Вокругъ храма съ юга ограда — остатокъ укрѣпленій, на площади — могилы; съ холма открывается прекрас
ный видъ кругомъ и на Нижне-Аджарскія горы. Воз
духъ прекрасный, много зелени, и мѣстность считается здоровою. Эркети въ 4 верстахъ отъ мѣстечка Чахатаури.
Лихаурская церковь находится въ 4 — 5 верстахъ отъ города Озургети, въ селеніи Лихаури, у рѣки Адчисъ-Цхали, не далеко отъ сѣвернаго скита Чахотскаго хребта, и стоитъ на небольшомъ холмѣ.
Основаніе ея относятъ къ патрону (владѣтелю) Кахоберу — около 1352 г., а постройку колокольни къ ца
рю Ираклію и царицѣ Еленѣ Гуріели — 1422 г., о чемъ свидѣтельствуетъ надпись на каменной доскѣ, надъ вхо
домъ колокольни (изображеніе ихъ находится въ Шемокмеди въ зарзмской церкви).
Въ своемъ трудѣ «Грузинскія древности» акад. Кондаковъ говоритъ: «внутри (т. е. въ церкви) фреска строителя Гуріели и жены Елены 1422...». Я этой фрески уже не нашелъ, — она вѣроятно обвалилась, и теперь на мѣстѣ ея устроены деревянные помосты, занимающіе добрую половину и безъ того крохотнаго помѣ
щенія; но мнѣ удалось снять висящую штукатурку, всю перепрѣлую, и подъ ней найти очень интересную фреску четырехъ лицъ съ черными головами, въ очень оригинальныхъ костюмахъ, въ молитвенныхъ позахъ
Пещерная церковь Амаглебскаго храма обновлена въ 60 годахъ (иконостасъ). Западная стѣна образована кладкой изъ зеленаго порфира, съ барельефами. Бого
служеніе происходитъ разъ въ годъ. Новый храмъ, не
Рис 10. Церк. Рождества Богоматери.
Рис. 11. Колокольня.
давней постройки, находится на противуположной сторонѣ Амаглебскаго хребта въ 5 минутахъ ходьбы по узкой горной тропинкѣ. Ни фресокъ, ни древнихъ иконъ не существуетъ; послѣднія, говоритъ священникъ, перенесены въ Джуматскій монастырь. Внутри обѣихъ церквей чистота и порядокъ.
Храмъ Адчи находится въ двухъ верстахъ отъ Лихаури, стоитъ на лѣвомъ берегу Адчисъ-цхало, у самаго Чахотскаго хребта, среди селенія Адчи. Онъ очень малыхъ размѣровъ, построенъ изъ зеленаго порфира, фор
му имѣетъ ящика, хотя по южной стѣнѣ видны слѣды исчезнувшаго придѣла. На восточной стѣнѣ снаружи видны кое-гдѣ поломанные барельефы, у западной устрое
на лѣсенка изъ порфира въ 4 ступени, ведущая въ церковь; въ западной стѣнѣ маленькая входная дверь, приходящаяся почти къ самому иконостасу. Внутренность убога, но опрятна; иконостасъ поставленъ въ 1896 году тѣмъ-же мастеромъ, что въ Лихаури, съ такими-же ико
нами и въ тѣхъ-же размѣрахъ. Фрески попорчены, частью замазаны, частью стерты и вообще отличаются
Рис. 9. Гурій съ Еленой Гуріели и Кахоберъ съ женою (1483 г.).
которыхъ благословляетъ Христосъ; позволяю себѣ предположить, что это строители храма и колокольни, т. е. Кахоберъ съ женою Анной (которая упоминается въ надписи на серебр. чеканной иконѣ Бого
матери) и царь Ираклій съ Еленой Гуріели. Надпись на фрескѣ совершенно исчезла. Иконостасъ возобнов
ленъ года 3 — 4 назадъ, доморощеннаго издѣлія иконы — большія, базарной живописи. Порядокъ въ церкви удо
влетворительный. Снаружи она напоминаетъ избушку, вмѣсто притвора — галлерейка, купола — нѣтъ, крыта дранью. Кладка изъ зеленоватаго камня, съ восточной наружной стороны около фундамента имѣетъ нѣсколько украшеній. Колокольня изъ того-же камня, крыша крыта также. Между колокольней и храмомъ нѣсколько могильныхъ плитъ. Въ общемъ, церковь оставляетъ впечатлѣніе убожества.
