этажъ украшенъ сравнительно легкимъ роскошнымъ орнаментомъ.
Своды потолка со стороны Аванзалы опираются на попарно поставленныя монолитныя колонны, которыя отдѣляютъ довольно значительный по пространству бал
конъ. Стоя на этой лѣстницѣ, болѣе, чѣмъ гдѣ нибудь въ Россіи, вспоминаешь о роскошныхъ пиршествахъ и пріемахъ XVIII вѣка, когда на этой лѣстницѣ при
дворные чины ожидали иностранныхъ пословъ и балконъ былъ заполненъ придворными дамами въ фижмахъ. Но стоитъ сдѣлать шагъ, войти въ Аванзалу — очарованіе исчезаетъ. Отъ Растрелліевской постройки остались лишь намеки въ видѣ принципа разбивки стѣнъ, да плафонъ кого то вродѣ Валеріани.
Изъ внутренняго убранства Зимняго Дворца лишь одна церковь сохранилась цѣлой, да и то заново пере
золочена. Декорація стѣнъ относительно скромнѣе чѣмъ церкви Царскосельскаго дворца и орнаментація далеко не такъ густа, какъ орнаментика Андреевскаго Кіевскаго собора. По сравненію съ иконостасомъ Петропавлов
ской крѣпости, этотъ иконостасъ не въ примѣръ проще, Растрелли нашелъ для него тѣ формы, которыя уста
навливаются чуть не на полтора вѣка. Но повидимому онъ не вполнѣ добровольно подошелъ къ нимъ.
Прямая стѣна нарушена неожиданнымъ выступомъ колоннъ съ нависающими надъ архитравомъ стилизованными волнами, заканчивающимся волютой, на кото
рой сидятъ золоченые ангелы. Это похоже на капризъ южногерманскаго зодчаго, одного изъ создателей фан
тастичныхъ церквей Ейнзидлена, Мюнхена и т. д. Самый верхъ иконостаса подъ распятіемъ не совсѣмъ удался; сдержанная фантазія дала довольно обыденныя формы, далеко непохожія на фантастичныя стилизаціи рокайль и пальмовыхъ листьевъ свода. Небольшое количество иконъ, къ тому же непокрытыхъ золотыми ри
зами, сравнительно узкія, затѣйливыхъ контуровъ рамки иконъ — пріятно выдѣляютъ этотъ иконостасъ среди совре
менныхъ ему и придаютъ ему особую торжественность и аристократичность.
Декорація Петергофской придворной церкви до извѣстной степени похожа на декорацію церкви Зимняго Дворца; иконостасъ же Кіевской Андреевской Церкви по за
мыслу сложнѣе, но не такъ капризенъ. Онъ разбитъ пи
лястрами на равные промежутки и распредѣленіе въ нихъ иконъ повторяется. Надъ царскими вратами перекинута арка, на которой 2 сидящихъ ангела. Рѣзной орнаментъ много гуще, чѣмъ въ Зимнемъ дворцѣ и рисунокъ представляетъ нѣчто среднее между рокайль, акан
томъ и волной. За множествомъ дѣлъ Растрелли видимо не успѣвалъ продумывать орнаментику и довольство
вался общими, капризными формами. Правда, задумывая царскія врата той же церкви, онъ вспомнилъ про орна
ментику Мейсонье и, хотя менѣе логичными, но не менѣе великолѣпными тяжелыми формами заполнилъ рамки царскихъ дверей.
Иконостасъ церкви Царскосельскаго дворца еще наряднѣе Андреевскаго, но замыселъ еще проще. Мно
гоярусная разбивка иконъ какъ разъ соотвѣтствуетъ русскимъ иконостасамъ и только царскія врата выдѣлены тремя колоннами съ каждой стороны. Иконостасъ
Зимняго Дворца является архитектурнымъ капризомъ, которымъ геніальный зодчій, отвѣтилъ на неархитек
турное требованіе монументальной стѣны внутри залы; но требованіе это было религіозною потребностью, необходимостью торжественныхъ выходовъ священно слу
жителей изъ алтаря. Еще въ 17 вѣкѣ установился этотъ типъ глухой высокой стѣны съ маленькими вра
тами. Эти стѣны въ Ростовскихъ церквахъ дѣлались даже капитальными. Неизвѣстный строитель иконостаса
Петропавловской крѣпости рѣшился раскрыть эту стѣну, но требованія такъ установились, что Растрелли пришлось подчиниться имъ. Единственное, что могъ онъ сдѣ
лать это нарушить прямую линію иконостаса, выдвинувъ царскія врата, и нѣсколько измѣняя самую декорацію надъ ними.
Деталь иконостаса церкви Царскосельскаго Дворца.
Онъ угадалъ русскія требованія: великолѣпные растрелліевскіе иконостасы, полные капризной золоченой рѣзьбы, украшенные скульптурными фигурами Ангеловъ распространились по всей Росіи, И странно видѣть эти сказочныя роскошныя декораціи, въ высокихъ, но тѣсныхъ древнихъ соборахъ (вродѣ Успенскаго во Владимірѣ). Колонны увитыя виноградомъ и канелированныя до 1/3 высоты, орнаментъ изъ херувимовъ, изъ каприз
наго мотива тяжелаго «рокайля», ангелы, сидящіе на волютахъ - на цѣлое столѣтіе остались любимыми мотивами церковныхъ декорацій.
Чтобы закончить этотъ очеркъ, остается сказать о дѣятельности Растрелли по смерти Елизаветы Петровны.
Для новаго вѣка Екатерины II былъ нуженъ новый стиль: она не любила пышныхъ декорацій своей пред
шественницы, и еще до восшествія на престолъ сдѣлала своимъ архитекторомъ Ринальди, а послѣ пригласила Гваренги и Камерона.
