поменьше, потомъ третій и, наконецъ, на. самомъ верху луковичная главка. Церкви этого типа разсыпаны по всей Россіи; изъ болѣе замѣчательныхъ между ними назовемъ церковь въ Филяхъ, подъ Москвою, и Георгіевскую, въ Нижнемъ Новгородѣ. Колокольня у деревянныхъ церквей сохранила еще шатровую крышу,
Правое крыльцо церкви Василія Блаженнаго.
у каменныхъ же — стала принимать самую вычурную форму, какую только могъ тогда придумать нашъ нѣмецко-русскій баррокъ.
Это направленіе удерживалось продолжительное время и отличалось чрезвычайной плодовитостью. Многія церкви, почитаемыя самими раскольниками за до-никоновскую старину, принадлежатъ
ПавилӀонныя постройки при городской больницҍ въ г. ДрезденҌ. («Deutsche Bauzeitung» Jahrg. VI. 45. — 9. November 1872).
въ сущности петровской эпохѣ; точно также различные предметы, что хранятся въ собраніяхъ рѣдкостей и въ церквахъ, какъ древ
ность незапамятная — сдѣланы въ эту эпоху развитія русскихъ промысловъ, когда сибирскіе рудники и волжская торговля уде
шевили производство вещей, дотолѣ выходившихъ единственно изъ царскихъ мастерскихъ. Сюда принадлежатъ многіе изъ нашихъ церковныхъ кованныхъ крестовъ, изразцы позднѣйшей эпохи, вѣн
чальные деревянные вѣнцы, богатая деревянная рѣзная утварь и всѣ вообще позолоченныя двойникомъ (битымъ вызолоченнымъ серебромъ) вещи, даже деревянные сосуды.
Послѣ Петра I, во весь періодъ времени до воцаренія Екатерины, вниманіе высшихъ сферъ было слишкомъ поглощено болѣе суще
ственными интересами, чѣмъ регламентація стиля въ сельскихъ церквахъ, и потому установившіяся при Петрѣ формы держались крѣпко. Растрелли и другіе архитекторы блистали при дворѣ,
тогда какъ въ захолустьяхъ строителями являлись воспитанные Петромъ помѣщики и мастера, и только при Екатеринѣ II рус
скіе вельможи, посѣщая пожалованныя имъ помѣстья, занесли повсюду въ то время модные стили Людовиковъ XV и XVI. И теперь еще но захолустьямъ наши иконостасные рѣзчики придержи
ваются французскихъ образцовъ и въ простотѣ считаютъ ихъ
русскимъ стилемъ. Должно замѣтить, что при Екатеринѣ II еще на столько уважалась старина, что хлопотали 5 ея сохраненіи, а
на сцену ставили русскія сказки про Ивана-царевича и Жаръптицу съ декораціями въ русскомъ стилѣ. Быть можетъ, это ува
женіе продержалось бы еще долго, если бы не пущенная по Ев
ропѣ французскими террористами мода — ломать и закрашивать все; что принадлежало „вѣкамъ варварства“, которая довела наше ис
правное чиновничество до того, что даже, говорятъ, къ одному изъ пріѣздовъ Александра 1-го въ Москву, церковь Василія Блаженнаго была вся выбѣлена, а крыши окрашены зеленою краской.
