Какъ я упоминалъ выше, къ сѣверу отъ галлереи, соединяющей „переднія“ ворота съ задними, находится церковь Казанской Божіей Матери. Она построена въ 1640 году Михаиломъ Ѳеодоровичемъ въ память осво
божденія Москвы отъ поляковъ [**)]. Прежде она входила въ составъ Государева двора, была соединена деревян
ными переходами съ хоромами старшихъ царевенъ и такимъ образомъ была домовой церковью («на сѣняхъ»),
гдѣ царь присутствовалъ при обычныхъ службахъ; болѣе же торжественныя службы, послѣ которыхъ обыкновенно бывали царскіе «выходы», совершались, вѣроятно, въ церкви Вознесенія Христова, на что указываетъ сохра
нившійся на ея восточной галлереѣ царскій тронъ. Однако, не смотря на интимный характеръ ея назна
ченія, церковь Казанской Божіей Матери представляетъ собою сооруженіе очень значительныхъ размѣровъ. Она трехъэтажная, пятиглавая, стоитъ на подклѣтѣ, имѣетъ съ юга внушительныхъ размѣровъ входную лѣстницу, надъ началомъ которой возвышается шатровое крыльцо, а съ сѣверной — высокую и стройную шатровую коло
кольню. Колокольня соединяется съ церковью красивой
лѣстницей на ползучемъ сводѣ; повидимому она построена одновременно съ церковью, чего нельзя сказать о шатровомъ крыльцѣ, которое, по крайней мѣрѣ при поверхностномъ осмотрѣ, производитъ впечатлѣніе болѣе поздней пристройки. По общему пріему композиціи и по
[*)] Русская старина въ памятникахъ церковнаго и гражданскаго зодчества. 1857 г. стр. 37.
[**)] Освящена при царѣ Алексѣѣ Михайловичѣ въ 1666 году.[*)] Смотри его альбомъ «Окрестности Москвы».
Я успѣлъ сдѣлать набросокъ только съ колокольни, которая мнѣ очень понравилась своимя логичными, без
хитростными архитектурными формами и пропорціональностью общихъ массъ. Внутрь церкви мы не захо
дили, потому что она была заперта, да и къ тому же, судя по двумъ уже осмотрѣннымъ церквамъ, мы не надѣялись найти тамъ какую-нибудь старину; внутрен
няя же архитектура, вѣроятно, подверглась такимъ же значительнымъ передѣлкамъ и подновленіямъ, какія замѣтны на фасадахъ
Впереди всѣхъ памятниковъ старины села Коломенскаго, словно на стражѣ ихъ, стоятъ прежнія «заднія
ворота дворцовой ограды. Подобно «переднимъ», въ нихъ два пролета: — большой и малый; первый служилъ собственно воротнымъ проѣздомъ, а второй калиткой. Теперь ворота потеряли всякое значеніе, кромѣ исто
рическаго, потому что исчезла не только примыкавшая къ нимъ ограда, но и полотнища, закрывавшія про
леты; исчезла также ихъ типичная крыша, образованная комбинаціей 6-ти бочекъ. При А. А. Мартыновѣ она еще существовала, [*)], теперь же отъ воротъ остался только ихъ каменный каркасъ, на кото
ромъ къ счастію сохранилось декоративное убранство. Характеръ послѣдняго заставляетъ отнести постройку воротъ къ самому концу ХѴІІ-го столѣтія. Какъ хотѣлось ☛
архитектурной обработкѣ деталей, церковь Казанской Божіей Матери характерна для эпохи царя Михаила Ѳеодоровича, но отличается отъ другихъ церквей этого времени, обычно очень маленькихъ, своимъ масштабомъ.
чества съ лавками и печьми довольно пригожими, около оконъ сницерскою (рѣзною) работою рѣзи изрядные, окончины слюдяные довольно хороши, изба для Бояръ, изъ послѣднихъ хоромъ выходъ въ комнату довольно граждански сдѣланъ» [*)]. Если послы, избалованные у себя на родинѣ культурой болѣе высокой, нежели существовала въ то время у насъ, похвалили обстановку Коломенскаго дворца, то внѣшній его видъ долженъ былъ производить еще болѣе сильное впечатлѣніе.
Получивъ приличную мзду за осмотръ храма, сторожъ рѣшилъ, что насъ можно отнести къ разряду «хорошихъ господъ» и поэтому предложилъ намъ напиться у него
чаю; хотя его болтливость и фантазія, не менѣе богатыя чѣмъ у любого венеціанскаго гида, намъ сильно надоѣли, тѣмъ не менѣе мы склонились на его предложеніе, но попросили замѣнить чай молокомъ, которое послѣ трехчасового хожденія показалось намъ очень своевременнымъ.
