Тяги, рамки и пано облицованы разными, повторяющимися для каждой темы, кирпичами.
Отъ этого типа существенно отличается облицовка фасадовъ Тамерлановской эпохи тѣмъ, что въ послѣд
ней для каждой части поверхности, представляющей нѣчто цѣльное, исполняется отдѣльный орнаментный мотивъ, причемъ рѣзные кирпичи, росписные изразцы и мозаики являются во многихъ случаяхъ почти что униками; роль же повторяющихся кирпичей и плитокъ здѣсь только служебная.
Такимъ образомъ, облицовки колоннъ, карнизовъ подъ куполами, поясовъ на куполахъ, тимпановъ надъ арками и нишами, фризовъ, пано на стѣнахъ и въ ни
шахъ — исполняются изъ декоративныхъ матеріаловъ, спеціально для того изготовленныхъ. Каждый изъ этихъ матеріаловъ примѣняется или самостоятельно, или со
вмѣстно съ другими Только рѣзными глазированными кирпичами облицованъ мавзолей Натъ-Хабатъ, въ окрест
ностяхъ Бухары; въ другихъ сооруженіяхъ съ такой же
облицовкой къ ней прибавляются росписные изразцы перваго типа. Въ дальнѣйшемъ изложеніи г. Дудинъ ссылается на отдѣльные мавзолеи Шахъ-зинда въ Са
маркандѣ, болѣе подробное описаніе коихъ, вмѣстѣ съ общимъ планомъ, уже было дано на страницахъ «Зод
чаго» [*)] — по поводу устроенной въ 1906 г. Русскимъ комитетомъ для изученія Средней и Восточной Азіи выставки фотографическихъ снимковъ съ упомянутыхъ мавзолеевъ. Изъ нихъ мавзолей «замыкающій» служитъ образцомъ послѣдняго типа облицовки; въ мавзолеѣ Амиръ-Хассана имѣются, сверхъ того, на парусахъ и подъ ними росписные изразцы съ прорѣзаннымъ конту
ромъ; въ мавзолеѣ второмъ западномъ рельефнымъ кирпичамъ отведено значительно меньше мѣста, а боль
шая часть поверхности занята росписными изразцами съ подглазурной живописью и прорѣзаннымъ контуромъ, а также изразцами второго типа. Росписные из
разцы третьяго типа встрѣчаются лишь на мавзолеѣ третьемъ западномъ, но въ соединеніи съ глазирован
ными гладкими плитками и кирпичиками въ видѣ рамъ и переплетовъ.
Въ остальныхъ сооруженіяхъ Самарканда, украшенныхъ изразцами третьяго типа, облицовка является на
фонѣ матовыхъ гладкихъ кирпичей и смѣшивается съ изразчатыми мозаиками. Лучшими образцами работъ этого рода докладчикъ считаетъ мечети Биби-ханымъ и Регистана. Исключительно мозаиками, со сплошной облицовкой всѣхъ площадей фасада, обработаны мавзо
леи Шахъ-зинда: Паша-Нурія и второй восточный, а
также мечети Руръ-эмиръ и Ширатъ-хана. Изъ другихъ сооруженій, гдѣ можно встрѣтить тотъ же пріемъ, но лишь съ мелкимъ мозаичнымъ наборомъ и матовыми кирпичиками разныхъ формъ, можно привести «мечеть живого святого» (Шахъ-зинда), а изъ сооруженій, гдѣ тѣ же мелкія мозаики перемѣшаны съ фигурными рѣзными плитами изъ мрамора или известняка или встав
лены въ нихъ — медрессе Мирза, Улугъ-бекъ и главный порталъ Биби-ханымъ. Къ сожалѣнію, обвалъ во время послѣдняго землетрясенія уничтожилъ на этомъ порталѣ почти всю облицовку, но куски ея имѣются въ музеѣ Александра III.
[*)] За 1906 г., стр. 104 — 105.
[*)] См. описаніе этихъ черепковъ въ томъ-же отчетѣ о выставкѣ 1906 г., «Зодчій», стр. 105.
Способы пользованія росписными изразцами въ Кокандѣ и Кангарѣ почти одинаковы; въ первомъ фасадъ Урды сплошь покрытъ изразцами, повторяющими одинъ мотивъ, во второмъ всѣ фасады облицованы: съ одинаковой тща
тельностью, но страдаютъ однообразіемъ рисунка. Въ Шихрисбеѣ облицовка смѣшанная, изъ мозаикъ росписныхъ изразцовъ и кирпичей матовыхъ и гладкихъ глазированныхъ; въ Анау — только изъ мозаикъ и мато
выхъ кирпичей; въ развалинахъ стараго Мерва (мечеть Султанъ — санджаръ) — изъ рельефныхъ матовыхъ кирпичей.
Уроки мастеровъ временъ Тамерлана не пропали безслѣдно для мѣстнаго населенія, послуживъ толчкомъ къ высокому подъему гончарнаго дѣла въ области производства декоративной посуды. Теперь и оно, впро
чемъ, падаетъ — изъ-за уменьшенія спроса на этотъ товаръ. Демонстрированныя докладчикомъ таблицы че
репковъ посуды, собранной при раскопкахъ въ Самаркандѣ [*)] даютъ понятіе о развитіи этой отрасли среднеазіаткой керамики.
