Рис. 5. Церковь Рождества въ Путинкахъ. По рис. съ нат. С. Соловьева (безъ трапезной).
плотниками: они свѣшиваютъ надъ стержнемъ колонны срѣзанные по дугѣ концы досокъ, закрывающихъ верхъ бревна, и для образованія шейки капители прибиваютъ подъ концами досокъ полуваликъ. Получаемый ими пере
ходъ отъ стержня къ канители но своей формѣ ничѣмъ не отличается отъ примѣненнаго зодчимъ разсматриваемой церкви.
[*)] Детали разсматриваемаго памятника см. «Памятники древняго русскаго зодчества». Изд. Имп. Академіи Художествъ. Выпускъ 7.
[*)] Ibid.
[**)] Такую же форму имѣетъ и большая часть остальныхъ кокошниковъ этой церкви.
[***)] См. нижній рядъ кокошниковъ у подножія шатровъ.
чаются здѣсь впервые и не были знакомы зодчимъ конца XVI и начала XVII вѣковъ [*)]. Прежде всего въ этомъ отношеніи обращаетъ на себя вниманіе замѣна традиціонныхъ до сего времени лопатокъ колонками, то сгруп
пированными попарно, то поставленными поодиночкѣ. Насколько этотъ мотивъ самъ но себѣ красивъ, на
столько въ данномъ случаѣ зодчій распорядился имъ неудачно: дѣйствительно, среднія колонки верхняго
яруса, за исключеніемъ лишь угловыхъ, не приходятся надъ нижними, и это производитъ невыгодное впечат
лѣніе. Въ колонкахъ интересенъ переходъ отъ круглаго стержня къ квадратнымъ въ планѣ капителямъ; онъ до
стигнуть при помощи того способа, который по сіе время обычно примѣняется въ такихъ случаяхъ нашими
что раскреповки всѣхъ верхнихъ частей карниза, начиная съ пояса ширинокъ, сдвинуты въ сторону, и оси ихъ не совпадаютъ съ осями лопатокъ. Это объясняется желаніемъ зодчаго, компановавшаго вѣнчающій карнизъ, сдѣлать кокошники одинаковаго размѣра и одинаковой
формы, несмотря на то, что разстоянія между лопатками не вездѣ одинаковы.
Что касается деталей карниза и кокошниковъ, то хотя онѣ въ общемъ и не представляютъ какихъ-либо исключительныхъ формъ, но по характеру своей детали
ровки онѣ удивительно благородны и изящны для своего времени. Интересными подробностями являются листо
образныя углубленія, украшающія впадины ширинокъ, и трехчетвертные валы, которые сильно выступаютъ впередъ изъ ряда другихъ обломовъ, принадлежащихъ профилямъ кокошниковъ, и мѣшаютъ тѣмъ самымъ появленію слиш
комъ глубокихъ тѣней на впадинахъ послѣднихъ. Между кокошниками видна невысокая стѣнка, заканчивающаяся узенькимъ карнизикомъ, являющимся, но предположенію В. В. Суслова [*)], слѣдствіемъ позднѣйшей передѣлки,
тогда какъ прежде надъ нижнимъ рядомъ кокошниковъ по своду шелъ второй ихъ рядъ: предположеніе это, повидимому, вѣрно, такъ какъ существующая теперь четырехскатная крыша закрываетъ низы шатровыхъ верховъ, чего при покрытіи по двумъ рядамъ кокошниковъ, конечно, не было бы.
Средній верхъ церкви немного ниже двухъ боковыхъ, но архитектурное убранство у всѣхъ трехъ одинаково; относительно формъ этого убранства можно сказать то же самое, что и о деталяхъ карниза, т. е. что всѣ при
мѣненные здѣсь архитектурные мотивы встрѣчаются въ другихъ московскихъ памятникахъ какъ ХѴII, такъ и предшествующаго вѣковъ, съ тою лишь разницей, что ихъ деталировка не отличается такимъ совершенствомъ.
Правда, вмѣстѣ съ этимъ нѣсколько измѣнилась и самая форма отдѣльныхъ мотивовъ убранства, но во всякомъ случаѣ не настолько, чтобы въ нихъ нельзя было узнать ближайшихъ ихъ предшественниковъ. Такъ, напримѣръ,
кокошники шатровъ церкви въ Путникахъ имѣютъ общую форму, близкую къ 3/4 круга, съ чуть замѣтнымъ подвышеніемъ [**)], а ихъ наружные (плоскіе) обломы мѣ
стами [***)] сливаются, образуя одну плоскость, которая ограничена вверху килевыми кривыми, и въ которую какъ бы вдавлены остальные обломы кокошниковъ. Концы раскосовъ не упираются въ полицы, какъ у Ва
силія Блаженнаго, но, смыкаясь другъ съ другомъ, словно висятъ въ воздухѣ, вслѣдствіе чего окончательно пре
вращаются въ исключительно декоративный мотивъ.
Архитектурная обработка апсидъ главной части церкви очень проста и отвѣчаетъ, такимъ образомъ, гораздо болѣе низу церкви, нежели ея карнизу и верхамъ; дѣйствительно, вся композиція здѣсь ограничивается цоко
лемъ, общимъ съ главной частью церкви, лопатками, простымъ карнизомъ и скромными наличниками оконъ.
