нія гражданскаго права, не менѣе 55 статей, взятыхъ изъ разныхъ мѣстъ статута. Правда, не всѣ заимствованія одинаково близки къ источнику: иныя перерабо
таны кореннымъ образомъ, въ другихъ остался только смыслъ вопроса, рѣшеніе же дано прямо противоположное. Въ частности, разбираясь въ статьяхъ уложенія, имѣю
щихъ по своему содержанію то или иное отношеніе къ вопросамъ объ ограниченіи права собственности на не
движимость, а также къ строительнымъ, мы находимъ въ нихъ довольно много положеній по сосѣдскому праву, по дорожнымъ повинностямъ (гл. IX — «о мытахъ и перевозѣхъ и о мостахъ») и чисто техническаго содержанія. Въ общемъ, такихъ статей имѣется въ уложеніи до тридцати (въ главахъ VII. IX, X, XVI и XIX). Сравнивая ихъ съ текстомъ Литовскаго статута по экземпляру [*)], храня
щемуся въ Императорской Публичной библіотекѣ, мы легко отыскали въ послѣднемъ «артикулы», явно послу
жившіе источникомъ для большинства этихъ статей, и только для трехъ изъ нихъ, а именно для статей 277, 278 и 279 главы X Уложенія, не могли найти соотвѣтствующаго текста въ статутѣ. Статьи эти гласятъ:
«277. А будетъ кто учнетъ у себя на дворѣ ставить хоромы близко межи сосѣда своего и ему тѣхъ своихъ хоромъ на межѣ сосѣда своего не ставить. А будетъ кто на межѣ хоромы поставитъ, и въ томъ на него будетъ челобитье: и тому хоромы велѣть съ межи отнесть.
«278. Также и печи и поварни на дворѣ въ стѣнѣ сосѣда своего никому не дѣлати. А будетъ кто на дворѣ у себя сдѣлаетъ печь, или поварню къ стѣнѣ сосѣда своего, и въ томъ на него отъ сосѣда его будетъ чело
битье: и у него ту печь и поварню отъ стѣны сосѣда его отломать, чтобы сосѣду его отъ той его поварни и печи никакова дурна не учинялося.
«279. А будетъ у кого на дворѣ будутъ хоромы высокія, а у сосѣда его близко тѣхъ высокихъ хоромъ будутъ хоромы поземныя: и ему изъ своихъ высокихъ хо
ромъ на тѣ низкія хоромы сосѣда своего воды не лити и сору не метать, и иныя ни которыя тѣсноты тому своему сосѣду не дѣлать. А будетъ онъ на тѣ сосѣдни низкія хо
ромы учнетъ воду лить, или соръ метать, или иную какую пакость чинить, а съ суда сыщется про то до
пряма: и ему тѣ свои высокія хоромы отъ тѣхъ сосѣд
нихъ хоромъ велѣть отнести; а будетъ онъ тѣхъ своихъ хоромъ отъ сосѣднихъ хоромъ не отнесетъ, и тѣсноту тому своему сосѣду учнетъ дѣлать по прежнему: и у него тѣ хоромы велѣть отломать, чтобы впредь сосѣду его отъ него никакова насильства не было».
Необходима нѣкоторая натяжка, чтобы усмотрѣть въ технической части приведенныхъ статей малѣйшіе признаки національной исключительности и считать поста
новленныя требованія произведеніемъ народнаго духа, ибо направлены они къ достиженію самыхъ обыден
ныхъ условій всякаго общежитія; впрочемъ, уголовная санкція этихъ статей выражена съ прямотою и рѣши
тельностью, какихъ, къ сожалѣнію, не знаютъ наши благодушные новѣйшіе «законы о строеніи».
Такъ или иначе, но, принимая во вниманіе, что во
[*)] Изданіе 1811 г., напечатанное въ типографіи прав. сената, въ сопутномъ изложеніи на польскомъ и русскомъ языкахъ, подъ редакціей, кажется, Посникова, пріуроченной къ тексту, такъ называемаго, «Третьяго статута», изданнаго Львомъ Сапѣгою въ 1588 г.