божденія Москвы отъ поляковъ [**)]. Прежде она входила въ составъ Государева двора, была соединена деревян
ными переходами съ хоромами старшихъ царевенъ и такимъ образомъ была домовой церковью («на сѣняхъ»),
гдѣ царь присутствовалъ при обычныхъ службахъ; болѣе же торжественныя службы, послѣ которыхъ обыкновенно бывали царскіе «выходы», совершались, вѣроятно, въ церкви Вознесенія Христова, на что указываетъ сохра
нившійся на ея восточной галлереѣ царскій тронъ. Однако, не смотря на интимный характеръ ея назна
ченія, церковь Казанской Божіей Матери представляетъ собою сооруженіе очень значительныхъ размѣровъ. Она трехъэтажная, пятиглавая, стоитъ на подклѣтѣ, имѣетъ съ юга внушительныхъ размѣровъ входную лѣстницу, надъ началомъ которой возвышается шатровое крыльцо, а съ сѣверной — высокую и стройную шатровую коло
кольню. Колокольня соединяется съ церковью красивой
лѣстницей на ползучемъ сводѣ; повидимому она построена одновременно съ церковью, чего нельзя сказать о шатровомъ крыльцѣ, которое, по крайней мѣрѣ при поверхностномъ осмотрѣ, производитъ впечатлѣніе болѣе поздней пристройки. По общему пріему композиціи и по
[*)] Русская старина въ памятникахъ церковнаго и гражданскаго зодчества. 1857 г. стр. 37.
[**)] Освящена при царѣ Алексѣѣ Михайловичѣ въ 1666 году.[*)] Смотри его альбомъ «Окрестности Москвы».
Я успѣлъ сдѣлать набросокъ только съ колокольни, которая мнѣ очень понравилась своимя логичными, без
хитростными архитектурными формами и пропорціональностью общихъ массъ. Внутрь церкви мы не захо
дили, потому что она была заперта, да и къ тому же, судя по двумъ уже осмотрѣннымъ церквамъ, мы не надѣялись найти тамъ какую-нибудь старину; внутрен
няя же архитектура, вѣроятно, подверглась такимъ же значительнымъ передѣлкамъ и подновленіямъ, какія замѣтны на фасадахъ
Впереди всѣхъ памятниковъ старины села Коломенскаго, словно на стражѣ ихъ, стоятъ прежнія «заднія
ворота дворцовой ограды. Подобно «переднимъ», въ нихъ два пролета: — большой и малый; первый служилъ собственно воротнымъ проѣздомъ, а второй калиткой. Теперь ворота потеряли всякое значеніе, кромѣ исто
рическаго, потому что исчезла не только примыкавшая къ нимъ ограда, но и полотнища, закрывавшія про
леты; исчезла также ихъ типичная крыша, образованная комбинаціей 6-ти бочекъ. При А. А. Мартыновѣ она еще существовала, [*)], теперь же отъ воротъ остался только ихъ каменный каркасъ, на кото
ромъ къ счастію сохранилось декоративное убранство. Характеръ послѣдняго заставляетъ отнести постройку воротъ къ самому концу ХѴІІ-го столѣтія. Какъ хотѣлось ☛
архитектурной обработкѣ деталей, церковь Казанской Божіей Матери характерна для эпохи царя Михаила Ѳеодоровича, но отличается отъ другихъ церквей этого времени, обычно очень маленькихъ, своимъ масштабомъ.
чества съ лавками и печьми довольно пригожими, около оконъ сницерскою (рѣзною) работою рѣзи изрядные, окончины слюдяные довольно хороши, изба для Бояръ, изъ послѣднихъ хоромъ выходъ въ комнату довольно граждански сдѣланъ» [*)]. Если послы, избалованные у себя на родинѣ культурой болѣе высокой, нежели существовала въ то время у насъ, похвалили обстановку Коломенскаго дворца, то внѣшній его видъ долженъ былъ производить еще болѣе сильное впечатлѣніе.
Получивъ приличную мзду за осмотръ храма, сторожъ рѣшилъ, что насъ можно отнести къ разряду «хорошихъ господъ» и поэтому предложилъ намъ напиться у него
чаю; хотя его болтливость и фантазія, не менѣе богатыя чѣмъ у любого венеціанскаго гида, намъ сильно надоѣли, тѣмъ не менѣе мы склонились на его предложеніе, но попросили замѣнить чай молокомъ, которое послѣ трехчасового хожденія показалось намъ очень своевременнымъ.