шивокъ и тканья. Результаты превзошли ожиданія самихъ иниціаторовъ; художественныя богатства народнаго творчества пробудили сильное націоналисти
ческое теченіе въ искусствѣ. На этой почвѣ о-во ревнителей ручного труда стало быстро расти, образуя сѣть филіальныхъ отдѣленій. Уничтоживъ сомнѣнія въ существованіи финскаго искусства, оно мало-по-малу измѣнило узко этнографическое направленіе своей дѣя
тельности на художественно-образовательное. Элементы чисто народнаго творчества, вылитыя въ современныя художественныя формы, и привели къ тѣмъ поучительнымъ результатамъ, съ которыми можетъ ознакомиться посѣтитель того-же III павильона.
Витрина о-ва заключаетъ въ себѣ ковры, портьеры, шторы скатерти, диванныя подушки, гобелены по рисункамъ финскихъ художниковъ. Между ними — рисунки ковровъ и гобеленовъ Вайніе Бломстедтъ на мотивы изъ Калевалы и Библіи; рисунки для столоваго бѣлья Эвы Спарре; предалтарное украшеніе худ. Линдгренъ въ видѣ стилизованныхъ красныхъ цвѣ
товъ репейника и цвѣтовъ, именуемыхъ въ Финляндіи «разбитыя сердца». Наряду съ произведеніями твор
чества, выставлена коллекція красящихъ раститель
ныхъ матеріаловъ, употребляемыхъ въ мастерскихъ и иллюстрирующихъ въ то же время суровую финскую флору.
Кромѣ финляндскихъ издѣлій, заслуживаютъ вниманія мелкія подѣлки изъ дерева, представленныя нѣсколькими фирмами и уже отмѣченныя на страницахъ нашего журнала.
Мод.
(Очеркъ).
(Къ табл. № 40).
Баку расположенъ въ большомъ заливѣ Каспійскаго моря, имѣющемъ въ ширину 10, въ длину 13 верстъ и защищенномъ возвышенностями Апшеронскаго полуострова съ сѣвера и запада, мысами Баиловъ и Шихъ съ юго-запада, и островами (Наргенъ и др.) съ юго-востока; благодаря этой защитѣ, цѣлый флотъ судовъ мо
жетъ найти тамъ защиту отъ ССВ. и ЮЮВ. вѣтровъ, которые поражаютъ силой и настойчивостью своего
3-дневнаго періода для каждаго изъ нихъ. И самое названіе города произошло отъ слова «бакуйэ» — собраніе вѣтровъ.
На пологомъ юго-западномъ скатѣ возвышенностей, окаймляющихъ заливъ, расположенъ нынѣшній г. Баку;
почти по серединѣ его, нѣсколько ближе къ Баилову мысу, стоитъ холмъ, на которомъ расположился старый городъ Баку, окаймленный крѣпостною стѣною. Извѣстно по историческимъ даннымъ, что узкая полоса между моремъ и холмами, которые заканчиваютъ Кавказскій хребетъ, знакома человѣчеству съ незапамятныхъ вре
менъ какъ удобный проходъ между Азіей и Европой; но именно благодаря такому придорожью, никто не могъ здѣсь удержаться. И какія только племена не жили здѣсь! Населяли его Узы и Агванцы (или албанцы),
Персы и др., владѣли этой страной Ширванъ-шахи, ленники Персіи, владѣли Грузія и Арменія.
Старый Баку, дошедшій до нашего времени, расположенный на холмѣ, — памятникъ предпослѣднихъ хозяевъ — тюрко-персовъ, управлявшихся ханами то само
стоятельно, то денно. Когда же царство Персовъ было
разгромлено Арабами въ 636 г. и полчища послѣднихъ съ подчиненными имъ племенами и Исламомъ вторг
ались въ Малую Азію, Кавказъ, Африку и Запад. Европу, Ширванъ, со своимъ главнымъ городомъ Ше
махою, залитъ былъ тюркскимъ племенемъ, и араб
ская культура, изгладивъ все, что здѣсь было раньше, оставила памятники лишь своихъ временъ, отразивъ свои формы даже на армянскихъ храмахъ
Есть, впрочемъ, въ шестнадцати верстахъ отъ Баку, въ Сураханахъ, археологически чрезвычайно интерес
ный памятникъ временъ древне-персидского царства— храмъ огнепоклонниковъ (гдѣ горятъ «вѣчные огни»), но въ отношеніи архитектурнаго искусства онъ не интересенъ.