всемъ Уложеніи насчитывается въ настоящее время, при самыхъ широкихъ допущеніяхъ, не болѣе шестидесяти статей, содержащихъ отвѣты на челобитья, т. е. возник
шихъ по почину мѣстныхъ выборныхъ людей, засѣдавшихъ въ земскомъ соборѣ 1648 г., необходимо суще
ственно ограничить мнѣніе объ Уложеніи, какъ о строго національномъ сборникѣ московскаго права, объемлю
щемъ собого исторически выработанныя «въ сочувствіи съ народными убѣжденіями всѣхъ областей и всѣхъ клас
совъ государства» нормы права. Это замѣчаніе прежде всего относится къ затронутой въ Уложеніи незначи
тельной совокупности вопросовъ строительно-правоваго характера. Если же, при всемъ томъ, мы останавливаемъ особое вниманіе на Уложеніи, то лишь потому, что оно является первымъ сборникомъ, положившимъ начало и нынѣшнему строительному уставу.
Уложеніе было введено въ дѣйствіе но частямъ, начиная съ 29 января 1649 г., и до поры до времени удовле
творяло, между прочимъ, и несложнымъ запросамъ строи
тельнаго обихода. Однако уже въ 1670 г. появляется «Именный указъ, сказанный стольникамъ, стряпчимъ и всякихъ чиновъ людямъ, на постельномъ крыльцѣ» — о на
блюденіи въ домахъ предосторожности отъ огня: «сдѣлать печи не близко хоромъ, вскорѣ, и отъ вѣтровъ ущищать
ихъ лубьемъ, и велѣть въ нихъ хлѣбы печи и ѣсть варить со всякимъ береженьемъ; да и въ тѣхъ же своихъ дворѣхъ по всѣмъ хоромамъ для береженья отъ огня велѣть поставить мѣрники и кади съ водою».
Въ апрѣлѣ 1681 г. «на Бѣлоозерѣ Софійскаго собора протопопу Ивану съ братіею, и приходскихъ церквей попомъ и дьякономъ, и домовымъ людямъ, и дѣтямъ боярскимъ, и церковнымъ причетникамъ велѣно было строен
ныя на огородахъ для приготовленія пищи «печи крыть драницами, а не соломою: и не скалами и не хворостомъ».
Наблюденіе за точнымъ исполненіемъ предписанныхъ мѣръ было возложено на городскихъ бояръ. На первыхъ же порахъ примѣненіе закона встрѣтило сильное противо
дѣйствіе со стороны обывателей: съ одной стороны оно шло вразрѣзъ съ вѣковыми традиціями, а съ другой— затруднялось и неопредѣленностью самого постановленія. Такъ или иначе, цѣль осталась недостигнутою: Москва и послѣ этого выгорѣла. Тогда послѣдовалъ новый рядъ правительственныхъ распоряженій, клонившихся къ прекращенію пожаровъ, а вмѣстѣ съ тѣмъ и къ болѣе пра
вильному и благовидному устройству столицы: однако, при этомъ зачастую упускалась изъ вида главная при
чина пожарныхъ бѣдствій — употребленіе для построекъ почта исключительно лѣсныхъ матеріаловъ.
