Въ единеніи сила.

(По вопросамъ художества).
Что такое опредѣленіе правильно — доказываетъ общее сознаніе, что порнографія, какъ бы она ни была художественно исполнена, не составляетъ желатель
наго идеала въ дѣятельности художника, въ силу того, конечно, что чѣмъ живѣе и художественнѣе изображена порнографическая сцена, тѣмъ болѣе возбуждаетъ она въ зрителѣ нежелательные инстинкты звѣриной чувственности и вліяетъ развращающимъ образомъ и на духовную, и на физическую сторону человѣка.
Значитъ и постройка, статуя или картина, вызывающія у зрителя благородные порывы, чувство тихой радости, умиленія, жалости, любви, гнѣва, гор
дости, вліянія на внутреннее я зрителя, заставляютъ
его невольно проводить эти чувства въ жизнь и дѣлаютъ такимъ образомъ работу художника не ис
ключительно тѣшащимъ глазъ красивымъ сочетаніемъ красокъ, а дѣломъ совершенствующимъ его духовно, ведущимъ его къ свѣту и идеалу.
Конечно, такихъ художниковъ не много; это — великіе граждане своей родины, но въ этомъ идеалъ, это тотъ руководящій маякъ, который освѣщаетъ художнику путь его художественной дѣятельности.
Какъ болѣе впечатлительная натура, художникъ, несомнѣнно, не можетъ не жить захватывающими его время интересами и не можетъ не отражать ихъ такъ или иначе въ своихъ работахъ.
Было время, когда религіозный экстазъ захватилъ всѣхъ и все, и лучшіе художники отдались тогда осуществленію на полотнѣ и камнѣ религіозныхъ идей.
Время прошло. Настало новое теченіе.
Вспомните другое время, длинную вереницу годовъ, когда героическій міръ Греціи и Рима увлекъ всѣхъ, когда классическая жизнь стала идеаломъ для руко
водящихъ классовъ. Увлеченіе было настолько велико,
что классицизмъ пытались привить силою даже на нашей многострадальной родинѣ, загубивъ много, слишкомъ много русскихъ молодыхъ силъ.
Въ это долгое время художники — живописцы, скульпторы и архитекторы отдавали всѣ свои силы героическимъ, отжившимъ уже и чуждымъ всѣмъ сюжетамъ древней жизни, и у насъ на Руси, на на
Художество всѣмъ міромъ признается интеллигентной профессіей. Слово «интеллигентный» происходитъ отъ слова «интеллектъ» — умъ, разсудокъ; поэтому
несомнѣнно, что всякій художникъ, претендующій на этотъ эпитетъ, долженъ признать, что въ его дѣятельности есть извѣстныя обязанности передъ обще
ствомъ, и вносить культуру и въ матеріальную и въ духовную жизнь человѣка.
Принявъ такое положеніе, установимъ въ чемъ должна выражаться работа интеллигентнаго художника, посмотримъ — насколько онъ можетъ выпол
нить свои задачи при существующихъ условіяхъ, и обсудимъ, что могло бы облегчить художнику выполненіе его миссіи.
Художество — повсюду; дѣятельность художника такъ разнообразна и пути ея такъ широки, что пол
ное осуществленіе всѣхъ задачъ художникъ можетъ найти лишь въ идеалѣ. Но дѣятельность интеллигент
наго художника, несомнѣнно, стоитъ наравнѣ съ дѣятельностью ученаго и писателя и ведетъ общество по пути прогресса.
Средствъ у художника гибель. Благодаря таланту онъ можетъ выработать такую технику, что при ея посредствѣ легко вызываетъ на плоскость картины, иллюзію полной жизни съ ея движеніемъ, экспрес
сіей, воздухомъ, далью на десятки верстъ, со всею пестротою красокъ, со всею красотой, которой она такъ полна во всѣхъ своихъ частяхъ, — вызываетъ въ статуяхъ олицетвореніе идеи и красоты, можетъ проявиться въ каждомъ окружащемъ насъ предметѣ, да
же домашняго обихода, и всюду и вездѣ развивать чувство вкуса и прекраснаго.
У художника, будь онъ скульпторъ, архитекторъ или живописецъ, есть великая духовная способность вкладывать въ свое произведеніе свое духовное я, заставляющее разнообразнѣйшую толпу смотрѣть и видѣть то, что хочетъ художникъ, думать и чувство
вать такъ, какъ думалъ и чувствовалъ художникъ при созданіи своего труда, — способность направлять всѣ чувства зрителя въ ту или иную сторону, вызы
вать въ его умѣ и сердцѣ тѣ или иные образы, способность заражать своими думами.