свои мозаики изъ камушковъ, роняющей части своихъ лѣпныхъ работъ, головъ медузъ, гирляндъ цвѣтовъ, теряющихъ части мраморныхъ статуй — дѣтей, струящихъ свѣтлыя воды.
Для примѣра, чтобы не быть голословнымъ, остановлюсь хотя бы на реставраціи мозаикъ и на ихъ сохраненіи.
Безусловно самыя красочныя, стильныя по рисунку и, можетъ, интереснѣе даже съ исторической точки зрѣнія мозаикъ венеціанскихъ (св. Марка) — мозаики церквей Равенны; наилучшія изъ нихъ — тѣ, къ кото
рымъ совсѣмъ не прикасалась рука возобновителя: въ апсидѣ св. Виталія, въ усыпальницѣ Галлы Плацидіи.
Въ Баптистеріумѣ лазоревый, глубокій тонъ утерянъ возобновленіемъ мозаикъ нижняго пояса (аканты по синему полю). Хорошо сохранились въ церкви Аполлинарія Новаго пояса мозаикъ надъ колоннами. Но если въ этой церкви нежелательно сосѣдство позднѣй
шихъ фресокъ, то особенно оно чувствуется въ церкви св. Виталія — гдѣ плафонъ рядомъ расположенныхъ купола и боковыхъ апсидъ расписанъ такъ вульгарно и крикливо, какъ будто умышленно хотѣли убить
силу впечатлѣнія, получаемаго отъ мозаикъ. Но это не удалось реставратору, замѣнившему мозаику фре
сками: гирлянды фруктовъ, выписанныхъ до иллюзіи живыхъ, только вызываютъ отвращеніе: отъ нихъ от
ворачиваешься. И еще болѣе подчеркивается нѣжность красоты мозаики
Въ Римѣ сохранились лучше другихъ мозаики первыхъ вѣковъ христіанства (IV в.) въ церкви свя
той Пуденціаны, гдѣ онѣ выступаютъ небольшимъ пятномъ среди варварски безвкусно расписанныхъ стѣнъ
Въ церкви св. Маріи Маджоре мозаики (V в.), совсѣмъ въ античномъ вкусѣ, тоже не подновлены, но все же въ иномъ обрамленіи въ смыслѣ стиля онѣ сохранены Sangallo и другими архитекторами эпохи Воз
рожденія. Въ ц. св. Праседе, въ тріумфальной аркѣ и въ конхѣ апсиды, и на столбѣ бокового корабля (мо
заики IX—XII в.) и старыя фрески — сохранились. Въ
ц. Маріи in Trastaverne на фасадѣ поясъ старыхъ мозаикъ XIII в. уцѣлѣлъ лишь частью. Орнаментаціи
всѣ позднѣйшія. Въ ц. св. Клемента XII столѣтія) конха апсиды цѣльная, нетронутая.
Вотъ — жалкіе остатки когда-то покрывавшихъ, какъ въ Равеннѣ, цѣлыя плоскости мозаикъ пер
выхъ вѣковъ -— нетронутыя. Остальное закрашено, заштукатурено. И радуешься, видя потускнѣв
шія, покрывшіяся пятнами зелени плѣсени, не
тронутыя фрески Чимабуэ, Джотто въ Ассизской церкви св. Франциска. И наполняешь воображеніе мечтой о былой красотѣ всѣхъ деталей церкви сна
ружи (розасъ, порталъ) покрытыхъ тоже когда то мозаикой (черно-золотисто-бѣлой), отъ которой теперь лишь рѣдкіе кусочки.
Ни одна реставрація не дала и доли того, что было достигнуто мастерами первыхъ вѣковъ. Лучшее доказательство - базилика св. Павла за стѣнами Рима. Въ конхѣ апсиды, и особенно на фасадѣ, въ тимпанѣ— изображенные Іисусъ со святителями и подъ ними овцы — добрые сыны церкви, четыре рѣки вавилонскія;
вытекающія изъ холма и Іерусалимъ на фонѣ, — какъ и портреты святителей въ круглыхъ медальонахъ на золотомъ — мозаичномъ фонѣ — такъ вульгарны, не стильны, что развѣ только витражи новореставрированнаго MuenSter’а въ Ульмѣ — изображающіе со
временныхъ жертвователей - пивоваровъ, способны сравниться по безвкусію съ этимъ яснымъ доказа
тельствомъ безпомощности современнаго итальянскаго художества.
Я подробно останавливаюсь второй разъ на вопросѣ о реставраціяхъ не безъ умысла. У насъ такъ часто говорятъ (и въ тонѣ нападокъ) о вандальскомъ обращеніи съ памятниками старины, что, мнѣ кажется,
изъ сравненія съ тѣмъ, что дѣлается въ Италіи съ памятниками зодчества относительно гораздо большей
давности и цѣнности — изъ сравненія можетъ быть сдѣланъ выводъ: не такъ ужъ плохо дѣло сохраненія нашихъ историческихъ архитектурныхъ остатковъ.
