царскія врата, замѣняются золочеными, рыночной работы; старинныя иконы «подновляются» или замѣняются новыми, сомнительнаго письма.
Немногимъ, сравнительно, изъ видѣнныхъ докладчикомъ, церквамъ удалось сохранить свой первоначаль
ный внѣшній обликъ; и такія бревенчатыя церкви, при всей своей ветхости, весьма красивы и интересны. Форма церквей Олонецкой губерніи преимущественно шатровая; по большей части встрѣчается кубъ, на немъ восьмерикъ, а на послѣднемъ восьмигранный шатеръ, заканчивающійся луковичной главкой на не очень длин
ной шейкѣ. Шатровое перекрытіе бываетъ нерѣдко и
у колокольни, при чемъ грани шатра соотвѣтствуютъ гранямъ самой колокольни. Планъ этихъ церквей весьма незатѣйливъ; чаще всего — это прямоугольникъ (корабль), изрѣдка крестъ.
Въ двѣнадцати верстахъ отъ станціи Няндамы (Московско-Ярославско-Архангельской линіи Сѣверныхъ ж. д.), отъ которой и началась собственно экскурсія, стоитъ погостъ Нименское съ небольшой церковью, уже утратившей отпечатокъ старины. Дорога къ нему ведетъ холмистая, пересѣченная оврагами, то спускаясь къ озеру, то идя высоко надъ нимъ. Погостъ — какъ и всѣ погосты Олонецкой губерніи — стоитъ въ сторонѣ отъ деревни, на весьма высокомъ холмѣ, съ котораго от
крывается красивый видъ. Онъ окруженъ невысокой деревянной оградой съ башенками по угламъ. Изъ Нименскаго всего 12 верстъ до села Шултусъ, гдѣ, но разсказамъ крестьянъ, можно было ожидать много ин
тереснаго въ смыслѣ старины; но въ дѣйствительности пришлось разочароваться. Это старинный поселокъ, расположенный въ глуши у озера и почти отрѣзан
ный отъ внѣшняго міра первобытными дорогами, съ
трудомъ проходимыми даже лѣтомъ. Для устройства ихъ сдѣлано немного: повидимому, за все время существованія села вся забота крестьянъ въ этомъ отноше
ніи ограничилась тѣмъ, что было срублено и брошено поперегъ дороги, какъ попало, нѣсколько небольшихъ
деревьевъ. Лѣсъ, топь и грязная дорога допускаютъ здѣсь лѣтомъ только одинъ способъ передвиженія — вер
хомъ. Самое село расположено безпорядочно и неуютно; поразительныя бѣдность и первобытность уклада показываютъ, до чего можетъ быть неприхотливъ чело
вѣкъ, оставленный на произволъ судьбы. Покосившіяся курныя избы страдаютъ какой-то приниженностью. У избъ не видно ни садиковъ, ни деревьевъ, ни даже оградъ для двора; нехитрое хозяйство часто бываетъ все на виду, передъ избою. Среди села стоитъ часовня; это простой срубъ кубической формы, съ небольшимъ
навѣсомъ, составляющимъ продолженіе крыши; на крышѣ — деревянная главка. Несмотря на глушь, старин
ныхъ костюмовъ здѣсь не носятъ; ихъ уже вытѣснило фабричное платье.
Слѣдуя далѣе на западъ, по направленію къ Каргополю, докладчикъ посѣтилъ Большетальскій погостъ съ Анастасіинской церквью конца XVII вѣка (корабль, восьмигранный шатеръ, со стороны алтарной части ко
кошникъ). Въ Каргополѣ двѣ церкви — Воскресенская и Благовѣщенская (XVII в.); особаго интереса ни одна изъ нихъ не представляетъ. Затѣмъ имъ былъ осмотрѣнъ рядъ погостовъ. Въ Павловскомъ погостѣ есть
церковь XVII в., у которой обращаютъ на себя вниманіе массивные столбы изъ цѣльныхъ деревъ въ тра
пезной, къ сожалѣнію, побѣленные. Въ Савунинскомъ погостѣ — церковь XVIII в.; въ Спаско-Покровскомъ— церковь постройки 1767 г., съ двумя престолами, при
чемъ, кромѣ средняго большого шатра, надъ каждымъ алтаремъ стоятъ отдѣльные шатры, меньшихъ размѣровъ.