Своды потолка со стороны Аванзалы опираются на попарно поставленныя монолитныя колонны, которыя отдѣляютъ довольно значительный по пространству бал
конъ. Стоя на этой лѣстницѣ, болѣе, чѣмъ гдѣ нибудь въ Россіи, вспоминаешь о роскошныхъ пиршествахъ и пріемахъ XVIII вѣка, когда на этой лѣстницѣ при
дворные чины ожидали иностранныхъ пословъ и балконъ былъ заполненъ придворными дамами въ фижмахъ. Но стоитъ сдѣлать шагъ, войти въ Аванзалу — очарованіе исчезаетъ. Отъ Растрелліевской постройки остались лишь намеки въ видѣ принципа разбивки стѣнъ, да плафонъ кого то вродѣ Валеріани.
Изъ внутренняго убранства Зимняго Дворца лишь одна церковь сохранилась цѣлой, да и то заново пере
золочена. Декорація стѣнъ относительно скромнѣе чѣмъ церкви Царскосельскаго дворца и орнаментація далеко не такъ густа, какъ орнаментика Андреевскаго Кіевскаго собора. По сравненію съ иконостасомъ Петропавлов
ской крѣпости, этотъ иконостасъ не въ примѣръ проще, Растрелли нашелъ для него тѣ формы, которыя уста
навливаются чуть не на полтора вѣка. Но повидимому онъ не вполнѣ добровольно подошелъ къ нимъ.
Прямая стѣна нарушена неожиданнымъ выступомъ колоннъ съ нависающими надъ архитравомъ стилизованными волнами, заканчивающимся волютой, на кото
рой сидятъ золоченые ангелы. Это похоже на капризъ южногерманскаго зодчаго, одного изъ создателей фан
тастичныхъ церквей Ейнзидлена, Мюнхена и т. д. Самый верхъ иконостаса подъ распятіемъ не совсѣмъ удался; сдержанная фантазія дала довольно обыденныя формы, далеко непохожія на фантастичныя стилизаціи рокайль и пальмовыхъ листьевъ свода. Небольшое количество иконъ, къ тому же непокрытыхъ золотыми ри
зами, сравнительно узкія, затѣйливыхъ контуровъ рамки иконъ — пріятно выдѣляютъ этотъ иконостасъ среди совре
менныхъ ему и придаютъ ему особую торжественность и аристократичность.
Декорація Петергофской придворной церкви до извѣстной степени похожа на декорацію церкви Зимняго Дворца; иконостасъ же Кіевской Андреевской Церкви по за
мыслу сложнѣе, но не такъ капризенъ. Онъ разбитъ пи
лястрами на равные промежутки и распредѣленіе въ нихъ иконъ повторяется. Надъ царскими вратами перекинута арка, на которой 2 сидящихъ ангела. Рѣзной орнаментъ много гуще, чѣмъ въ Зимнемъ дворцѣ и рисунокъ представляетъ нѣчто среднее между рокайль, акан
томъ и волной. За множествомъ дѣлъ Растрелли видимо не успѣвалъ продумывать орнаментику и довольство
вался общими, капризными формами. Правда, задумывая царскія врата той же церкви, онъ вспомнилъ про орна
ментику Мейсонье и, хотя менѣе логичными, но не менѣе великолѣпными тяжелыми формами заполнилъ рамки царскихъ дверей.
Иконостасъ церкви Царскосельскаго дворца еще наряднѣе Андреевскаго, но замыселъ еще проще. Мно
гоярусная разбивка иконъ какъ разъ соотвѣтствуетъ русскимъ иконостасамъ и только царскія врата выдѣлены тремя колоннами съ каждой стороны. Иконостасъ
Зимняго Дворца является архитектурнымъ капризомъ, которымъ геніальный зодчій, отвѣтилъ на неархитек
турное требованіе монументальной стѣны внутри залы; но требованіе это было религіозною потребностью, необходимостью торжественныхъ выходовъ священно слу
жителей изъ алтаря. Еще въ 17 вѣкѣ установился этотъ типъ глухой высокой стѣны съ маленькими вра
тами. Эти стѣны въ Ростовскихъ церквахъ дѣлались даже капитальными. Неизвѣстный строитель иконостаса
Петропавловской крѣпости рѣшился раскрыть эту стѣну, но требованія такъ установились, что Растрелли пришлось подчиниться имъ. Единственное, что могъ онъ сдѣ
лать это нарушить прямую линію иконостаса, выдвинувъ царскія врата, и нѣсколько измѣняя самую декорацію надъ ними.
Деталь иконостаса церкви Царскосельскаго Дворца.
Онъ угадалъ русскія требованія: великолѣпные растрелліевскіе иконостасы, полные капризной золоченой рѣзьбы, украшенные скульптурными фигурами Ангеловъ распространились по всей Росіи, И странно видѣть эти сказочныя роскошныя декораціи, въ высокихъ, но тѣсныхъ древнихъ соборахъ (вродѣ Успенскаго во Владимірѣ). Колонны увитыя виноградомъ и канелированныя до 1/3 высоты, орнаментъ изъ херувимовъ, изъ каприз
наго мотива тяжелаго «рокайля», ангелы, сидящіе на волютахъ - на цѣлое столѣтіе остались любимыми мотивами церковныхъ декорацій.
Чтобы закончить этотъ очеркъ, остается сказать о дѣятельности Растрелли по смерти Елизаветы Петровны.
Для новаго вѣка Екатерины II былъ нуженъ новый стиль: она не любила пышныхъ декорацій своей пред
шественницы, и еще до восшествія на престолъ сдѣлала своимъ архитекторомъ Ринальди, а послѣ пригласила Гваренги и Камерона.