и за что бьется вся культурная Россія въ теченіе болѣе столѣтія.
Если отдѣльный художникъ, въ силу своей интеллигентной профессіи, имѣетъ передъ родиной и об
ществомъ извѣстныя обязательства, тѣмъ болѣе ихъ имѣютъ общества художниковъ съ утвержденными уставами, первые параграфы которыхъ громогласно оповѣщаютъ, что создались онѣ съ цѣлью содѣйство
вать развитію и распространенію искусства, упроченія нравственнаго и матеріальнаго положенія Общества и его отдѣльныхъ членовъ и стремленія дать возможность членамъ Общества знакомить публику со своими работами. Изъ слѣдующихъ §§ предусматриваются и пути, по которымъ общества намѣчаютъ идти къ своей просвѣтительной дѣятельности.
Если Общество честно выполняетъ свои обѣщанія, оно несомнѣнно завоюетъ себѣ всѣ симпатіи и то положеніе, которое завоевали когда то старые «пере
движники». И потому девизомъ всего Общества должны стать слова: «свобода, красота и разумъ», а для осуществленія этого, для проведенія въ жизнь этого идеала нужна упорная, серьезная работа.
Ничто не создается безъ труда, вдругъ.
Но не денежный вопросъ въ художествѣ долженъ быть доминирующимъ: деньги придутъ сами, если художники отнесутся къ дѣлу разумно и серьезно.
Не ставя на своемъ знамени позорнаго слова «деньги», художники смѣло могутъ требовать отъ всѣхъ интеллигентныхъ людей помощи въ проведеніи въ жизнь своихъ задачъ и, слѣдовательно, выполнить
ихъ легче, шире, и приблизиться къ недостижимому идеалу.
Но... чтобы достичь этого, чтобы художники могли идти въ своей дѣятельности свободно и безъ компромисовъ, чтобы въ своихъ работахъ они могли смѣло высказывать то, что захватило все ихъ существо, необходимо организовать дѣло такъ, чтобы худож
никъ не боялся за будущее и могъ работать безъ того гнета, который теперь губитъ многія талантливыя, но слабыя натуры.
Если хоть одно художественное общество лишь частію достигнетъ этого, въ немъ сольется все, что есть въ искусствѣ смѣлаго и талантливаго и искусство начнетъ развиваться свободно и широко.
Я вѣрю глубоко въ возможность такого положенія. Слова мои не утопія, не пылкій бредъ иде
алиста, и я могу указать вамъ яркій примѣръ того, что единеніе, даже плохое единеніе, представляетъ страшную силу.
Умеръ издатель Марксъ, окруженный всѣми почестями, какія воздаются милліонерамъ.
На сколько его слава прочна для потомства — дѣло исторіи, но его издательская дѣятельность чрезвычайно назидательна, въ особенности для художника.
Одинокій великій художникъ Достоевскій бѣдствовалъ всю жизнь, перебиваясь съ хлѣба на квасъ
и тратя свои надорванныя силы на каторжномъ трудѣ работника-литератора. Чеховъ умеръ въ чахоткѣ, размѣниваясь полъ-жизни на гроши въ убогихъ изданьицахъ. Несмотря на воловій трудъ, эти великіе художники и многіе другіе нуждались во всемъ.
шихъ глазахъ, борьбу съ устарѣвшимъ, навязаннымъ силой классицизмомъ въ искусствѣ начала небольшая кучка убѣжденныхъ талантливыхъ художниковъ, организовавъ «товарищество передвижныхъ художественныхъ выставокъ».
Ихъ дѣятельность не прошла безслѣдно для русскаго искусства, и ихъ работа будетъ отмѣчена исторіей.
Тѣсно сплотившись, они въ теченіе болѣе 25 лѣтъ настойчиво указывали въ своихъ работахъ русскому обществу то, что въ ихъ убѣжденіяхъ было самымъ существеннымъ, самымъ дорогимъ. Они заражали общество своими идеями, наталкивали его и подогрѣвали своими художественными произведеніями на продуктивную дѣятельность на благородной землѣ.
Мы живемъ въ другое время, но и теперь только идейная художественная работа можетъ и должна завоевать себѣ почетное имя въ исторіи. Одна техника, блистательная хотя бы, всетаки есть только сред
ство для созданія художественнаго произведенія и не должна, и не можетъ, дать имя въ исторіи искусства.