Въ томъ же Каргопольскомъ уѣздѣ (къ сѣверу отъ Каргополя) есть село Ошевенское съ церковью, представ
ляющей какъ бы цѣльный городокъ, обнесенный оградою; ограда состоитъ изъ самостоятельной деревянной постройки, съ башнями по угламъ. Церковь шатровая, съ от
дѣльно стоящей шатровой же колокольнею. При въѣздѣ
на село стоитъ небольшая открытая часовенка, вѣрнѣе, крестъ подъ навѣсомъ, опирающійся на четыре столба, стоящіе на срубѣ изъ 3 — 4 бревенъ, съ перилами; этотъ типъ часовни довольно часто встрѣчается въ се
лахъ Олонецкой губерніи. Особенность курныхъ избъ села — узорныя, затѣйливой формы, деревянныя трубы,
напоминающія скворешницу и составляющія иногда чуть ли не единственное ихъ украшеніе. Здѣсь уже чаще встрѣ
чается сарафанъ на бѣлой рубашкѣ у крестьянокъ, а у крестьянъ — сѣрый кафтанъ съ причудливой шапкой въ формѣ низкаго «грешневика».
Слѣдуя отсюда вдоль р. Онѣги къ сѣверу, докладчикъ посѣтилъ Спасоозерскую пустыньку, далѣе, къ западу, село Архангельское, озеро Кена (заслуживаютъ вниманія какъ постройки, такъ и природа) и, къ сѣверу отъ послѣдняго — Почозеро, съ погостомъ одинако
ваго съ нимъ наименованія. Отсюда онъ проѣхалъ пря
мо на Пудожъ и затѣмъ, вдоль берега Онежскаго озера, поднялся до Повѣнца. Въ Пудожскомъ уѣздѣ, по берегу
озера, природа и постройки рѣзко мѣняются. Дорога каменистая, тянется лѣсомъ, который за Пудожемъ пе
реходитъ въ кустарникъ и ползучія березки. Чѣмъ ближе къ Повѣнцу, тѣмъ больше порядка и зажиточ
ности. Правда, и здѣсь избы стоятъ безъ всякой растительности; на улицѣ передъ домомъ нерѣдко можно ви
дѣть сажень-другую дровъ, телѣгу и пр., но главное хозяйство сосредоточено уже внутри, на большомъ дворѣ.
Избы значительно выше шултускихъ и ихъ сосѣдей, по большой части двухэтажныя и подняты на высокихъ столбахъ. Сбоку дѣлается иногда пристройка для кры
таго двора со вторымъ скатомъ, отъ самого конька; конекъ двускатный, не очень крутой, покрытъ отъ затековъ бревномъ, на которомъ равномѣрно разсажены украшенія въ видѣ направленныхъ вверхъ палочекъ. Подъ конь
комъ обычный привѣсокъ вродѣ кисти, не блещущій особой оригинальностью, а подъ скатами крыши тя
нутся полотенца съ рѣзными концами; изъ-подъ крыши видны стропила, а на концахъ стропильныхъ ногъ укрѣпляется тонкое вытесанное бревнышко, образующее карнизъ. На фасадѣ, обращенномъ на улицу, подъ крышей обыкновенно выведенъ балконъ, иногда обшитый тесомъ и раскрашенный; поддерживающая его часть дѣлается иногда въ формѣ выкружки, украшенной своеобразнымъ орнаментомъ. Наличники уже утратили старинный русскій стиль; отъ нихъ вѣетъ скорѣе барокко
Въ избу ведетъ крыльцо съ лѣстницей въ 10 - 12 ступеней, только въ верхней своей части покрытое навѣсомъ, опирающимся на столбики; лѣстница, устраи
Немногимъ, сравнительно, изъ видѣнныхъ докладчикомъ, церквамъ удалось сохранить свой первоначаль
ный внѣшній обликъ; и такія бревенчатыя церкви, при всей своей ветхости, весьма красивы и интересны. Форма церквей Олонецкой губерніи преимущественно шатровая; по большей части встрѣчается кубъ, на немъ восьмерикъ, а на послѣднемъ восьмигранный шатеръ, заканчивающійся луковичной главкой на не очень длин
ной шейкѣ. Шатровое перекрытіе бываетъ нерѣдко и
у колокольни, при чемъ грани шатра соотвѣтствуютъ гранямъ самой колокольни. Планъ этихъ церквей весьма незатѣйливъ; чаще всего — это прямоугольникъ (корабль), изрѣдка крестъ.