Параллельно съ коллекціей г. Дудина, фирма О О. Гельдвейна и П. К. Ваулина выставила изготовлен
ные ею образцы маіолики восточнаго характера; уступая по рисунку и чистотѣ тоновъ подлинникамъ, эти попытки художественно-керамическаго производства во всякомъ случаѣ заслуживаютъ вниманія, особенно
въ настоящее время, когда, въ Петербургѣ предстоитъ постройка мечети.
Въ происходившей затѣмъ технической бесѣдѣ приняли участіе H. Н. Щербина-Крамаренко, А. И. фонъ-Гогенъ, А. Л. Лишневскій, П. В. Арцимовичъ, академикъ Η. П. Кондаковъ.
И на этотъ разъ, какъ обыкновенно бываетъ послѣ докладовъ относительно памятниковъ старины, былъ выдвинутъ на очередь вопросъ о способахъ ихъ охраненія.
В. М. Андросовъ высказалъ, что кромѣ памятниковъ далекой отъ насъ Средней Азіи имѣются въ Европейской Россіи постепенно и безвозвратно разрушающіяся церкви XI и XII вѣковъ, весьма интересные костелы, какъ, напр., въ м. Драгичахъ (Сѣдлецкой губер
ніи). Если теперь же не позаботиться о сохраненіи этихъ построекъ, изъ которыхъ нѣкоторыя являются единственными въ своемъ родѣ, ихъ впослѣдствіи бу
детъ невозможно возстановить. Починъ въ этомъ дѣлѣ должно взять на себя Общество архитекторовъ.
Присутствовавшій въ засѣданіи предсѣдатель комитета для изученія Средней и Восточной Азіи академикъ В. В. Радловъ замѣтилъ, что реставрація памятниковъ, помимо того, что недостижима по недостатку денежныхъ средствъ, является мѣрой нежелательной, такъ какъ почти всегда лишь искажаетъ старину. По мнѣнію г. Радлова, единственно разумный въ данномъ отношеніи путь — немедленно приступить къ регистраціи тѣхъ памятниковъ, которые имѣются, помощью ихъ фотографи
рованія. Бъ комитетъ поступило уже два подобныхъ предложенія, и для разсмотрѣнія ихъ и вообще для работы въ указанномъ направленіи предполагается пригласить слѣдующихъ лицъ и представителей Академіи
Отъ этого типа существенно отличается облицовка фасадовъ Тамерлановской эпохи тѣмъ, что въ послѣд
ней для каждой части поверхности, представляющей нѣчто цѣльное, исполняется отдѣльный орнаментный мотивъ, причемъ рѣзные кирпичи, росписные изразцы и мозаики являются во многихъ случаяхъ почти что униками; роль же повторяющихся кирпичей и плитокъ здѣсь только служебная.
Такимъ образомъ, облицовки колоннъ, карнизовъ подъ куполами, поясовъ на куполахъ, тимпановъ надъ арками и нишами, фризовъ, пано на стѣнахъ и въ ни
шахъ — исполняются изъ декоративныхъ матеріаловъ, спеціально для того изготовленныхъ. Каждый изъ этихъ матеріаловъ примѣняется или самостоятельно, или со
вмѣстно съ другими Только рѣзными глазированными кирпичами облицованъ мавзолей Натъ-Хабатъ, въ окрест
ностяхъ Бухары; въ другихъ сооруженіяхъ съ такой же
облицовкой къ ней прибавляются росписные изразцы перваго типа. Въ дальнѣйшемъ изложеніи г. Дудинъ ссылается на отдѣльные мавзолеи Шахъ-зинда въ Са
маркандѣ, болѣе подробное описаніе коихъ, вмѣстѣ съ общимъ планомъ, уже было дано на страницахъ «Зод
чаго» [*)] — по поводу устроенной въ 1906 г. Русскимъ комитетомъ для изученія Средней и Восточной Азіи выставки фотографическихъ снимковъ съ упомянутыхъ мавзолеевъ. Изъ нихъ мавзолей «замыкающій» служитъ образцомъ послѣдняго типа облицовки; въ мавзолеѣ Амиръ-Хассана имѣются, сверхъ того, на парусахъ и подъ ними росписные изразцы съ прорѣзаннымъ конту
ромъ; въ мавзолеѣ второмъ западномъ рельефнымъ кирпичамъ отведено значительно меньше мѣста, а боль
шая часть поверхности занята росписными изразцами съ подглазурной живописью и прорѣзаннымъ контуромъ, а также изразцами второго типа. Росписные из
разцы третьяго типа встрѣчаются лишь на мавзолеѣ третьемъ западномъ, но въ соединеніи съ глазирован
ными гладкими плитками и кирпичиками въ видѣ рамъ и переплетовъ.