ный видъ кругомъ и на Нижне-Аджарскія горы. Воз
духъ прекрасный, много зелени, и мѣстность считается здоровою. Эркети въ 4 верстахъ отъ мѣстечка Чахатаури.
Лихаурская церковь находится въ 4 — 5 верстахъ отъ города Озургети, въ селеніи Лихаури, у рѣки Адчисъ-Цхали, не далеко отъ сѣвернаго скита Чахотскаго хребта, и стоитъ на небольшомъ холмѣ.
Основаніе ея относятъ къ патрону (владѣтелю) Кахоберу — около 1352 г., а постройку колокольни къ ца
рю Ираклію и царицѣ Еленѣ Гуріели — 1422 г., о чемъ свидѣтельствуетъ надпись на каменной доскѣ, надъ вхо
домъ колокольни (изображеніе ихъ находится въ Шемокмеди въ зарзмской церкви).
Въ своемъ трудѣ «Грузинскія древности» акад. Кондаковъ говоритъ: «внутри (т. е. въ церкви) фреска строителя Гуріели и жены Елены 1422...». Я этой фрески уже не нашелъ, — она вѣроятно обвалилась, и теперь на мѣстѣ ея устроены деревянные помосты, занимающіе добрую половину и безъ того крохотнаго помѣ
щенія; но мнѣ удалось снять висящую штукатурку, всю перепрѣлую, и подъ ней найти очень интересную фреску четырехъ лицъ съ черными головами, въ очень оригинальныхъ костюмахъ, въ молитвенныхъ позахъ
Пещерная церковь Амаглебскаго храма обновлена въ 60 годахъ (иконостасъ). Западная стѣна образована кладкой изъ зеленаго порфира, съ барельефами. Бого
служеніе происходитъ разъ въ годъ. Новый храмъ, не
Рис 10. Церк. Рождества Богоматери.
Рис. 11. Колокольня.
давней постройки, находится на противуположной сторонѣ Амаглебскаго хребта въ 5 минутахъ ходьбы по узкой горной тропинкѣ. Ни фресокъ, ни древнихъ иконъ не существуетъ; послѣднія, говоритъ священникъ, перенесены въ Джуматскій монастырь. Внутри обѣихъ церквей чистота и порядокъ.
Храмъ Адчи находится въ двухъ верстахъ отъ Лихаури, стоитъ на лѣвомъ берегу Адчисъ-цхало, у самаго Чахотскаго хребта, среди селенія Адчи. Онъ очень малыхъ размѣровъ, построенъ изъ зеленаго порфира, фор
му имѣетъ ящика, хотя по южной стѣнѣ видны слѣды исчезнувшаго придѣла. На восточной стѣнѣ снаружи видны кое-гдѣ поломанные барельефы, у западной устрое
на лѣсенка изъ порфира въ 4 ступени, ведущая въ церковь; въ западной стѣнѣ маленькая входная дверь, приходящаяся почти къ самому иконостасу. Внутренность убога, но опрятна; иконостасъ поставленъ въ 1896 году тѣмъ-же мастеромъ, что въ Лихаури, съ такими-же ико
нами и въ тѣхъ-же размѣрахъ. Фрески попорчены, частью замазаны, частью стерты и вообще отличаются
Рис. 9. Гурій съ Еленой Гуріели и Кахоберъ съ женою (1483 г.).
которыхъ благословляетъ Христосъ; позволяю себѣ предположить, что это строители храма и колокольни, т. е. Кахоберъ съ женою Анной (которая упоминается въ надписи на серебр. чеканной иконѣ Бого
матери) и царь Ираклій съ Еленой Гуріели. Надпись на фрескѣ совершенно исчезла. Иконостасъ возобнов
ленъ года 3 — 4 назадъ, доморощеннаго издѣлія иконы — большія, базарной живописи. Порядокъ въ церкви удо
влетворительный. Снаружи она напоминаетъ избушку, вмѣсто притвора — галлерейка, купола — нѣтъ, крыта дранью. Кладка изъ зеленоватаго камня, съ восточной наружной стороны около фундамента имѣетъ нѣсколько украшеній. Колокольня изъ того-же камня, крыша крыта также. Между колокольней и храмомъ нѣсколько могильныхъ плитъ. Въ общемъ, церковь оставляетъ впечатлѣніе убожества.