спускомъ съ громадными гранитными шарами, стоитъ рядъ грязныхъ баржей. Вѣдь не ставятъ же ихъ передъ крѣпостью, передъ Дворцовой набережной; зачѣмъ же закрывать ту часть набережной, великолѣпнѣе которой можетъ быть не имѣется въ мірѣ.
При всѣхъ современныхъ переустройствахъ городовъ стараются отвести большое мѣсто паркамъ и всѣ сто
личные города имѣютъ ихъ чуть не въ центрѣ. Парижъ— Тюльери, Елисейскія поля, Булонскій лѣсъ, Лондонъ — Гайдъ Паркъ, Берлинъ — Тиргартенъ. Петербургъ легко могъ бы имѣть то же, если бы въ свое время позаботился о сохраненіи прежняго Лѣтнего Сада, занимав
шаго весь Царицынъ Лугъ, Михайловскій садъ, Коннетабльскій плацъ, словомъ все пространство отъ Невы до Большой Итальянской улицы. О возстановленіи этого мечтать нечего, но ничего нѣтъ невозможнаго въ созданіи такого сада до Инженерной улицы съ превра
щеніемъ Садовой улицы въ аллею. Это, конечно, такъ оздоровило бы Петербургъ, что нечего жалѣть о тради
ціяхъ, связанныхъ съ Марсовымъ полемъ, тѣмъ болѣе, что видъ послѣдняго испорченъ выстроенными вблизи зданіями несоотвѣтствующими по стилю. Не нужно забывать о томъ, что въ 20 минутахъ (трамвая) лежатъ острова. Правда, Каменный Островъ почти со
всѣмъ застроенъ въ послѣдніе 10 лѣтъ и выкупъ по
строекъ обратно такъ дорогъ, что о возстановленіи этого чуднаго парка нечего и думать, но есть еще половина Крестовскаго, которую можно бы при небольшихъ затратахъ превратить въ паркъ.
Эта статья не касается, или старается не касаться, вещей трудно выполнимыхъ или нѣкоторыхъ слишкомъ очевидныхъ. Никто не будетъ спорить, что нелѣпо ставить Монферрановскіе фонари передъ Фельтеновской рѣ
шеткой — портить рѣшетку и убивать фонари. Совершенно ясно, что ихъ нужно поставить вдоль набережной. Такъ же несовмѣстимо со здравымъ смысломъ ставить фонари предъ отличнымъ памятникомъ и тѣмъ мѣшать любоваться имъ въ фасъ. А это сдѣлано съ памятникомъ Су
ворова, гдѣ фонари поставлены впереди и сзади, а не на четырехъ углахъ, какъ было бы естественно. Впрочемъ, можетъ быть, это сдѣлано изъ экономіи?
Все это написано для того, чтобы указать на легко выполнимыя вещи, которыя могутъ улучшить красоту родного города. Не сомнѣваюсь, что есть любящіе ее и готовые о ней заботиться. Но часто простыя вещи не приходятъ на умъ во время. Конечно, большинство скажетъ, зачѣмъ заботиться о красотѣ? И безъ нея можетъ быть удобно и выгодно. Это возраженіе безусловно невѣрно. Все, что удобно и выгодно, бываетъ кра
сиво. И наоборотъ, отсутствіе красоты — указаніе на отсутствіе раціональности и удобства. Все недоразумѣніе происходитъ изъ-за того, что подъ красотой по
нимаютъ уснащеніе украшеніями, богатство матеріала и т. д. Что такое красота и что красиво — опредѣлить трудно. Это чувствуется тѣми, чей вкусъ еще неиспорченъ. Къ сожалѣнію, вкусъ петербуржца всегда испорченъ окружающимъ его безвкусіемъ. Отсюда и появле
ніе отвратительныхъ раскрасокъ домовъ, невѣроятнаго вандальства по отношенію къ великимъ произведеніямъ искусства (музей Александра III). Это безвкусіе создано
тѣмъ, что въ XIX в. чутье и творчество были замѣнены изученіемъ имѣющихся образцовъ. Приспособленіе ихъ
25 октября члены Императорскаго о-ва архитекторовъ осматривали построенный на Тверской улицѣ Д. А. Крыжановскимъ по собственному проекту молитвенный домъ петербургской христіанской общины старообрядцевъ поморскаго согласія. Это сооруженіе состоитъ изъ храма, соединенной съ нимъ особой галле
реей пристройки, ризницы и надворныхъ построекъ; весь застроенный участокъ отгороженъ отъ улицы до
вольно низкимъ, трехаршиннымъ каменнымъ заборомъ съ небольшими просвѣтами (на рисункѣ проекта, который будетъ впослѣдствіи помѣщенъ, ограда изображена изъ каменныхъ столбовъ съ заполненіемъ желѣзной рѣшеткой; въ дѣйствительности она выполнена въ камнѣ).

Молитвенный домъ старо

обрядцевъ.

къ неподходящему назначенію и привело къ безвкусицѣ. Выше было сказано: «что раціонально, то красиво». На это могутъ указать желѣзные мосты, вокзалы и т. д. Но эти постройки въ нынѣшнемъ видѣ нераціональны, потому что матеріалъ недостаточно изученъ, неизвѣстно измѣненіе его во времени, возможные дефекты отдѣль
ныхъ кусковъ и т д. По этой причинѣ все нужно дѣ
лать съ громаднымъ запасомъ противъ дѣйствительно нужнаго количества. Поэтому мы не пріувеличимъ ска
завъ, что Троицкій мостъ по сравненію съ Ponte della trinitá (во Флоренціи), а Эйфелева башня по сравненію съ контрфорсами Notre Dame — циклопическія постройки.
Черезъ сто лѣтъ они покажутся столь же устарѣлыми, какъ Николаевскій мостъ Лишь когда желѣзо и сталь будутъ изучены и когда инженеры сдѣлаются художниками, или архитекторы овладѣютъ инженерными знаніями, возможно будетъ появленіе мостовъ красивыхъ.
Вѣря въ то, что по мѣрѣ изученія матеріаловъ и стремленія къ раціональному примѣненію ихъ зодчество перейдетъ и отчасти уже переходитъ къ естественной (т. е. вытекающей изъ свойствъ матеріала и строитель
ной задачи) выработкѣ стиля была написана эта статья. Съ каждымъ годомъ все болѣе и болѣе выясняется, что воспроизведеніе готовыхъ образцовъ не приводитъ къ красотѣ, что для достиженія послѣдней нужно воспитаніе вкуса. Для достиженія послѣдней задачи надо улучшить окружающую обстановку, а это достижимо при совмѣст
ной работѣ строителей, заказчиковъ и самой публики. Бъ только что написанныхъ строкахъ я старался обра
тить вниманіе на ближайшія и легчайшія задачи для тѣхъ, кто стремится къ достиженію возможной красоты столицы.
Зачѣмъ же нужна красота? Можетъ быть это причуда избалованныхъ людей? Подробный отвѣтъ на это слишкомъ далеко завелъ бы насъ. Здѣсь достаточно отвѣтить, что запасъ красоты въ странѣ —громадный капиталъ. Франція не жалѣла его запасать, и теперь ужо столѣтія владѣетъ художественною промышленностью Европы, собирая милліоны за нереальныя художествен
ныя мысли, прибавленныя къ краскамъ и холсту, шелку и кружевамъ или ткани. Затраты окупили себя съ лихвой! В. К.