Наше время уже далеко отъ подобнаго поклоненія „классической простотѣ“, и намъ нравятся многія изъ пестренькихъ нашихъ
древнихъ построекъ. Однако, если мы захотимъ создать нашъ собственный, „русскій“стиль, то подобная задача едвали не будетъ тщетнымъ усилі
емъ, потому что возсоздать его вполнѣ намъ также невозможно, какъ итальянцамъ XVI в. воскресить стиль древнеримскій. Все, что мы можемъ сдѣлать — это, по примѣру Запада, ознакомившагося съ своей средневѣковой архитектурой, обратиться къ изуче
нію старинныхъ памятниковъ русскаго зодчества въ отношеніи историческаго происхожденія формъ и логическаго сочетанія отдѣльныхъ частей цѣлаго архитектурнаго произведенія. Загадывать судьбу
нашей архитектуры, при современномъ, далеко еще не многостороннемъ и не богатомъ по количеству фактовъ и выводовъ, изученіи примитивныхъ ея формъ — преждевре
менно. Будетъ ли она продолженіемъ созданнаго иностранцами при Алексѣѣ Михайловичѣ, или явится что нибудь новое, основанное на изученіи всего западнаго, русскаго, а можетъ, и восточнаго — это укажетъ намъ время и запросъ самаго общества. Всѣ стили начина
лись съ заимствованія изъ древнѣйшихъ, болѣе полныхъ стилей и разцвѣтали, когда люди со вкусомъ въ состояніи были даты имъ одинъ общій характеръ и блестящую форму, не упуская изъ виду ихъ внутреннее достоинство — осмысленность и раціональность.
Л. Даль.
влекущій за собою не простую пристройку или надстройку, а напротивъ, требующій новаго проекта. Санитарная коммиссія нашла,
что постройка главнаго зданія (Mutterhaus) съ павиліонами моглабы болѣе всего соотвѣтствовать цѣли.
По представленію директоромъ городскихъ построекъ, архитекторомъ г. Фридрихомъ, всѣхъ детальныхъ плановъ, было рѣшено: приступить пока къ пристройкѣ двухъ павиліоновъ, съ цѣлью уве
личить помѣщеніе для хирургическаго отдѣленія. Статья объ этомъ проектѣ распадается на слѣдующія части:
Дрезденское городское общество, въ виду сильнаго возрастанія числа жителей и увеличенія вслѣдствіе того количества больныхъ, нашло необходимымъ расширить помѣщеніе городской больницы.
Замѣтимъ, что для этого помѣщенія выбранъ старый загород
ный дворецъ, который былъ купленъ обществомъ лѣтъ 26 тому назадъ и передѣланъ по возможности соотвѣтственно своему на
значенію. Вопросъ о расширеніи помѣщенія больницы пришлось разсматривать санитарной коммиссіи и техникамъ, какъ вопросъ,
Правое крыльцо церкви Василія Блаженнаго.
у каменныхъ же — стала принимать самую вычурную форму, какую только могъ тогда придумать нашъ нѣмецко-русскій баррокъ.
Это направленіе удерживалось продолжительное время и отличалось чрезвычайной плодовитостью. Многія церкви, почитаемыя самими раскольниками за до-никоновскую старину, принадлежатъ
ПавилӀонныя постройки при городской больницҍ въ г. ДрезденҌ. («Deutsche Bauzeitung» Jahrg. VI. 45. — 9. November 1872).
въ сущности петровской эпохѣ; точно также различные предметы, что хранятся въ собраніяхъ рѣдкостей и въ церквахъ, какъ древ
ность незапамятная — сдѣланы въ эту эпоху развитія русскихъ промысловъ, когда сибирскіе рудники и волжская торговля уде
шевили производство вещей, дотолѣ выходившихъ единственно изъ царскихъ мастерскихъ. Сюда принадлежатъ многіе изъ нашихъ церковныхъ кованныхъ крестовъ, изразцы позднѣйшей эпохи, вѣн
чальные деревянные вѣнцы, богатая деревянная рѣзная утварь и всѣ вообще позолоченныя двойникомъ (битымъ вызолоченнымъ серебромъ) вещи, даже деревянные сосуды.
