Почему наши „художественныя выставки“ такъ сѣры, безцвѣтны и скучны.

Всѣ наши, такъ называемыя, художественныя выставки носятъ одинъ общій сѣрый, унылый, грустный колоритъ. Ничто но веселитъ въ нихъ глаза, ничто не радуетъ сердце, ничто не поднимаетъ духъ и уходишь отъ нихъ съ тяжелымъ, неудовлетвореннымъ, горькимъ чувствомъ.
Ни на одной выставкѣ, съ сотнями выставленныхъ для обозрѣнія публики полотнахъ и статуяхъ не видно, что священный огонекъ таланта свободно пылалъ въ груди художника, когда онъ воплощалъ въ образахъ свои мысли.
Все сѣро, безпросвѣтно, безжизненно, какъ сѣра и мертва наша несчастная русская жизнь.
Почему же это?!.. Неужели на Руси уже перевелись таланты? Неужели искусство успѣли уже, какъ и все, затоптать такъ низко, что изъ годового труда всѣхъ русскихъ художниковъ нельзя выдѣлить десятокъ — другой яркихъ, сильныхъ, свободныхъ произведеній талантовъ и создать изъ нихъ хотя бы одну выставку?!..
Выставокъ у насъ десятки и, — надо быть искреннимъ и безпристрастнымъ, — всѣ онѣ, какъ одна, похожи другъ на друга, ни одна не лучше, ни одна не хуже другихъ.
Но что же такое, собственно, представляетъ изъ себя выставка художественныхъ произведеній, зачѣмъ она? Можетъ быть, ихъ совершенно не нужно и только по
этому онѣ, какъ мертворождающіяся, производятъ такое гнетущее впечатлѣніе?
Художественная выставка для художника — то же, что для писателя воплощеніе его думъ и чувствъ въ формѣ статьи, въ журналѣ или отдѣльной книгѣ.
Публика, прочитавъ книгу, получаетъ при посредствѣ литературнаго произведенія духовную пищу, идетъ впередъ въ своемъ культурномъ развитіи и на художественной выставкѣ эта же духовная пища дается ей художе
ственнымъ произведеніемъ и воспитываетъ ея умъ и чувство.
Немыслимъ писатель, никогда не обнародовавшій ни одного своего труда и писавшій лишь для себя, чтобы въ тиши кабинета наслаждаться «самочитаніемъ»; и также немыслимъ художникъ, творящій только для себя
и не выставляющій для публики работъ своего таланта, знанія и труда.
Можетъ быть такіе и есть, можетъ быть они и суще
ствуютъ въ жизни, но ихъ никто не знаетъ и не можетъ знать до минуты ихъ обнародованія, а они сами явля
ются рабами, зарывшими свои таланты въ землю и не давшими своего священнаго огня тѣмъ, кому онъ необходимъ.
Выставка для художника то же, что книга для писателя и ученаго. Но какъ книга, разсматривающая лишь узкіе спеціальные интересы небольшой группы спеціали
стовъ, никогда не можетъ захватить все общество, а книга,
содержащая общіе, дорогіе всѣмъ интересы, берется на расхватъ, такъ и выставки.
Вт. настоящее время ихъ интересы — не общіе, дорогіе всѣмъ интересы искусства; онѣ удовлетворяютъ вкусъ лишь небольшой группы лицъ, имѣющихъ возмож
ность и желаніе затратить частицу отъ своихъ излишковъ на поощреніе «нужнаго имъ» искусства.
Почти всѣ, появляющіеся нынѣ на выставкахъ, закрашенные холсты и вылѣпленныя изъ глины статуи сдѣланы по вкусу и заказу этихъ исключительныхъ счастливцевъ. Дѣятельность современнаго художника, (конечно, есть и исключенія,) не можетъ назваться обще
ственной, и художникъ — гражданиномъ, а потому и выставки его не могутъ удовлетворить общество.
Стоя въ сторонѣ отъ общественной жизни и не понимая ее, онъ не живетъ интересами родины, а рабо
таетъ лишь изъ-за денегъ для «меценатовъ», если такъ можно назвать небольшую группу покупателей и заказ
чиковъ. Ихъ вкусу и спросу стремится онъ угодить своими работами, и имъ лишь посвящаетъ плоды своего таланта, силъ и знаній.
Да... русскій художникъ неразвитъ... Но откуда бы и развиться ему, какъ общественному дѣятелю!
Въ семьѣ онъ почти никогда не слыхалъ объ искусствѣ, его задачахъ и могуществѣ, а дороговизна жизни и общіе узкіе духовные интересы, которыми живетъ большинство русскихъ семей, не даютъ ему возможности выйти въ жизнь вооруженнымъ для общественнаго служенія.
Средняя школа, духовно вырабатывая въ немъ не гражданина, а обывателя, никогда ни словомъ не обмолвилась объ искусствѣ и его мощи, и лишь въ напеча
танномъ мелкимъ шрифтомъ текстѣ «проклятой памятиучебника Иловайскаго встрѣчалъ онъ мимоходомъ без