Желҍзобетонъ въ строительной техникҍ.


(Табл. 8).
I.
Въ статьѣ „Желѣзобетонное строительство“, помѣщенной въ № 3 „Извѣстій общества гражданскихъ инженеровъ“ за 1909 г., я имѣлъ случай отмѣтить захва
тывающій интересъ, представляемый желѣзобетономъ, подъ знакомъ котораго нынѣ развивается и оформливается цѣлая строительная эпоха, создавшая новые пути и новые методы въ строительствѣ.
На скромномъ примѣрѣ, а именно на своемъ трудѣ по проектированію и выполненію поднятія и расширенія стариннаго каменнаго трехпролетнаго моста въ Павловскѣ, около дворца, я хотѣлъ показать, насколько желѣзо
бетонъ упрощаетъ многія конструктивныя задачи, дѣлая доступнымъ то, что ранѣе казалось или сложнымъ, или совершенно невыполнимымъ. Мостъ поднятъ и расширенъ при помощи легкихъ и устойчивыхъ желѣзобетонныхъ панелей съ кронштейнами, при чемъ въ результатѣ общая архитектура моста, какъ памятника, осталась нетронутой въ достаточной степени.
Достигнуть подобныхъ результатовъ, при сравнительно некрупныхъ расходахъ и безъ особыхъ техническихъ затрудненій, можно было лишь при помощи желѣзо
бетона. Примѣнить какую либо другую „каменную“
конструкцію было прежде всего затруднительно, ибо здѣсь вся задача выходила за предѣлы принциповъ „тяжести“ и „тренія“, на которыхъ зиждется всякая конструкція изъ „кладки“.
Въ настоящей статьѣ я хотѣлъ бы нѣсколько шире обнять вопросъ о желѣзобетонѣ, связавъ его съ краткимъ обзоромъ исторіи развитія конструкціи въ гражданскомъ строительствѣ и опираясь еще на одинъ конкретный примѣръ: только что выстроенный мною доход
ный домъ, цѣлый уличный фасадъ котораго (около 33 саж. длиной) стоитъ на желѣзобетонной рамѣ перваго этажа, гдѣ размѣщаются магазины.
Далеко ли то время, когда строитель былъ стѣсненъ узкими рамками предѣльныхъ „формъ и размѣровъ“, такъ свойственныхъ основному строительному матеріалу— камню, еще въ древности легшему въ основу „кладочной“ конструкціи. Самая широкая фантазія зодчихъ, поддер
жанная въ послѣднее время крѣпкой рукой механики, не могла до сихъ поръ побѣдить двухъ, неукоснительно стоящихъ на стражѣ каменнаго строительства, строгихъ,
но логичныхъ принциповъ всякихъ каменныхъ конструкцій: „тяжести“ и „тренія“. Первый изъ нихъ,
поставивъ въ основу каменнаго сооруженія природу каменной кладки, начерталъ предѣлы размѣровъ тако
вой въ соотвѣтствіи съ „прочнымъ сопротивленіемъ на раздробленіе“; второй принципъ разъ на всегда далъ тѣ границы, въ которыя можно включать каменныя („кла
дочныя“) формы конструкцій, не нарушая устойчивости. Границы направленія равнодѣйствующей всѣхъ усилій (вѣса, нагрузки и пр.) — въ предѣлахъ „ядра сҍченія“ („средней трети“) или „угла тренія“ — съ момента возникновенія строительнаго искусства легли въ основу конструктивныхъ формъ и властно продиктовали тотъ законъ,
ту „субстанцію“, которые зодчій долженъ былъ постичь, прежде чѣмъ приступать къ творенію этихъ „формъ“. Всѣ эпохи человѣческой культуры, отразившіяся въ зодчествѣ вплоть до XX столѣтія, явили собой человѣческій геній именно въ области этихъ комбинацій, и пытливая фан
тазія зодчаго свободно развивалась лишь въ указанныхъ предѣлахъ физическихъ возможностей, которыя постига
лись опытомъ или интуиціей; вспомнимъ элементарную конструкцію египетскихъ пирамидъ (при всей грандіозно
сти ихъ размѣровъ), египетскихъ, греческихъ и римскихъ храмовъ; римскихъ гражданскихъ сооруженій - цирковъ, віадуковъ и пр.; обратимъ свое воспоминаніе на „Готику“, „Возрожденіе“ и мысленно подойдемъ къ нашему вре
мени. Вездѣ мы видимъ разнообразіе формъ, отражающихъ въ себѣ цѣлыя эпохи культурной жизни чело
вѣчества, но вездѣ также мы можемъ прослѣдить однѣ и тѣ же основы конструированія — принципы „тяжести“ и „тренія“.
Въ этихъ предѣлахъ творчество зодчаго достигло наивысшаго развитія въ конструкціи, и казалось, что дальше строительная техника уже не можетъ идти; но насталъ вѣкъ пара, электричества, и человѣчество сразу шагнуло въ область такъ называемой утилитарной циви
лизаціи. Разстоянія были завоеваны, почти всѣ силы природы (энергія во всѣхъ ея преобразованіяхъ) были подчинены человѣку; его рука коснулась за ними скрывавшихся тайнъ, предъ которыми до тѣхъ поръ человѣ
чество падало ницъ, не смѣя взирать на ослѣпительный блескъ премудрости Творца.
Человѣчество волею судьбы было введено въ сферу