Въ двѣнадцати верстахъ отъ станціи Няндамы (Московско-Ярославско-Архангельской линіи Сѣверныхъ ж. д.), отъ которой и началась собственно экскурсія, стоитъ погостъ Нименское съ небольшой церковью, уже утратившей отпечатокъ старины. Дорога къ нему ведетъ холмистая, пересѣченная оврагами, то спускаясь къ озеру, то идя высоко надъ нимъ. Погостъ — какъ и всѣ погосты Олонецкой губерніи — стоитъ въ сторонѣ отъ деревни, на весьма высокомъ холмѣ, съ котораго от
крывается красивый видъ. Онъ окруженъ невысокой деревянной оградой съ башенками по угламъ. Изъ Нименскаго всего 12 верстъ до села Шултусъ, гдѣ, но разсказамъ крестьянъ, можно было ожидать много ин
тереснаго въ смыслѣ старины; но въ дѣйствительности пришлось разочароваться. Это старинный поселокъ, расположенный въ глуши у озера и почти отрѣзан
ный отъ внѣшняго міра первобытными дорогами, съ
трудомъ проходимыми даже лѣтомъ. Для устройства ихъ сдѣлано немного: повидимому, за все время существованія села вся забота крестьянъ въ этомъ отноше
ніи ограничилась тѣмъ, что было срублено и брошено поперегъ дороги, какъ попало, нѣсколько небольшихъ
деревьевъ. Лѣсъ, топь и грязная дорога допускаютъ здѣсь лѣтомъ только одинъ способъ передвиженія — вер
хомъ. Самое село расположено безпорядочно и неуютно; поразительныя бѣдность и первобытность уклада показываютъ, до чего можетъ быть неприхотливъ чело
вѣкъ, оставленный на произволъ судьбы. Покосившіяся курныя избы страдаютъ какой-то приниженностью. У избъ не видно ни садиковъ, ни деревьевъ, ни даже оградъ для двора; нехитрое хозяйство часто бываетъ все на виду, передъ избою. Среди села стоитъ часовня; это простой срубъ кубической формы, съ небольшимъ
навѣсомъ, составляющимъ продолженіе крыши; на крышѣ — деревянная главка. Несмотря на глушь, старин
ныхъ костюмовъ здѣсь не носятъ; ихъ уже вытѣснило фабричное платье.
Слѣдуя далѣе на западъ, по направленію къ Каргополю, докладчикъ посѣтилъ Большетальскій погостъ съ Анастасіинской церквью конца XVII вѣка (корабль, восьмигранный шатеръ, со стороны алтарной части ко
кошникъ). Въ Каргополѣ двѣ церкви — Воскресенская и Благовѣщенская (XVII в.); особаго интереса ни одна изъ нихъ не представляетъ. Затѣмъ имъ былъ осмотрѣнъ рядъ погостовъ. Въ Павловскомъ погостѣ есть
церковь XVII в., у которой обращаютъ на себя вниманіе массивные столбы изъ цѣльныхъ деревъ въ тра
пезной, къ сожалѣнію, побѣленные. Въ Савунинскомъ погостѣ — церковь XVIII в.; въ Спаско-Покровскомъ— церковь постройки 1767 г., съ двумя престолами, при
чемъ, кромѣ средняго большого шатра, надъ каждымъ алтаремъ стоятъ отдѣльные шатры, меньшихъ размѣровъ.
