сѣверъ-югъ прямоугольника (рис. 1) и такимъ образомъ храмъ Рождества Христова своею среднею частью приближается къ многошатровымъ церквамъ ХѴІ-го вѣка такого типа, какъ церковь Воскресенія въ Гон
чарахъ и церковь Рождества Пресв. Богородицы въ ІІутинкахъ [*)]. Слѣдуетъ, однако, замѣтить, что сход
Рис. 1
кривою, а снаружи тремя кривыми (частями окружности), при чемъ въ точкахъ сопряженія послѣднихъ по
мѣщены трехчетвертныя, довольно толстыя, колонки. Такіе алтари, насколько мнѣ пришлось замѣтить, получили особенное распространеніе въ рязанской архитек
турѣ, но встрѣчаются и на Москвѣ, напримѣръ въ церкви села Останкина.
Рис. 2. Алтари церкви Рождества Христова.
ство между упомянутыми церквами и измайловской только этимъ и ограничивается, т. к. высота ея сред
ней части значительно выше придѣловъ, тогда какъ въ церквахъ ХѴІ-го вѣка вытянутый прямоугольникъ на всемъ протяженіи своихъ стѣнъ имѣлъ одинаковую вы
соту. Другими словами, особенность въ композиціи плана разсматриваемаго памятника заключается въ томъ, что стѣны придѣловъ составляютъ продолженіе восточной и западной стѣнъ центральной части зданія, тогда какъ въ XѴII-мъ вѣкѣ западныя стѣны придѣловъ обычно отодвигались къ востоку, оставляя открытыми части сѣверной и южной стѣнъ этой части храма.
Другая особенность плана церкви Рождества Христова заключается въ неимовѣрно узкихъ жертвенникѣ и діаконикѣ, похожихъ на какія-то щели. Очевидно, зодчій, во что бы то ни стало, хотѣлъ сдѣлать алтарь главной части церкви трехапсиднымъ, но вмѣстѣ съ тѣмъ не желалъ уширить жертвенникъ и діаконикъ за счетъ алтарей придѣловъ. Поэтому апсиды жертвенника и діаконика настолько малы, что при первомъ взглядѣ
на церковь съ востока она кажется не пяти, а трехапсидной; это впечатлѣніе усиливается еще тѣмъ обстоятельствомъ, что главная апсида вмѣстѣ съ боко
выми (жертвенникъ и діаконикъ) покрыты одною общею крышей
Такимъ образомъ, хотя главный алтарь измайловской церкви въ сущности и трехапсидный (рис. 2), но въ немъ можно видѣть прототипъ тѣхъ болѣе позднихъ алтарей, которые изнутри церкви очерчены одною
[*)] Древнѣйшая часть плана этой церкви.
[**)] Однако въ прежнее время покрытіе апсидъ было иное, — всѣ пять апсидъ имѣли, повидимому, самостоятельныя кровли, о чемъ можно судить по менѣе вывѣтрившемуся кирпичу на восточной стѣнѣ церкви, находившемуся прежде подъ кры
шами апсидъ, а теперь открытому, т. к. существующія крыши ниже прежнихъ.
Такъ какъ стѣны церкви значительно толще тѣхъ стѣнъ, которыя отдѣляютъ придѣлы отъ жертвенника и діаконика, то зодчему пришлось устроить пролеты для сѣверныхъ и южныхъ вратъ алтаря наискось, что въ натурѣ замѣтно, конечно, мало, но въ планѣ производитъ непріятное впечатлѣніе необдуманности, сырости композиціи.
Боясь, что восточная стѣна церкви, вся прорѣзанная пролетами, можетъ пострадать отъ распора довольно пологихъ арокъ, открывающихся изъ алтаря въ жертвенникъ и діа коникъ, зодчій устроилъ родъ контрфор
совъ (А — В) [*)], которые съ эстетической точки зрѣнія непривлекательны, т. к. назначеніе ихъ становится понятнымъ не сразу.
Съ запада къ церкви и придѣламъ примыкаетъ обширная трапезная, занимающая всю ширину ихъ; въ серединѣ ея стоятъ два грузныхъ, квадратныхъ въ планѣ, столба, служащихъ опорами для пересѣкающихся цилиндрическихъ сводовъ.
Переходя къ описанію внутренняго вида измайловской церкви, нельзя обойти молчаніемъ того, что всѣ ея внутреннія поверхности покрыты хотя и новой росписью, но, къ удивленію, очень недурной какъ по общему ко
лориту, такъ и по рисунку; подобная роспись среди нашихъ сельскихъ церквей, находящихся даже вблизи крупныхъ центровъ, является отраднымъ и рѣдкимъ исключеніемъ.
Я пытался разузнать, какой видъ имѣли стѣны и своды до этой росписи, но, къ сожалѣнію, ни священникъ, ни сторожъ не могли мнѣ объ этомъ ничего сообщить; Снегиревъ же обходитъ молчаніемъ этотъ во
просъ; поэтому онъ можетъ быть рѣшенъ только счисткой слоевъ существующей теперь росписи, подъ которой, быть можетъ, уцѣлѣли слѣды первоначальной.
