Первыя — потому, что сообщеніе въ рѣдкихъ случаяхъ бываетъ удобное, вторыя — потому, что необыкно
венная сырость и затхлость помѣщеній заражаетъ васъ маляріей, а ветхость зданій подъ часъ грозитъ обру
шеніемъ. Но, при желаніи и истинной любви къ дѣлу, при сознаніи несомнѣнной пользы наукѣ и искусству, можно и нужно помириться съ этими неудобствами. Надо, наконецъ, доказать, что и мы русскіе умѣемъ цѣнить и понимать значеніе древностей, тѣмъ болѣе — такихъ, ко
торыя (какъ грузинскія) съ давнихъ временъ имѣютъ общность съ нашими, по религіи и исторіи.
I.
Начну съ самаго большого мингрельскаго монастыря «Мартвили», основателемъ котораго считается Георгій II (921 — 955), владѣтель Лечхума.
Мартвили расположенъ на высокомъ холмѣ при селеніи того-же названія, вблизи рѣкъ Абаша и Цхенисъ-Цхали, въ новосеновскомъ уѣздѣ; богато разу
крашенъ снаружи рѣзьбой по камню, внутри — фресками и орнаментами. Не буду говорить о драгоцѣнныхъ иконахъ и утвари, которыя описаны академикомъ Кондаковымъ; ограничусь, лишь описаніемъ фресокъ и со
временнаго состоянія ихъ. Мое дѣло — копировать еще уцѣлѣвшія фрески.
Я былъ въ Мартвили въ іюлѣ 1898 г.
И вотъ въ какомъ видѣ былъ тогда этотъ памятникъ, резиденція бывшихъ католикосовъ «чхондидельскихъ» [*)]. Небольшой притворъ поросъ внутри ярко зеленою плѣ
сенью, фрески отвалились, видна кладка, еще кое-какъ уцѣлѣла голова Чхондидели — митрополита Зосима Кополадзе на южн. стѣнѣ; въ притворѣ, надъ входной дверью — большое изображеніе Богоматери съ младенцемъ. Меня поразили въ нѣкоторыхъ мѣстахъ его
катуркѣ, я уже не рѣшился трогать само изображеніе, которое, можно предполагать, тоже мозаичное, да за
штукатурено и расписано поверхъ краской, вѣнцы же по фону покрыты лишь слоемъ краски безъ извести, т. ч. всѣ скважины камешковъ видны, — выпавшія мозаичины собраны мною. Въ самомъ храмѣ, уже совершенно поросшемъ плѣсенью, какъ бы мхомъ, уцѣлѣли лишь слѣ
Рис. 2. Придворная дама изъ сем. Чиковани н Георгій Чиковани съ сыномъ.
дующія фрески и орнаменты: 1) придворная дама изъ фамиліи Дадіанъ, 2) Георгій Чиковани съ женой и сыномъ (оба-на зап. стѣнѣ, у сѣв. двери), 3) неизвѣст
Рис. 3 Леванъ Дадіани съ женой и сыномъ.
ная изъ Дадіанъ (сѣверная стѣна), и владѣтель Діонисій Липартіани съ женой (зап. стѣна у южн. двери) и нѣсколько варіантовъ орнаментовъ.
Когда я подымался по очень темной обвалившейся лѣстницѣ, ведущей въ ризницу, на меня налетѣла цѣлая стая летучихъ мы
шей, поцарапавъ лицо. Въ самой ризницѣ я нашелъ древнія, дра
гоцѣнныя одежды священнослужи
телей, висящія на веревкахъ, покрытыми густымъ слоемъ мы
шиныхъ экскрементовъ, которыми обильно усѣянъ весь каменный полъ, т. ч. впечатлѣніе получалось, какъ будто идешь по чер
ноземному полю послѣ дождя. На
восточной стѣнѣ — интересные горельефы изъ известняка, съ орнаментами; одинъ изъ нихъ — Даніилъ во рвѣ львиномъ.
Купольное изображеніе совершенно зарасло и частью опало; то же самое внизу на горнемъ мѣстѣ, въ главномъ и боковыхъ придѣлахъ. Иконостасъ деревянный
Рис. 1. Мартвали. Иверская Богоматерь.
золотистыя блестки. Кое-какъ взобравшись на уровень изображенія, я увидѣлъ мозаичный фонъ подъ отсырѣв
шей и отпадающей штукатуркой. Отдѣливъ ее очень легко пальцами, я обнажилъ весь мозаичный слой; но, увидавъ часть мозаичныхъ камней на отставшей шту
[*)] Чхони по мѣстному — дубъ, диди — большой: есть преданіе, что на мѣстѣ теперешняго храма было языческое капище со священными дубами; Чхондидели, изъ мѣста большихъ дубовъ, перешло позже въ титулъ, присущій мингрельскимъ католикосамъ .
