ныя изображенія нецерковнаго характера встрѣчаются и въ другихъ черногорскихъ церквахъ.
Вотъ главнѣйшія характерныя черты этихъ построекъ.
Болѣе древнія и болѣе вмѣстительныя церкви строились въ формѣ греческаго равноконечнаго креста. Въ церквахъ позднѣйшаго времени эта форма въ основномъ планѣ теряетъ свою опредѣленность, превращаясь иногда
въ Цетиньѣ, раззоренная въ 1691 г. до основанія; прилагаемые рисунки даютъ представленіе о сохранившихся въ Цетинскомъ монастырѣ капителяхъ (рис. 8, 9 и 10).
Вообще у сербовъ замѣтно пристрастіе къ многочисленнымъ пристройкамъ, служащимъ обыкновенно
Рис. 9.
придѣлами (параклисъ); онѣ или сообщались съ главною церковью непосредственно, или имѣли самостоятельные входы.
Главная же церковь всегда имѣетъ только однѣ входныя двери, съ запада; эти двери иногда просѣка
ются въ порталѣ изъ одного цѣльнаго камня. Весьма низкое устройство фундаментовъ, никогда почти не воз
Рис. 10.
вышающихся надъ уровнемъ почвы, дѣлаютъ излишними наши паперти въ видѣ крыльца; наоборотъ, иногда въ церковь ведутъ спускающіяся внизъ 3—4 ступеньки. Барабанъ купола на большихъ церквахъ, обыкновенно круглаго сѣченія, покоится на углахъ наружныхъ стѣнъ, такъ какъ посреди храма колоннъ никогда не бываетъ; выводятся лишь полуколонны вдоль стѣнъ. Какъ барабанъ, такъ и апсида непремѣнно освѣщаются окнами.
Алтарь всегда приподнятъ (исключая малыхъ церквей), но клиросъ на одномъ уровнѣ съ поломъ; архіе
рейское мѣсто представляетъ круглое возвышеніе среди церкви, уложенное мраморными плитками. Иконостасы каменные, сложенные изъ квадръ, иногда представляютъ
сплошную стѣну, уставленную въ два ряда иконами. Но кромѣ иконостаса иконы примѣнялись рѣдко — изъ-за экономіи, а также изъ опасенія похищенія ихъ невѣрными. Иконы замѣнялись широко развитой стѣнной жи
вописью, причемъ церкви расписывались не только внутри, но иногда и по фасаду.
Непремѣнная принадлежность большой церкви - паникадило въ формѣ круга, діаметромъ около сажени, по которому ставились свѣчи; снизу прикрѣплялись дере
вянныя - подвѣски со священными изображеніями. Коло
коловъ не было; ихъ замѣняли клепала и звечки, т. е. деревянныя и чугунныя доски.
Таковы наиболѣе характерныя особенности внутренняго и внѣшняго устройства и орнаментики черногорскихъ церквей. Мод.
форма, въ которой закрестія, обыкновенно вмѣщающія въ себѣ клиросы (пѣвницы), были полукруглыя, также какъ алтарныя апсиды. Такова полуразрушенная въ на
стоящее время церковь на Старчевѣ, островѣ на Скадрскомъ озерѣ (рис. 7). Здѣсь наблюдается, кромѣ того, обыкновенное раздѣленіе на главную церковь и притворъ (вѣроятно, позднѣйшей постройки). Сосѣдняя при
стройка (лит. ж) служила усыпальницей печатнику Божидару Вуковичу (ХѴӀ в.). Подобная же церковь была
Рис. 8.
въ прямоугольникъ, представляющій выгоду большей вмѣстительности. Поэтому маленькія церкви, а этотъ типъ въ Черногоріи является преобладающимъ, почти всегда представляютъ въ планѣ удлиненный четыреугольникъ, но непремѣнно съ апсидой и съ притворомъ. Площадь такихъ церквей иногда искусственно увеличи
валась пристройкой навѣса или цѣлой крытой галлереи, называемой портикомъ, или тріемъ. Встрѣчается также
Рис. 7.