23 октября 1681 г. парь Ѳедоръ Алексѣевичъ распорядился. чтобы въ Москвѣ кровли на домахъ дѣлали изъ теса, а не изъ соломы или драни, и озаботился размноже
ніемъ каменныхъ зданій: «у которыхъ у васъ дворы по большимъ улицамъ къ городской стѣнѣ къ Китаю и къ Бѣлому городу, и которые нынѣ погорѣли, и тѣмъ людемъ указалъ великій государь дѣлать каменное строеніе; а
на то строенье пожаловалъ великій государь, велѣлъ вамъ датъ кирпичу изъ приказу Большаго дворца по указной цѣнѣ, по полтора рубля за тысячу, въ долгъ, а деньги въ свою государеву казну взять на васъ погодно въ десять лѣтъ... а кому за чѣмъ каменное строенье строить не въ мочь, и тѣмъ по большимъ ули
таны кореннымъ образомъ, въ другихъ остался только смыслъ вопроса, рѣшеніе же дано прямо противоположное. Въ частности, разбираясь въ статьяхъ уложенія, имѣю
щихъ по своему содержанію то или иное отношеніе къ вопросамъ объ ограниченіи права собственности на не
движимость, а также къ строительнымъ, мы находимъ въ нихъ довольно много положеній по сосѣдскому праву, по дорожнымъ повинностямъ (гл. IX — «о мытахъ и перевозѣхъ и о мостахъ») и чисто техническаго содержанія. Въ общемъ, такихъ статей имѣется въ уложеніи до тридцати (въ главахъ VII. IX, X, XVI и XIX). Сравнивая ихъ съ текстомъ Литовскаго статута по экземпляру [*)], храня
щемуся въ Императорской Публичной библіотекѣ, мы легко отыскали въ послѣднемъ «артикулы», явно послу
жившіе источникомъ для большинства этихъ статей, и только для трехъ изъ нихъ, а именно для статей 277, 278 и 279 главы X Уложенія, не могли найти соотвѣтствующаго текста въ статутѣ. Статьи эти гласятъ:
«277. А будетъ кто учнетъ у себя на дворѣ ставить хоромы близко межи сосѣда своего и ему тѣхъ своихъ хоромъ на межѣ сосѣда своего не ставить. А будетъ кто на межѣ хоромы поставитъ, и въ томъ на него будетъ челобитье: и тому хоромы велѣть съ межи отнесть.
«278. Также и печи и поварни на дворѣ въ стѣнѣ сосѣда своего никому не дѣлати. А будетъ кто на дворѣ у себя сдѣлаетъ печь, или поварню къ стѣнѣ сосѣда своего, и въ томъ на него отъ сосѣда его будетъ чело
битье: и у него ту печь и поварню отъ стѣны сосѣда его отломать, чтобы сосѣду его отъ той его поварни и печи никакова дурна не учинялося.
«279. А будетъ у кого на дворѣ будутъ хоромы высокія, а у сосѣда его близко тѣхъ высокихъ хоромъ будутъ хоромы поземныя: и ему изъ своихъ высокихъ хо
ромъ на тѣ низкія хоромы сосѣда своего воды не лити и сору не метать, и иныя ни которыя тѣсноты тому своему сосѣду не дѣлать. А будетъ онъ на тѣ сосѣдни низкія хо
ромы учнетъ воду лить, или соръ метать, или иную какую пакость чинить, а съ суда сыщется про то до
пряма: и ему тѣ свои высокія хоромы отъ тѣхъ сосѣд
нихъ хоромъ велѣть отнести; а будетъ онъ тѣхъ своихъ хоромъ отъ сосѣднихъ хоромъ не отнесетъ, и тѣсноту тому своему сосѣду учнетъ дѣлать по прежнему: и у него тѣ хоромы велѣть отломать, чтобы впредь сосѣду его отъ него никакова насильства не было».
Необходима нѣкоторая натяжка, чтобы усмотрѣть въ технической части приведенныхъ статей малѣйшіе признаки національной исключительности и считать поста
новленныя требованія произведеніемъ народнаго духа, ибо направлены они къ достиженію самыхъ обыден
ныхъ условій всякаго общежитія; впрочемъ, уголовная санкція этихъ статей выражена съ прямотою и рѣши
тельностью, какихъ, къ сожалѣнію, не знаютъ наши благодушные новѣйшіе «законы о строеніи».
Такъ или иначе, но, принимая во вниманіе, что во
[*)] Изданіе 1811 г., напечатанное въ типографіи прав. сената, въ сопутномъ изложеніи на польскомъ и русскомъ языкахъ, подъ редакціей, кажется, Посникова, пріуроченной къ тексту, такъ называемаго, «Третьяго статута», изданнаго Львомъ Сапѣгою въ 1588 г.
