Каввадія, что театръ построенъ былъ Поликлитомъ Старшимъ». Такимъ образомъ г. Жебелевъ склоненъ думать, что строителемъ ѳола (толосъ, «ро
тонда Поликлита») былъ Поликлитъ Старшій, глава аріосской школы, знаменитый современникъ Фидія.
Относительно назначенія ротонды Каввадій далъ два предположенія: во первыхъ возможно, что она предназначалась для музыкальныхъ упражненій и со
стязаній, хотя устройство зданія мало соотвѣтствуетъ этой цѣли. Во вторыхъ можно предположить, что зда
ніе служило для какихъ либо мистерій; однако не было указаній, что въ Епидаврійскомъ святилищѣ существовали мистеріи. Поэтому г. Александровскій на
ходитъ болѣе вѣроятнымъ первое предположеніе, отчасти подтверждаемое тѣмъ обстоятельствомъ, что въ росписи зданія находилось изображеніе Эроса, играющаго на лирѣ.
Клюнемъ къ рѣшенію этого вопроса является опредѣленіе назначенія лабиринта галлерей, находящихся подъ зданіемъ.