Почти таже участь перестроекъ, реставрацій (рѣдко удачныхъ) и уничтоженія вовсе — постигаетъ многія сооруженія даже въ Италіи.
Для памятника Виктора Эммануила въ Римѣ — снесенъ уже на площади Венеціи дворецъ Торлоніи и будетъ снесена часть дворца Венеціи (теперешнее Австрійское посольство), для того, чтобъ дать болѣе широкій видъ на памятникъ. При сравненіи съ этимъ вандальствомъ наши толки о планѣ г-на Правдина прорѣзать улицу отъ Невскаго пр. къ Троицкому
мосту черезъ Михайловскій дворецъ — еще не такое большое событіе.
Если въ странѣ, вѣками насыщенной культомъ художественности, въ городѣ, гдѣ существуютъ архео
логическіе институты почти всѣхъ крупныхъ державъ и отдѣленія ихъ академій художествъ (кромѣ Россіи) -
возможны такіе факты, то что же у насъ, гдѣ все такъ еще не чувствуется, что странѣ нужно искусство!
И удивляешься, какъ остались даже тѣ жалкіе остатки классаки, что теперь за деньги, за оградой
показываютъ любопытному иностранцу. Въ сущности, кромѣ Пантеона, храма Минервы и Колизея, ни одной цѣльной постройки. Но и эти рѣдкія сооруженія клас
сики могли бы показать какъ не характерно, не свойственной ей техникой передаютъ у насъ при копированіи этихъ памятниковъ ученики академіи, институ
товъ. Вѣдь чертежъ сухой, чертежъ съ отмывкой, для характеристики классической формы ничего не даетъ воображенію. Здѣсь нѣтъ линій - тоненькихъ линіи скелета - чертежа, которымъ какъ все, такъ и клас
сику мы привыкли изображать. Эта схема, этотъ своеобразный современный стенографическій пріемъ пере
дачи всей массы зданія — нѣсколькими условными линіями, границами плоскостей — болѣе, чѣмъ не
пригоденъ для классики, и долженъ быть оставленъ, но крайней мѣрѣ частью, когда дѣло касается передачи общаго фасада какого-нибудь сооруженія классики.
Кстати о преподаваніи. Въ маленькомъ, но очень красивомъ горномъ городкѣ Умбріи, полномъ плѣ
няющихъ остатковъ разныхъ эпохъ — Перуджіи около красивѣйшаго памятника ренессанса, Ораторіума св. Бернардина — Академія художествъ. Это средняя художественная школа. Но въ Италіи вездѣ ихъ называютъ академіями.
Для примѣра, чтобы не быть голословнымъ, остановлюсь хотя бы на реставраціи мозаикъ и на ихъ сохраненіи.
Безусловно самыя красочныя, стильныя по рисунку и, можетъ, интереснѣе даже съ исторической точки зрѣнія мозаикъ венеціанскихъ (св. Марка) — мозаики церквей Равенны; наилучшія изъ нихъ — тѣ, къ кото
рымъ совсѣмъ не прикасалась рука возобновителя: въ апсидѣ св. Виталія, въ усыпальницѣ Галлы Плацидіи.
Въ Баптистеріумѣ лазоревый, глубокій тонъ утерянъ возобновленіемъ мозаикъ нижняго пояса (аканты по синему полю). Хорошо сохранились въ церкви Аполлинарія Новаго пояса мозаикъ надъ колоннами. Но если въ этой церкви нежелательно сосѣдство позднѣй
шихъ фресокъ, то особенно оно чувствуется въ церкви св. Виталія — гдѣ плафонъ рядомъ расположенныхъ купола и боковыхъ апсидъ расписанъ такъ вульгарно и крикливо, какъ будто умышленно хотѣли убить
силу впечатлѣнія, получаемаго отъ мозаикъ. Но это не удалось реставратору, замѣнившему мозаику фре
сками: гирлянды фруктовъ, выписанныхъ до иллюзіи живыхъ, только вызываютъ отвращеніе: отъ нихъ от
ворачиваешься. И еще болѣе подчеркивается нѣжность красоты мозаики
Въ Римѣ сохранились лучше другихъ мозаики первыхъ вѣковъ христіанства (IV в.) въ церкви свя
той Пуденціаны, гдѣ онѣ выступаютъ небольшимъ пятномъ среди варварски безвкусно расписанныхъ стѣнъ
Въ церкви св. Маріи Маджоре мозаики (V в.), совсѣмъ въ античномъ вкусѣ, тоже не подновлены, но все же въ иномъ обрамленіи въ смыслѣ стиля онѣ сохранены Sangallo и другими архитекторами эпохи Воз
рожденія. Въ ц. св. Праседе, въ тріумфальной аркѣ и въ конхѣ апсиды, и на столбѣ бокового корабля (мо
заики IX—XII в.) и старыя фрески — сохранились. Въ
ц. Маріи in Trastaverne на фасадѣ поясъ старыхъ мозаикъ XIII в. уцѣлѣлъ лишь частью. Орнаментаціи
всѣ позднѣйшія. Въ ц. св. Клемента XII столѣтія) конха апсиды цѣльная, нетронутая.