Неужели можно признать полезной и разумной дѣятельность художника, котораго видитъ и знаетъ лишь маленькій кружокъ богачей?! Пустъ его кар
тину, статую пріобрѣтетъ денежный тузъ за десятки тысячъ рублей, чтобы вывѣситъ ее, какъ красивое пятно въ полутемномъ будуарѣ своей кокотки, гдѣ на нее никто, никогда не обратитъ вниманія, — неужели эта дѣятельность можетъ быть названа общественною. Да и стоило ли трудиться для этого, стоило ли учиться и работать! Неужели можно признать плодотворной дѣятельность писателя, который будетъ продавать за колоссальныя цѣны свои рукописи для уничтоженія до выхода въ свѣтъ!..
Какъ бы великолѣпно ни была выполнена такая картина, какъ бы превосходно ни была обработана такая рукопись — ихъ нѣтъ для общества. Онѣ мертворожденны, значитъ нѣтъ и ихъ творца!
Техниковъ было много, очень много, но громадное большинство ихъ погибло для потомства, если рядомъ съ техникой они не дали чего либо болѣе су
щественнаго, не вложили своего вклада въ общую сокровищницу человѣческой мысли и чувства.
На Руси есть много поучительныхъ тому примѣровъ. Лѣтъ 20 назадъ организовалось «Общество вы
ставокъ»; въ его составъ вошли художники съ очень крупными именами, съ большими талантами, ничѣмъ не ниже «первыхъ передвижниковъ», но они нежи
ли жизнью страны и гдѣ это общество?! Почему оно погибло и не пустило прочныхъ корней?! Потому что оно было построено на пескѣ, потому что въ основаніе его положены были лишь коммерческіе инте
ресы, потому что оно явилось не «интеллигентнымъдѣломъ, а лишь художественной фабрикой, произво
дящей дорогія бездѣлушки для украшенія стѣнъ до
рогихъ гостиныхъ и будуаровъ, потому что оно было недоступно массѣ. И такая фабрика должна была спасовать передъ народившимися къ тому времени болѣе дешевыми и ловкими производителями.
Общество выставокъ погибло отъ того, что ему была
далека идея общаго блага и культуры, чѣмъ живетъ
Если отдѣльный художникъ, въ силу своей интеллигентной профессіи, имѣетъ передъ родиной и об
ществомъ извѣстныя обязательства, тѣмъ болѣе ихъ имѣютъ общества художниковъ съ утвержденными уставами, первые параграфы которыхъ громогласно оповѣщаютъ, что создались онѣ съ цѣлью содѣйство
вать развитію и распространенію искусства, упроченія нравственнаго и матеріальнаго положенія Общества и его отдѣльныхъ членовъ и стремленія дать возможность членамъ Общества знакомить публику со своими работами. Изъ слѣдующихъ §§ предусматриваются и пути, по которымъ общества намѣчаютъ идти къ своей просвѣтительной дѣятельности.
Если Общество честно выполняетъ свои обѣщанія, оно несомнѣнно завоюетъ себѣ всѣ симпатіи и то положеніе, которое завоевали когда то старые «пере
движники». И потому девизомъ всего Общества должны стать слова: «свобода, красота и разумъ», а для осуществленія этого, для проведенія въ жизнь этого идеала нужна упорная, серьезная работа.
Ничто не создается безъ труда, вдругъ.
Но не денежный вопросъ въ художествѣ долженъ быть доминирующимъ: деньги придутъ сами, если художники отнесутся къ дѣлу разумно и серьезно.
Не ставя на своемъ знамени позорнаго слова «деньги», художники смѣло могутъ требовать отъ всѣхъ интеллигентныхъ людей помощи въ проведеніи въ жизнь своихъ задачъ и, слѣдовательно, выполнить
ихъ легче, шире, и приблизиться къ недостижимому идеалу.
Но... чтобы достичь этого, чтобы художники могли идти въ своей дѣятельности свободно и безъ компромисовъ, чтобы въ своихъ работахъ они могли смѣло высказывать то, что захватило все ихъ существо, необходимо организовать дѣло такъ, чтобы худож
никъ не боялся за будущее и могъ работать безъ того гнета, который теперь губитъ многія талантливыя, но слабыя натуры.