Въ остальныхъ сооруженіяхъ Самарканда, украшенныхъ изразцами третьяго типа, облицовка является на
фонѣ матовыхъ гладкихъ кирпичей и смѣшивается съ изразчатыми мозаиками. Лучшими образцами работъ этого рода докладчикъ считаетъ мечети Биби-ханымъ и Регистана. Исключительно мозаиками, со сплошной облицовкой всѣхъ площадей фасада, обработаны мавзо
леи Шахъ-зинда: Паша-Нурія и второй восточный, а
также мечети Руръ-эмиръ и Ширатъ-хана. Изъ другихъ сооруженій, гдѣ можно встрѣтить тотъ же пріемъ, но лишь съ мелкимъ мозаичнымъ наборомъ и матовыми кирпичиками разныхъ формъ, можно привести «мечеть живого святого» (Шахъ-зинда), а изъ сооруженій, гдѣ тѣ же мелкія мозаики перемѣшаны съ фигурными рѣзными плитами изъ мрамора или известняка или встав
лены въ нихъ — медрессе Мирза, Улугъ-бекъ и главный порталъ Биби-ханымъ. Къ сожалѣнію, обвалъ во время послѣдняго землетрясенія уничтожилъ на этомъ порталѣ почти всю облицовку, но куски ея имѣются въ музеѣ Александра III.
[*)] За 1906 г., стр. 104 — 105.
[*)] См. описаніе этихъ черепковъ въ томъ-же отчетѣ о выставкѣ 1906 г., «Зодчій», стр. 105.
Способы пользованія росписными изразцами въ Кокандѣ и Кангарѣ почти одинаковы; въ первомъ фасадъ Урды сплошь покрытъ изразцами, повторяющими одинъ мотивъ, во второмъ всѣ фасады облицованы: съ одинаковой тща
тельностью, но страдаютъ однообразіемъ рисунка. Въ Шихрисбеѣ облицовка смѣшанная, изъ мозаикъ росписныхъ изразцовъ и кирпичей матовыхъ и гладкихъ глазированныхъ; въ Анау — только изъ мозаикъ и мато
выхъ кирпичей; въ развалинахъ стараго Мерва (мечеть Султанъ — санджаръ) — изъ рельефныхъ матовыхъ кирпичей.
Уроки мастеровъ временъ Тамерлана не пропали безслѣдно для мѣстнаго населенія, послуживъ толчкомъ къ высокому подъему гончарнаго дѣла въ области производства декоративной посуды. Теперь и оно, впро
чемъ, падаетъ — изъ-за уменьшенія спроса на этотъ товаръ. Демонстрированныя докладчикомъ таблицы че
репковъ посуды, собранной при раскопкахъ въ Самаркандѣ [*)] даютъ понятіе о развитіи этой отрасли среднеазіаткой керамики.
Параллельно съ коллекціей г. Дудина, фирма О О. Гельдвейна и П. К. Ваулина выставила изготовлен
ные ею образцы маіолики восточнаго характера; уступая по рисунку и чистотѣ тоновъ подлинникамъ, эти попытки художественно-керамическаго производства во всякомъ случаѣ заслуживаютъ вниманія, особенно
въ настоящее время, когда, въ Петербургѣ предстоитъ постройка мечети.
Въ происходившей затѣмъ технической бесѣдѣ приняли участіе H. Н. Щербина-Крамаренко, А. И. фонъ-Гогенъ, А. Л. Лишневскій, П. В. Арцимовичъ, академикъ Η. П. Кондаковъ.
И на этотъ разъ, какъ обыкновенно бываетъ послѣ докладовъ относительно памятниковъ старины, былъ выдвинутъ на очередь вопросъ о способахъ ихъ охраненія.
В. М. Андросовъ высказалъ, что кромѣ памятниковъ далекой отъ насъ Средней Азіи имѣются въ Европейской Россіи постепенно и безвозвратно разрушающіяся церкви XI и XII вѣковъ, весьма интересные костелы, какъ, напр., въ м. Драгичахъ (Сѣдлецкой губер
ніи). Если теперь же не позаботиться о сохраненіи этихъ построекъ, изъ которыхъ нѣкоторыя являются единственными въ своемъ родѣ, ихъ впослѣдствіи бу
детъ невозможно возстановить. Починъ въ этомъ дѣлѣ должно взять на себя Общество архитекторовъ.
Присутствовавшій въ засѣданіи предсѣдатель комитета для изученія Средней и Восточной Азіи академикъ В. В. Радловъ замѣтилъ, что реставрація памятниковъ, помимо того, что недостижима по недостатку денежныхъ средствъ, является мѣрой нежелательной, такъ какъ почти всегда лишь искажаетъ старину. По мнѣнію г. Радлова, единственно разумный въ данномъ отношеніи путь — немедленно приступить къ регистраціи тѣхъ памятниковъ, которые имѣются, помощью ихъ фотографи
рованія. Бъ комитетъ поступило уже два подобныхъ предложенія, и для разсмотрѣнія ихъ и вообще для работы въ указанномъ направленіи предполагается пригласить слѣдующихъ лицъ и представителей Академіи