Вотъ — жалкіе остатки когда-то покрывавшихъ, какъ въ Равеннѣ, цѣлыя плоскости мозаикъ пер
выхъ вѣковъ -— нетронутыя. Остальное закрашено, заштукатурено. И радуешься, видя потускнѣв
шія, покрывшіяся пятнами зелени плѣсени, не
тронутыя фрески Чимабуэ, Джотто въ Ассизской церкви св. Франциска. И наполняешь воображеніе мечтой о былой красотѣ всѣхъ деталей церкви сна
ружи (розасъ, порталъ) покрытыхъ тоже когда то мозаикой (черно-золотисто-бѣлой), отъ которой теперь лишь рѣдкіе кусочки.
Ни одна реставрація не дала и доли того, что было достигнуто мастерами первыхъ вѣковъ. Лучшее доказательство - базилика св. Павла за стѣнами Рима. Въ конхѣ апсиды, и особенно на фасадѣ, въ тимпанѣ— изображенные Іисусъ со святителями и подъ ними овцы — добрые сыны церкви, четыре рѣки вавилонскія;
вытекающія изъ холма и Іерусалимъ на фонѣ, — какъ и портреты святителей въ круглыхъ медальонахъ на золотомъ — мозаичномъ фонѣ — такъ вульгарны, не стильны, что развѣ только витражи новореставрированнаго MuenSter’а въ Ульмѣ — изображающіе со
временныхъ жертвователей - пивоваровъ, способны сравниться по безвкусію съ этимъ яснымъ доказа
тельствомъ безпомощности современнаго итальянскаго художества.
Я подробно останавливаюсь второй разъ на вопросѣ о реставраціяхъ не безъ умысла. У насъ такъ часто говорятъ (и въ тонѣ нападокъ) о вандальскомъ обращеніи съ памятниками старины, что, мнѣ кажется,
изъ сравненія съ тѣмъ, что дѣлается въ Италіи съ памятниками зодчества относительно гораздо большей
давности и цѣнности — изъ сравненія можетъ быть сдѣланъ выводъ: не такъ ужъ плохо дѣло сохраненія нашихъ историческихъ архитектурныхъ остатковъ.
Почти таже участь перестроекъ, реставрацій (рѣдко удачныхъ) и уничтоженія вовсе — постигаетъ многія сооруженія даже въ Италіи.
Для памятника Виктора Эммануила въ Римѣ — снесенъ уже на площади Венеціи дворецъ Торлоніи и будетъ снесена часть дворца Венеціи (теперешнее Австрійское посольство), для того, чтобъ дать болѣе широкій видъ на памятникъ. При сравненіи съ этимъ вандальствомъ наши толки о планѣ г-на Правдина прорѣзать улицу отъ Невскаго пр. къ Троицкому
мосту черезъ Михайловскій дворецъ — еще не такое большое событіе.
Если въ странѣ, вѣками насыщенной культомъ художественности, въ городѣ, гдѣ существуютъ архео
логическіе институты почти всѣхъ крупныхъ державъ и отдѣленія ихъ академій художествъ (кромѣ Россіи) -
возможны такіе факты, то что же у насъ, гдѣ все такъ еще не чувствуется, что странѣ нужно искусство!
И удивляешься, какъ остались даже тѣ жалкіе остатки классаки, что теперь за деньги, за оградой
показываютъ любопытному иностранцу. Въ сущности, кромѣ Пантеона, храма Минервы и Колизея, ни одной цѣльной постройки. Но и эти рѣдкія сооруженія клас
сики могли бы показать какъ не характерно, не свойственной ей техникой передаютъ у насъ при копированіи этихъ памятниковъ ученики академіи, институ
товъ. Вѣдь чертежъ сухой, чертежъ съ отмывкой, для характеристики классической формы ничего не даетъ воображенію. Здѣсь нѣтъ линій - тоненькихъ линіи скелета - чертежа, которымъ какъ все, такъ и клас
сику мы привыкли изображать. Эта схема, этотъ своеобразный современный стенографическій пріемъ пере
дачи всей массы зданія — нѣсколькими условными линіями, границами плоскостей — болѣе, чѣмъ не
пригоденъ для классики, и долженъ быть оставленъ, но крайней мѣрѣ частью, когда дѣло касается передачи общаго фасада какого-нибудь сооруженія классики.
Кстати о преподаваніи. Въ маленькомъ, но очень красивомъ горномъ городкѣ Умбріи, полномъ плѣ
няющихъ остатковъ разныхъ эпохъ — Перуджіи около красивѣйшаго памятника ренессанса, Ораторіума св. Бернардина — Академія художествъ. Это средняя художественная школа. Но въ Италіи вездѣ ихъ называютъ академіями.