Вотъ главнѣйшія характерныя черты этихъ построекъ.
Болѣе древнія и болѣе вмѣстительныя церкви строились въ формѣ греческаго равноконечнаго креста. Въ церквахъ позднѣйшаго времени эта форма въ основномъ планѣ теряетъ свою опредѣленность, превращаясь иногда
въ Цетиньѣ, раззоренная въ 1691 г. до основанія; прилагаемые рисунки даютъ представленіе о сохранившихся въ Цетинскомъ монастырѣ капителяхъ (рис. 8, 9 и 10).
Вообще у сербовъ замѣтно пристрастіе къ многочисленнымъ пристройкамъ, служащимъ обыкновенно
Рис. 9.
придѣлами (параклисъ); онѣ или сообщались съ главною церковью непосредственно, или имѣли самостоятельные входы.
Главная же церковь всегда имѣетъ только однѣ входныя двери, съ запада; эти двери иногда просѣка
ются въ порталѣ изъ одного цѣльнаго камня. Весьма низкое устройство фундаментовъ, никогда почти не воз
Рис. 10.
вышающихся надъ уровнемъ почвы, дѣлаютъ излишними наши паперти въ видѣ крыльца; наоборотъ, иногда въ церковь ведутъ спускающіяся внизъ 3—4 ступеньки. Барабанъ купола на большихъ церквахъ, обыкновенно круглаго сѣченія, покоится на углахъ наружныхъ стѣнъ, такъ какъ посреди храма колоннъ никогда не бываетъ; выводятся лишь полуколонны вдоль стѣнъ. Какъ барабанъ, такъ и апсида непремѣнно освѣщаются окнами.
Алтарь всегда приподнятъ (исключая малыхъ церквей), но клиросъ на одномъ уровнѣ съ поломъ; архіе
рейское мѣсто представляетъ круглое возвышеніе среди церкви, уложенное мраморными плитками. Иконостасы каменные, сложенные изъ квадръ, иногда представляютъ
сплошную стѣну, уставленную въ два ряда иконами. Но кромѣ иконостаса иконы примѣнялись рѣдко — изъ-за экономіи, а также изъ опасенія похищенія ихъ невѣрными. Иконы замѣнялись широко развитой стѣнной жи
вописью, причемъ церкви расписывались не только внутри, но иногда и по фасаду.
Непремѣнная принадлежность большой церкви - паникадило въ формѣ круга, діаметромъ около сажени, по которому ставились свѣчи; снизу прикрѣплялись дере
вянныя - подвѣски со священными изображеніями. Коло
коловъ не было; ихъ замѣняли клепала и звечки, т. е. деревянныя и чугунныя доски.
Таковы наиболѣе характерныя особенности внутренняго и внѣшняго устройства и орнаментики черногорскихъ церквей. Мод.
форма, въ которой закрестія, обыкновенно вмѣщающія въ себѣ клиросы (пѣвницы), были полукруглыя, также какъ алтарныя апсиды. Такова полуразрушенная въ на
стоящее время церковь на Старчевѣ, островѣ на Скадрскомъ озерѣ (рис. 7). Здѣсь наблюдается, кромѣ того, обыкновенное раздѣленіе на главную церковь и притворъ (вѣроятно, позднѣйшей постройки). Сосѣдняя при
стройка (лит. ж) служила усыпальницей печатнику Божидару Вуковичу (ХѴӀ в.). Подобная же церковь была
Рис. 8.
въ прямоугольникъ, представляющій выгоду большей вмѣстительности. Поэтому маленькія церкви, а этотъ типъ въ Черногоріи является преобладающимъ, почти всегда представляютъ въ планѣ удлиненный четыреугольникъ, но непремѣнно съ апсидой и съ притворомъ. Площадь такихъ церквей иногда искусственно увеличи
валась пристройкой навѣса или цѣлой крытой галлереи, называемой портикомъ, или тріемъ. Встрѣчается также
Рис. 7.