Рис. 4. Георгій Липартіа.
венная сырость и затхлость помѣщеній заражаетъ васъ маляріей, а ветхость зданій подъ часъ грозитъ обру
шеніемъ. Но, при желаніи и истинной любви къ дѣлу, при сознаніи несомнѣнной пользы наукѣ и искусству, можно и нужно помириться съ этими неудобствами. Надо, наконецъ, доказать, что и мы русскіе умѣемъ цѣнить и понимать значеніе древностей, тѣмъ болѣе — такихъ, ко
торыя (какъ грузинскія) съ давнихъ временъ имѣютъ общность съ нашими, по религіи и исторіи.
I.
Монастыри и храмы Мингреліи.
Начну съ самаго большого мингрельскаго монастыря «Мартвили», основателемъ котораго считается Георгій II (921 — 955), владѣтель Лечхума.
Мартвили расположенъ на высокомъ холмѣ при селеніи того-же названія, вблизи рѣкъ Абаша и Цхенисъ-Цхали, въ новосеновскомъ уѣздѣ; богато разу
крашенъ снаружи рѣзьбой по камню, внутри — фресками и орнаментами. Не буду говорить о драгоцѣнныхъ иконахъ и утвари, которыя описаны академикомъ Кондаковымъ; ограничусь, лишь описаніемъ фресокъ и со
временнаго состоянія ихъ. Мое дѣло — копировать еще уцѣлѣвшія фрески.
Я былъ въ Мартвили въ іюлѣ 1898 г.
И вотъ въ какомъ видѣ былъ тогда этотъ памятникъ, резиденція бывшихъ католикосовъ «чхондидельскихъ» [*)]. Небольшой притворъ поросъ внутри ярко зеленою плѣ
сенью, фрески отвалились, видна кладка, еще кое-какъ уцѣлѣла голова Чхондидели — митрополита Зосима Кополадзе на южн. стѣнѣ; въ притворѣ, надъ входной дверью — большое изображеніе Богоматери съ младенцемъ. Меня поразили въ нѣкоторыхъ мѣстахъ его
катуркѣ, я уже не рѣшился трогать само изображеніе, которое, можно предполагать, тоже мозаичное, да за
штукатурено и расписано поверхъ краской, вѣнцы же по фону покрыты лишь слоемъ краски безъ извести, т. ч. всѣ скважины камешковъ видны, — выпавшія мозаичины собраны мною. Въ самомъ храмѣ, уже совершенно поросшемъ плѣсенью, какъ бы мхомъ, уцѣлѣли лишь слѣ
Рис. 2. Придворная дама изъ сем. Чиковани н Георгій Чиковани съ сыномъ.
дующія фрески и орнаменты: 1) придворная дама изъ фамиліи Дадіанъ, 2) Георгій Чиковани съ женой и сыномъ (оба-на зап. стѣнѣ, у сѣв. двери), 3) неизвѣст
Рис. 3 Леванъ Дадіани съ женой и сыномъ.
ная изъ Дадіанъ (сѣверная стѣна), и владѣтель Діонисій Липартіани съ женой (зап. стѣна у южн. двери) и нѣсколько варіантовъ орнаментовъ.
Когда я подымался по очень темной обвалившейся лѣстницѣ, ведущей въ ризницу, на меня налетѣла цѣлая стая летучихъ мы
шей, поцарапавъ лицо. Въ самой ризницѣ я нашелъ древнія, дра
гоцѣнныя одежды священнослужи
телей, висящія на веревкахъ, покрытыми густымъ слоемъ мы
шиныхъ экскрементовъ, которыми обильно усѣянъ весь каменный полъ, т. ч. впечатлѣніе получалось, какъ будто идешь по чер
ноземному полю послѣ дождя. На
восточной стѣнѣ — интересные горельефы изъ известняка, съ орнаментами; одинъ изъ нихъ — Даніилъ во рвѣ львиномъ.
Купольное изображеніе совершенно зарасло и частью опало; то же самое внизу на горнемъ мѣстѣ, въ главномъ и боковыхъ придѣлахъ. Иконостасъ деревянный
Рис. 1. Мартвали. Иверская Богоматерь.
золотистыя блестки. Кое-какъ взобравшись на уровень изображенія, я увидѣлъ мозаичный фонъ подъ отсырѣв
шей и отпадающей штукатуркой. Отдѣливъ ее очень легко пальцами, я обнажилъ весь мозаичный слой; но, увидавъ часть мозаичныхъ камней на отставшей шту
[*)] Чхони по мѣстному — дубъ, диди — большой: есть преданіе, что на мѣстѣ теперешняго храма было языческое капище со священными дубами; Чхондидели, изъ мѣста большихъ дубовъ, перешло позже въ титулъ, присущій мингрельскимъ католикосамъ .
Рис. 4. Георгій Липартіа.