Если хоть одно художественное общество лишь частію достигнетъ этого, въ немъ сольется все, что есть въ искусствѣ смѣлаго и талантливаго и искусство начнетъ развиваться свободно и широко.
Я вѣрю глубоко въ возможность такого положенія. Слова мои не утопія, не пылкій бредъ иде
алиста, и я могу указать вамъ яркій примѣръ того, что единеніе, даже плохое единеніе, представляетъ страшную силу.
Умеръ издатель Марксъ, окруженный всѣми почестями, какія воздаются милліонерамъ.
На сколько его слава прочна для потомства — дѣло исторіи, но его издательская дѣятельность чрезвычайно назидательна, въ особенности для художника.
Одинокій великій художникъ Достоевскій бѣдствовалъ всю жизнь, перебиваясь съ хлѣба на квасъ
и тратя свои надорванныя силы на каторжномъ трудѣ работника-литератора. Чеховъ умеръ въ чахоткѣ, размѣниваясь полъ-жизни на гроши въ убогихъ изданьицахъ. Несмотря на воловій трудъ, эти великіе художники и многіе другіе нуждались во всемъ.
шихъ глазахъ, борьбу съ устарѣвшимъ, навязаннымъ силой классицизмомъ въ искусствѣ начала небольшая кучка убѣжденныхъ талантливыхъ художниковъ, организовавъ «товарищество передвижныхъ художественныхъ выставокъ».
Ихъ дѣятельность не прошла безслѣдно для русскаго искусства, и ихъ работа будетъ отмѣчена исторіей.
Тѣсно сплотившись, они въ теченіе болѣе 25 лѣтъ настойчиво указывали въ своихъ работахъ русскому обществу то, что въ ихъ убѣжденіяхъ было самымъ существеннымъ, самымъ дорогимъ. Они заражали общество своими идеями, наталкивали его и подогрѣвали своими художественными произведеніями на продуктивную дѣятельность на благородной землѣ.
Мы живемъ въ другое время, но и теперь только идейная художественная работа можетъ и должна завоевать себѣ почетное имя въ исторіи. Одна техника, блистательная хотя бы, всетаки есть только сред
ство для созданія художественнаго произведенія и не должна, и не можетъ, дать имя въ исторіи искусства.
Неужели можно признать полезной и разумной дѣятельность художника, котораго видитъ и знаетъ лишь маленькій кружокъ богачей?! Пустъ его кар
тину, статую пріобрѣтетъ денежный тузъ за десятки тысячъ рублей, чтобы вывѣситъ ее, какъ красивое пятно въ полутемномъ будуарѣ своей кокотки, гдѣ на нее никто, никогда не обратитъ вниманія, — неужели эта дѣятельность можетъ быть названа общественною. Да и стоило ли трудиться для этого, стоило ли учиться и работать! Неужели можно признать плодотворной дѣятельность писателя, который будетъ продавать за колоссальныя цѣны свои рукописи для уничтоженія до выхода въ свѣтъ!..
Какъ бы великолѣпно ни была выполнена такая картина, какъ бы превосходно ни была обработана такая рукопись — ихъ нѣтъ для общества. Онѣ мертворожденны, значитъ нѣтъ и ихъ творца!
Техниковъ было много, очень много, но громадное большинство ихъ погибло для потомства, если рядомъ съ техникой они не дали чего либо болѣе су
щественнаго, не вложили своего вклада въ общую сокровищницу человѣческой мысли и чувства.
На Руси есть много поучительныхъ тому примѣровъ. Лѣтъ 20 назадъ организовалось «Общество вы
ставокъ»; въ его составъ вошли художники съ очень крупными именами, съ большими талантами, ничѣмъ не ниже «первыхъ передвижниковъ», но они нежи
ли жизнью страны и гдѣ это общество?! Почему оно погибло и не пустило прочныхъ корней?! Потому что оно было построено на пескѣ, потому что въ основаніе его положены были лишь коммерческіе инте
ресы, потому что оно явилось не «интеллигентнымъдѣломъ, а лишь художественной фабрикой, произво
дящей дорогія бездѣлушки для украшенія стѣнъ до
рогихъ гостиныхъ и будуаровъ, потому что оно было недоступно массѣ. И такая фабрика должна была спасовать передъ народившимися къ тому времени болѣе дешевыми и ловкими производителями.
Общество выставокъ погибло отъ того, что ему была
далека идея общаго блага и культуры, чѣмъ живетъ