До временъ Арабовъ, слово «Баку» не встрѣчается въ лѣтописяхъ и лишь въ 948 г. Массуди, арабскій путешественникъ, отмѣчаетъ его. Послѣ же этой эпохи
писатели востока говорятъ о немъ; Хамдъ Улла Казвини въ XIV в. пишетъ: «городъ расположенъ подъ крѣ
постью такъ, что гора до самого полудня защищаетъ селеніе отъ солнца», что указываетъ на значительную уже тогда величину города, который, не помѣщаясь въ
предѣлахъ крѣпостной стѣны, расположился позади ея (считая отъ моря) — откуда тюркмены обыкновенно атаковали его, пріѣзжая на своихъ «шаландахъ» (ладьяхъ).
Въ XVII в. Ибнъ-Аясъ, арабскій географъ, и бакинецъ Бакуви пишутъ, что городъ построенъ изъ камня, что въ немъ много мечетей, что часть стѣнъ водою моря подмыта и при взятіи города татарами разрушена.
Видно, приморскій городъ Ширванскаго шахства былъ тогда такъ значителенъ, что разросся до самаго берега. И дѣйствительно, въ нѣкоторомъ разстояніи отъ берега, около версты отъ холма крѣпости, виднѣются на днѣ моря развалины построекъ; произошло ли это отъ под
нятія уровня морской воды, какъ полагаютъ нѣкоторые, при временномъ прорывѣ Аму-Дарьи въ Каспійское море, или отъ оползанія части берега, подмытаго под
почвенной водой -неизвѣстно. Но несомнѣнные и ясные слѣды построекъ на днѣ теперешней бухты имѣются и нынѣ. Говорятъ — это были «караванъ-сараи».
Сохранившаяся часть стараго города Баку, такъ называемая крѣпость, окружена стѣною съ башнями. На самой высшей части холма стоитъ дворецъ — рези
денція бывшихъ хановъ бакинскихъ и при немъ двѣ мечети. Стѣны крѣпости довольно плохой, на глинѣ, кладки, изъ грубо отесаннаго известняка; кладка произ
ведена рядами снаружи, внутри бутовая. Со стороны моря стѣны разрушены, со стороны города такъ за
строены, что видны только въ промежуткахъ узкихъ переулковъ; да то сохранились только потому, что во
время освященія фундаментовъ собора въ 1891 г. Императоръ Александръ III отказалъ въ разрѣшеніи разрушить стѣну.
Въ предѣлахъ крѣпостной стѣны, въ удивительномъ безпорядкѣ расположены одно и двуэтажные, (а теперь и многоэтажные) дома бакинцевъ - мусульманъ; дома
ческое теченіе въ искусствѣ. На этой почвѣ о-во ревнителей ручного труда стало быстро расти, образуя сѣть филіальныхъ отдѣленій. Уничтоживъ сомнѣнія въ существованіи финскаго искусства, оно мало-по-малу измѣнило узко этнографическое направленіе своей дѣя
тельности на художественно-образовательное. Элементы чисто народнаго творчества, вылитыя въ современныя художественныя формы, и привели къ тѣмъ поучительнымъ результатамъ, съ которыми можетъ ознакомиться посѣтитель того-же III павильона.
Витрина о-ва заключаетъ въ себѣ ковры, портьеры, шторы скатерти, диванныя подушки, гобелены по рисункамъ финскихъ художниковъ. Между ними — рисунки ковровъ и гобеленовъ Вайніе Бломстедтъ на мотивы изъ Калевалы и Библіи; рисунки для столоваго бѣлья Эвы Спарре; предалтарное украшеніе худ. Линдгренъ въ видѣ стилизованныхъ красныхъ цвѣ
товъ репейника и цвѣтовъ, именуемыхъ въ Финляндіи «разбитыя сердца». Наряду съ произведеніями твор
чества, выставлена коллекція красящихъ раститель
ныхъ матеріаловъ, употребляемыхъ въ мастерскихъ и иллюстрирующихъ въ то же время суровую финскую флору.
Кромѣ финляндскихъ издѣлій, заслуживаютъ вниманія мелкія подѣлки изъ дерева, представленныя нѣсколькими фирмами и уже отмѣченныя на страницахъ нашего журнала.
Мод.
Баку.
(Очеркъ).
(Къ табл. № 40).
Баку расположенъ въ большомъ заливѣ Каспійскаго моря, имѣющемъ въ ширину 10, въ длину 13 верстъ и защищенномъ возвышенностями Апшеронскаго полуострова съ сѣвера и запада, мысами Баиловъ и Шихъ съ юго-запада, и островами (Наргенъ и др.) съ юго-востока; благодаря этой защитѣ, цѣлый флотъ судовъ мо
жетъ найти тамъ защиту отъ ССВ. и ЮЮВ. вѣтровъ, которые поражаютъ силой и настойчивостью своего
3-дневнаго періода для каждаго изъ нихъ. И самое названіе города произошло отъ слова «бакуйэ» — собраніе вѣтровъ.