Какъ алтари, такъ и средняя часть церкви съ придѣлами не представляютъ какихъ либо особенностей въ конструктивномъ отношеніи: алтарные выступы крыты цилиндрическими сводами, восточные концы которыхъ
[*)] Смотри планъ.
чарахъ и церковь Рождества Пресв. Богородицы въ ІІутинкахъ [*)]. Слѣдуетъ, однако, замѣтить, что сход
Рис. 1
кривою, а снаружи тремя кривыми (частями окружности), при чемъ въ точкахъ сопряженія послѣднихъ по
мѣщены трехчетвертныя, довольно толстыя, колонки. Такіе алтари, насколько мнѣ пришлось замѣтить, получили особенное распространеніе въ рязанской архитек
турѣ, но встрѣчаются и на Москвѣ, напримѣръ въ церкви села Останкина.
Рис. 2. Алтари церкви Рождества Христова.
ство между упомянутыми церквами и измайловской только этимъ и ограничивается, т. к. высота ея сред
ней части значительно выше придѣловъ, тогда какъ въ церквахъ ХѴІ-го вѣка вытянутый прямоугольникъ на всемъ протяженіи своихъ стѣнъ имѣлъ одинаковую вы
соту. Другими словами, особенность въ композиціи плана разсматриваемаго памятника заключается въ томъ, что стѣны придѣловъ составляютъ продолженіе восточной и западной стѣнъ центральной части зданія, тогда какъ въ XѴII-мъ вѣкѣ западныя стѣны придѣловъ обычно отодвигались къ востоку, оставляя открытыми части сѣверной и южной стѣнъ этой части храма.
Другая особенность плана церкви Рождества Христова заключается въ неимовѣрно узкихъ жертвенникѣ и діаконикѣ, похожихъ на какія-то щели. Очевидно, зодчій, во что бы то ни стало, хотѣлъ сдѣлать алтарь главной части церкви трехапсиднымъ, но вмѣстѣ съ тѣмъ не желалъ уширить жертвенникъ и діаконикъ за счетъ алтарей придѣловъ. Поэтому апсиды жертвенника и діаконика настолько малы, что при первомъ взглядѣ
на церковь съ востока она кажется не пяти, а трехапсидной; это впечатлѣніе усиливается еще тѣмъ обстоятельствомъ, что главная апсида вмѣстѣ съ боко
выми (жертвенникъ и діаконикъ) покрыты одною общею крышей
Такимъ образомъ, хотя главный алтарь измайловской церкви въ сущности и трехапсидный (рис. 2), но въ немъ можно видѣть прототипъ тѣхъ болѣе позднихъ алтарей, которые изнутри церкви очерчены одною
[*)] Древнѣйшая часть плана этой церкви.
[**)] Однако въ прежнее время покрытіе апсидъ было иное, — всѣ пять апсидъ имѣли, повидимому, самостоятельныя кровли, о чемъ можно судить по менѣе вывѣтрившемуся кирпичу на восточной стѣнѣ церкви, находившемуся прежде подъ кры
шами апсидъ, а теперь открытому, т. к. существующія крыши ниже прежнихъ.
Такъ какъ стѣны церкви значительно толще тѣхъ стѣнъ, которыя отдѣляютъ придѣлы отъ жертвенника и діаконика, то зодчему пришлось устроить пролеты для сѣверныхъ и южныхъ вратъ алтаря наискось, что въ натурѣ замѣтно, конечно, мало, но въ планѣ производитъ непріятное впечатлѣніе необдуманности, сырости композиціи.
Боясь, что восточная стѣна церкви, вся прорѣзанная пролетами, можетъ пострадать отъ распора довольно пологихъ арокъ, открывающихся изъ алтаря въ жертвенникъ и діа коникъ, зодчій устроилъ родъ контрфор
совъ (А — В) [*)], которые съ эстетической точки зрѣнія непривлекательны, т. к. назначеніе ихъ становится понятнымъ не сразу.
Съ запада къ церкви и придѣламъ примыкаетъ обширная трапезная, занимающая всю ширину ихъ; въ серединѣ ея стоятъ два грузныхъ, квадратныхъ въ планѣ, столба, служащихъ опорами для пересѣкающихся цилиндрическихъ сводовъ.
Переходя къ описанію внутренняго вида измайловской церкви, нельзя обойти молчаніемъ того, что всѣ ея внутреннія поверхности покрыты хотя и новой росписью, но, къ удивленію, очень недурной какъ по общему ко
лориту, такъ и по рисунку; подобная роспись среди нашихъ сельскихъ церквей, находящихся даже вблизи крупныхъ центровъ, является отраднымъ и рѣдкимъ исключеніемъ.
Я пытался разузнать, какой видъ имѣли стѣны и своды до этой росписи, но, къ сожалѣнію, ни священникъ, ни сторожъ не могли мнѣ объ этомъ ничего сообщить; Снегиревъ же обходитъ молчаніемъ этотъ во
просъ; поэтому онъ можетъ быть рѣшенъ только счисткой слоевъ существующей теперь росписи, подъ которой, быть можетъ, уцѣлѣли слѣды первоначальной.
Какъ алтари, такъ и средняя часть церкви съ придѣлами не представляютъ какихъ либо особенностей въ конструктивномъ отношеніи: алтарные выступы крыты цилиндрическими сводами, восточные концы которыхъ
[*)] Смотри планъ.