Въ томъ же Каргопольскомъ уѣздѣ (къ сѣверу отъ Каргополя) есть село Ошевенское съ церковью, представ
ляющей какъ бы цѣльный городокъ, обнесенный оградою; ограда состоитъ изъ самостоятельной деревянной постройки, съ башнями по угламъ. Церковь шатровая, съ от
дѣльно стоящей шатровой же колокольнею. При въѣздѣ
на село стоитъ небольшая открытая часовенка, вѣрнѣе, крестъ подъ навѣсомъ, опирающійся на четыре столба, стоящіе на срубѣ изъ 3 — 4 бревенъ, съ перилами; этотъ типъ часовни довольно часто встрѣчается въ се
лахъ Олонецкой губерніи. Особенность курныхъ избъ села — узорныя, затѣйливой формы, деревянныя трубы,
напоминающія скворешницу и составляющія иногда чуть ли не единственное ихъ украшеніе. Здѣсь уже чаще встрѣ
чается сарафанъ на бѣлой рубашкѣ у крестьянокъ, а у крестьянъ — сѣрый кафтанъ съ причудливой шапкой въ формѣ низкаго «грешневика».
Слѣдуя отсюда вдоль р. Онѣги къ сѣверу, докладчикъ посѣтилъ Спасоозерскую пустыньку, далѣе, къ западу, село Архангельское, озеро Кена (заслуживаютъ вниманія какъ постройки, такъ и природа) и, къ сѣверу отъ послѣдняго — Почозеро, съ погостомъ одинако
ваго съ нимъ наименованія. Отсюда онъ проѣхалъ пря
мо на Пудожъ и затѣмъ, вдоль берега Онежскаго озера, поднялся до Повѣнца. Въ Пудожскомъ уѣздѣ, по берегу
озера, природа и постройки рѣзко мѣняются. Дорога каменистая, тянется лѣсомъ, который за Пудожемъ пе
реходитъ въ кустарникъ и ползучія березки. Чѣмъ ближе къ Повѣнцу, тѣмъ больше порядка и зажиточ
ности. Правда, и здѣсь избы стоятъ безъ всякой растительности; на улицѣ передъ домомъ нерѣдко можно ви
дѣть сажень-другую дровъ, телѣгу и пр., но главное хозяйство сосредоточено уже внутри, на большомъ дворѣ.
Избы значительно выше шултускихъ и ихъ сосѣдей, по большой части двухэтажныя и подняты на высокихъ столбахъ. Сбоку дѣлается иногда пристройка для кры
таго двора со вторымъ скатомъ, отъ самого конька; конекъ двускатный, не очень крутой, покрытъ отъ затековъ бревномъ, на которомъ равномѣрно разсажены украшенія въ видѣ направленныхъ вверхъ палочекъ. Подъ конь
комъ обычный привѣсокъ вродѣ кисти, не блещущій особой оригинальностью, а подъ скатами крыши тя
нутся полотенца съ рѣзными концами; изъ-подъ крыши видны стропила, а на концахъ стропильныхъ ногъ укрѣпляется тонкое вытесанное бревнышко, образующее карнизъ. На фасадѣ, обращенномъ на улицу, подъ крышей обыкновенно выведенъ балконъ, иногда обшитый тесомъ и раскрашенный; поддерживающая его часть дѣлается иногда въ формѣ выкружки, украшенной своеобразнымъ орнаментомъ. Наличники уже утратили старинный русскій стиль; отъ нихъ вѣетъ скорѣе барокко
Въ избу ведетъ крыльцо съ лѣстницей въ 10 - 12 ступеней, только въ верхней своей части покрытое навѣсомъ, опирающимся на столбики; лѣстница, устраи