Послѣ Петра I, во весь періодъ времени до воцаренія Екатерины, вниманіе высшихъ сферъ было слишкомъ поглощено болѣе суще
ственными интересами, чѣмъ регламентація стиля въ сельскихъ церквахъ, и потому установившіяся при Петрѣ формы держались крѣпко. Растрелли и другіе архитекторы блистали при дворѣ,
тогда какъ въ захолустьяхъ строителями являлись воспитанные Петромъ помѣщики и мастера, и только при Екатеринѣ II рус
скіе вельможи, посѣщая пожалованныя имъ помѣстья, занесли повсюду въ то время модные стили Людовиковъ XV и XVI. И теперь еще но захолустьямъ наши иконостасные рѣзчики придержи
ваются французскихъ образцовъ и въ простотѣ считаютъ ихъ
русскимъ стилемъ. Должно замѣтить, что при Екатеринѣ II еще на столько уважалась старина, что хлопотали 5 ея сохраненіи, а
на сцену ставили русскія сказки про Ивана-царевича и Жаръптицу съ декораціями въ русскомъ стилѣ. Быть можетъ, это ува
женіе продержалось бы еще долго, если бы не пущенная по Ев
ропѣ французскими террористами мода — ломать и закрашивать все; что принадлежало „вѣкамъ варварства“, которая довела наше ис
правное чиновничество до того, что даже, говорятъ, къ одному изъ пріѣздовъ Александра 1-го въ Москву, церковь Василія Блаженнаго была вся выбѣлена, а крыши окрашены зеленою краской.
Наше время уже далеко отъ подобнаго поклоненія „классической простотѣ“, и намъ нравятся многія изъ пестренькихъ нашихъ
древнихъ построекъ. Однако, если мы захотимъ создать нашъ собственный, „русскій“стиль, то подобная задача едвали не будетъ тщетнымъ усилі
емъ, потому что возсоздать его вполнѣ намъ также невозможно, какъ итальянцамъ XVI в. воскресить стиль древнеримскій. Все, что мы можемъ сдѣлать — это, по примѣру Запада, ознакомившагося съ своей средневѣковой архитектурой, обратиться къ изуче
нію старинныхъ памятниковъ русскаго зодчества въ отношеніи историческаго происхожденія формъ и логическаго сочетанія отдѣльныхъ частей цѣлаго архитектурнаго произведенія. Загадывать судьбу
нашей архитектуры, при современномъ, далеко еще не многостороннемъ и не богатомъ по количеству фактовъ и выводовъ, изученіи примитивныхъ ея формъ — преждевре
менно. Будетъ ли она продолженіемъ созданнаго иностранцами при Алексѣѣ Михайловичѣ, или явится что нибудь новое, основанное на изученіи всего западнаго, русскаго, а можетъ, и восточнаго — это укажетъ намъ время и запросъ самаго общества. Всѣ стили начина
лись съ заимствованія изъ древнѣйшихъ, болѣе полныхъ стилей и разцвѣтали, когда люди со вкусомъ въ состояніи были даты имъ одинъ общій характеръ и блестящую форму, не упуская изъ виду ихъ внутреннее достоинство — осмысленность и раціональность.
Л. Даль.
влекущій за собою не простую пристройку или надстройку, а напротивъ, требующій новаго проекта. Санитарная коммиссія нашла,
что постройка главнаго зданія (Mutterhaus) съ павиліонами моглабы болѣе всего соотвѣтствовать цѣли.
По представленію директоромъ городскихъ построекъ, архитекторомъ г. Фридрихомъ, всѣхъ детальныхъ плановъ, было рѣшено: приступить пока къ пристройкѣ двухъ павиліоновъ, съ цѣлью уве
личить помѣщеніе для хирургическаго отдѣленія. Статья объ этомъ проектѣ распадается на слѣдующія части:
Дрезденское городское общество, въ виду сильнаго возрастанія числа жителей и увеличенія вслѣдствіе того количества больныхъ, нашло необходимымъ расширить помѣщеніе городской больницы.
Замѣтимъ, что для этого помѣщенія выбранъ старый загород
ный дворецъ, который былъ купленъ обществомъ лѣтъ 26 тому назадъ и передѣланъ по возможности соотвѣтственно своему на
значенію. Вопросъ о расширеніи помѣщенія больницы пришлось разсматривать санитарной коммиссіи и техникамъ, какъ вопросъ,