На пологомъ юго-западномъ скатѣ возвышенностей, окаймляющихъ заливъ, расположенъ нынѣшній г. Баку;
почти по серединѣ его, нѣсколько ближе къ Баилову мысу, стоитъ холмъ, на которомъ расположился старый городъ Баку, окаймленный крѣпостною стѣною. Извѣстно по историческимъ даннымъ, что узкая полоса между моремъ и холмами, которые заканчиваютъ Кавказскій хребетъ, знакома человѣчеству съ незапамятныхъ вре
менъ какъ удобный проходъ между Азіей и Европой; но именно благодаря такому придорожью, никто не могъ здѣсь удержаться. И какія только племена не жили здѣсь! Населяли его Узы и Агванцы (или албанцы),
Персы и др., владѣли этой страной Ширванъ-шахи, ленники Персіи, владѣли Грузія и Арменія.
Старый Баку, дошедшій до нашего времени, расположенный на холмѣ, — памятникъ предпослѣднихъ хозяевъ — тюрко-персовъ, управлявшихся ханами то само
стоятельно, то денно. Когда же царство Персовъ было
разгромлено Арабами въ 636 г. и полчища послѣднихъ съ подчиненными имъ племенами и Исламомъ вторг
ались въ Малую Азію, Кавказъ, Африку и Запад. Европу, Ширванъ, со своимъ главнымъ городомъ Ше
махою, залитъ былъ тюркскимъ племенемъ, и араб
ская культура, изгладивъ все, что здѣсь было раньше, оставила памятники лишь своихъ временъ, отразивъ свои формы даже на армянскихъ храмахъ
Есть, впрочемъ, въ шестнадцати верстахъ отъ Баку, въ Сураханахъ, археологически чрезвычайно интерес
ный памятникъ временъ древне-персидского царства— храмъ огнепоклонниковъ (гдѣ горятъ «вѣчные огни»), но въ отношеніи архитектурнаго искусства онъ не интересенъ.
До временъ Арабовъ, слово «Баку» не встрѣчается въ лѣтописяхъ и лишь въ 948 г. Массуди, арабскій путешественникъ, отмѣчаетъ его. Послѣ же этой эпохи
писатели востока говорятъ о немъ; Хамдъ Улла Казвини въ XIV в. пишетъ: «городъ расположенъ подъ крѣ
постью такъ, что гора до самого полудня защищаетъ селеніе отъ солнца», что указываетъ на значительную уже тогда величину города, который, не помѣщаясь въ
предѣлахъ крѣпостной стѣны, расположился позади ея (считая отъ моря) — откуда тюркмены обыкновенно атаковали его, пріѣзжая на своихъ «шаландахъ» (ладьяхъ).
Въ XVII в. Ибнъ-Аясъ, арабскій географъ, и бакинецъ Бакуви пишутъ, что городъ построенъ изъ камня, что въ немъ много мечетей, что часть стѣнъ водою моря подмыта и при взятіи города татарами разрушена.
Видно, приморскій городъ Ширванскаго шахства былъ тогда такъ значителенъ, что разросся до самаго берега. И дѣйствительно, въ нѣкоторомъ разстояніи отъ берега, около версты отъ холма крѣпости, виднѣются на днѣ моря развалины построекъ; произошло ли это отъ под
нятія уровня морской воды, какъ полагаютъ нѣкоторые, при временномъ прорывѣ Аму-Дарьи въ Каспійское море, или отъ оползанія части берега, подмытаго под
почвенной водой -неизвѣстно. Но несомнѣнные и ясные слѣды построекъ на днѣ теперешней бухты имѣются и нынѣ. Говорятъ — это были «караванъ-сараи».
Сохранившаяся часть стараго города Баку, такъ называемая крѣпость, окружена стѣною съ башнями. На самой высшей части холма стоитъ дворецъ — рези
денція бывшихъ хановъ бакинскихъ и при немъ двѣ мечети. Стѣны крѣпости довольно плохой, на глинѣ, кладки, изъ грубо отесаннаго известняка; кладка произ
ведена рядами снаружи, внутри бутовая. Со стороны моря стѣны разрушены, со стороны города такъ за
строены, что видны только въ промежуткахъ узкихъ переулковъ; да то сохранились только потому, что во
время освященія фундаментовъ собора въ 1891 г. Императоръ Александръ III отказалъ въ разрѣшеніи разрушить стѣну.
Въ предѣлахъ крѣпостной стѣны, въ удивительномъ безпорядкѣ расположены одно и двуэтажные, (а теперь и многоэтажные) дома бакинцевъ - мусульманъ; дома