Художественная отдѣлка стѣнъ придѣла Неопалимой Купины гораздо богаче отдѣлки стѣнъ главной части памятника. Не останавливаясь на подробномъ описаніи деталей, отмѣчу только тѣ изъ нихъ, которыя встрѣ
плотниками: они свѣшиваютъ надъ стержнемъ колонны срѣзанные по дугѣ концы досокъ, закрывающихъ верхъ бревна, и для образованія шейки капители прибиваютъ подъ концами досокъ полуваликъ. Получаемый ими пере
ходъ отъ стержня къ канители но своей формѣ ничѣмъ не отличается отъ примѣненнаго зодчимъ разсматриваемой церкви.
[*)] Детали разсматриваемаго памятника см. «Памятники древняго русскаго зодчества». Изд. Имп. Академіи Художествъ. Выпускъ 7.
[*)] Ibid.
[**)] Такую же форму имѣетъ и большая часть остальныхъ кокошниковъ этой церкви.
[***)] См. нижній рядъ кокошниковъ у подножія шатровъ.
чаются здѣсь впервые и не были знакомы зодчимъ конца XVI и начала XVII вѣковъ [*)]. Прежде всего въ этомъ отношеніи обращаетъ на себя вниманіе замѣна традиціонныхъ до сего времени лопатокъ колонками, то сгруп
пированными попарно, то поставленными поодиночкѣ. Насколько этотъ мотивъ самъ но себѣ красивъ, на
столько въ данномъ случаѣ зодчій распорядился имъ неудачно: дѣйствительно, среднія колонки верхняго
яруса, за исключеніемъ лишь угловыхъ, не приходятся надъ нижними, и это производитъ невыгодное впечат
лѣніе. Въ колонкахъ интересенъ переходъ отъ круглаго стержня къ квадратнымъ въ планѣ капителямъ; онъ до
стигнуть при помощи того способа, который по сіе время обычно примѣняется въ такихъ случаяхъ нашими
что раскреповки всѣхъ верхнихъ частей карниза, начиная съ пояса ширинокъ, сдвинуты въ сторону, и оси ихъ не совпадаютъ съ осями лопатокъ. Это объясняется желаніемъ зодчаго, компановавшаго вѣнчающій карнизъ, сдѣлать кокошники одинаковаго размѣра и одинаковой
формы, несмотря на то, что разстоянія между лопатками не вездѣ одинаковы.
Что касается деталей карниза и кокошниковъ, то хотя онѣ въ общемъ и не представляютъ какихъ-либо исключительныхъ формъ, но по характеру своей детали
ровки онѣ удивительно благородны и изящны для своего времени. Интересными подробностями являются листо
образныя углубленія, украшающія впадины ширинокъ, и трехчетвертные валы, которые сильно выступаютъ впередъ изъ ряда другихъ обломовъ, принадлежащихъ профилямъ кокошниковъ, и мѣшаютъ тѣмъ самымъ появленію слиш
комъ глубокихъ тѣней на впадинахъ послѣднихъ. Между кокошниками видна невысокая стѣнка, заканчивающаяся узенькимъ карнизикомъ, являющимся, но предположенію В. В. Суслова [*)], слѣдствіемъ позднѣйшей передѣлки,
тогда какъ прежде надъ нижнимъ рядомъ кокошниковъ по своду шелъ второй ихъ рядъ: предположеніе это, повидимому, вѣрно, такъ какъ существующая теперь четырехскатная крыша закрываетъ низы шатровыхъ верховъ, чего при покрытіи по двумъ рядамъ кокошниковъ, конечно, не было бы.
Средній верхъ церкви немного ниже двухъ боковыхъ, но архитектурное убранство у всѣхъ трехъ одинаково; относительно формъ этого убранства можно сказать то же самое, что и о деталяхъ карниза, т. е. что всѣ при
мѣненные здѣсь архитектурные мотивы встрѣчаются въ другихъ московскихъ памятникахъ какъ ХѴII, такъ и предшествующаго вѣковъ, съ тою лишь разницей, что ихъ деталировка не отличается такимъ совершенствомъ.
Правда, вмѣстѣ съ этимъ нѣсколько измѣнилась и самая форма отдѣльныхъ мотивовъ убранства, но во всякомъ случаѣ не настолько, чтобы въ нихъ нельзя было узнать ближайшихъ ихъ предшественниковъ. Такъ, напримѣръ,
кокошники шатровъ церкви въ Путникахъ имѣютъ общую форму, близкую къ 3/4 круга, съ чуть замѣтнымъ подвышеніемъ [**)], а ихъ наружные (плоскіе) обломы мѣ
стами [***)] сливаются, образуя одну плоскость, которая ограничена вверху килевыми кривыми, и въ которую какъ бы вдавлены остальные обломы кокошниковъ. Концы раскосовъ не упираются въ полицы, какъ у Ва
силія Блаженнаго, но, смыкаясь другъ съ другомъ, словно висятъ въ воздухѣ, вслѣдствіе чего окончательно пре
вращаются въ исключительно декоративный мотивъ.
Архитектурная обработка апсидъ главной части церкви очень проста и отвѣчаетъ, такимъ образомъ, гораздо болѣе низу церкви, нежели ея карнизу и верхамъ; дѣйствительно, вся композиція здѣсь ограничивается цоко
лемъ, общимъ съ главной частью церкви, лопатками, простымъ карнизомъ и скромными наличниками оконъ.
Художественная отдѣлка стѣнъ придѣла Неопалимой Купины гораздо богаче отдѣлки стѣнъ главной части памятника. Не останавливаясь на подробномъ описаніи деталей, отмѣчу только тѣ изъ нихъ, которыя встрѣ