всемъ Уложеніи насчитывается въ настоящее время, при самыхъ широкихъ допущеніяхъ, не болѣе шестидесяти статей, содержащихъ отвѣты на челобитья, т. е. возник
шихъ по почину мѣстныхъ выборныхъ людей, засѣдавшихъ въ земскомъ соборѣ 1648 г., необходимо суще
ственно ограничить мнѣніе объ Уложеніи, какъ о строго національномъ сборникѣ московскаго права, объемлю
щемъ собого исторически выработанныя «въ сочувствіи съ народными убѣжденіями всѣхъ областей и всѣхъ клас
совъ государства» нормы права. Это замѣчаніе прежде всего относится къ затронутой въ Уложеніи незначи
тельной совокупности вопросовъ строительно-правоваго характера. Если же, при всемъ томъ, мы останавливаемъ особое вниманіе на Уложеніи, то лишь потому, что оно является первымъ сборникомъ, положившимъ начало и нынѣшнему строительному уставу.
Уложеніе было введено въ дѣйствіе но частямъ, начиная съ 29 января 1649 г., и до поры до времени удовле
творяло, между прочимъ, и несложнымъ запросамъ строи
тельнаго обихода. Однако уже въ 1670 г. появляется «Именный указъ, сказанный стольникамъ, стряпчимъ и всякихъ чиновъ людямъ, на постельномъ крыльцѣ» — о на
блюденіи въ домахъ предосторожности отъ огня: «сдѣлать печи не близко хоромъ, вскорѣ, и отъ вѣтровъ ущищать
ихъ лубьемъ, и велѣть въ нихъ хлѣбы печи и ѣсть варить со всякимъ береженьемъ; да и въ тѣхъ же своихъ дворѣхъ по всѣмъ хоромамъ для береженья отъ огня велѣть поставить мѣрники и кади съ водою».
Въ апрѣлѣ 1681 г. «на Бѣлоозерѣ Софійскаго собора протопопу Ивану съ братіею, и приходскихъ церквей попомъ и дьякономъ, и домовымъ людямъ, и дѣтямъ боярскимъ, и церковнымъ причетникамъ велѣно было строен
ныя на огородахъ для приготовленія пищи «печи крыть драницами, а не соломою: и не скалами и не хворостомъ».
Наблюденіе за точнымъ исполненіемъ предписанныхъ мѣръ было возложено на городскихъ бояръ. На первыхъ же порахъ примѣненіе закона встрѣтило сильное противо
дѣйствіе со стороны обывателей: съ одной стороны оно шло вразрѣзъ съ вѣковыми традиціями, а съ другой— затруднялось и неопредѣленностью самого постановленія. Такъ или иначе, цѣль осталась недостигнутою: Москва и послѣ этого выгорѣла. Тогда послѣдовалъ новый рядъ правительственныхъ распоряженій, клонившихся къ прекращенію пожаровъ, а вмѣстѣ съ тѣмъ и къ болѣе пра
вильному и благовидному устройству столицы: однако, при этомъ зачастую упускалась изъ вида главная при
чина пожарныхъ бѣдствій — употребленіе для построекъ почта исключительно лѣсныхъ матеріаловъ.
23 октября 1681 г. парь Ѳедоръ Алексѣевичъ распорядился. чтобы въ Москвѣ кровли на домахъ дѣлали изъ теса, а не изъ соломы или драни, и озаботился размноже
ніемъ каменныхъ зданій: «у которыхъ у васъ дворы по большимъ улицамъ къ городской стѣнѣ къ Китаю и къ Бѣлому городу, и которые нынѣ погорѣли, и тѣмъ людемъ указалъ великій государь дѣлать каменное строеніе; а
на то строенье пожаловалъ великій государь, велѣлъ вамъ датъ кирпичу изъ приказу Большаго дворца по указной цѣнѣ, по полтора рубля за тысячу, въ долгъ, а деньги въ свою государеву казну взять на васъ погодно въ десять лѣтъ... а кому за чѣмъ каменное строенье строить не въ мочь, и тѣмъ по большимъ ули