Константинополѣ пріятное зрѣлище посреди однообразныхъ массъ домовъ.
Мечетей въ городѣ насчитываютъ до 350. Если мечеть строится на средства кого-либо изъ членовъ султанской семьи или духовныхъ и свѣтскихъ сановниковъ, съ разрѣшенія падишаха, то ме
четь получаетъ прибавочное названіе джами. Эти сооруженія имѣютъ ту привилегію, что возложенное на каждаго послѣдова
теля ислама богослуженіе въ день пятницы можетъ происходить только въ нихъ, а не въ простой мечети.
Первое мѣсто между джами занимаютъ джами-а-салатинъ, что значитъ: императорская джами,—которыя построены султа
нами или ихъ матерями. Такихъ мечетей въ Константинополѣ до настоящаго времени было 20.
Сооруженія этого рода служатъ какъ-бы мѣриломъ могущества и вкуса султановъ, такъ что, разсматривая мечеть столицы Османской имперіи, одновременно слѣдишь за ея исторіею.
Въ архитектурѣ мечетей замѣчаемъ, что она, начиная отъ завоеванія Константинополя (1453 г.), въ своемъ развитіи растетъ впродолженіи царствованія четырехъ калифовъ: Мохамеда II, Баязета II, Селима I и Солеймана I, а съ 1566 г. посте
пенно слабѣетъ. Правда, Ахмедъ I, построившій въ 1614 г. джами своего имени, выразилъ въ ней ту славу и силу, которыми онъ пользовался. Единственная его мечеть имѣетъ 6 минаретовъ; акустика въ ней превосходна; она, по своему живописному положенію и обширности двора, до нашихъ дней предпочитается при духовныхъ и царскихъ торжествахъ. Діаметръ ку
пола этой мечети не превышаетъ 91/2 с., между тѣмъ какъ куполъ джами Сулеймана имѣетъ 11 с. въ діаметрѣ.
Послѣдующія мечети строились рѣже и въ болѣе мелкихъ размѣрахъ. Въ 1748 г., султанъ Османъ III возвелъ мечеть, подъ названіемъ Нури-Османіе, размѣръ купола которой доходитъ до 10 с. 2 арш.; но тутъ проявляются мотивы разныхъ стилей, заимствованные изъ архитектуры западныхъ странъ, и этимъ на
Съ 1755 года до настоящаго времени, въ продолженіи 120 лѣтъ, ничего особенно достопримѣчательнаго не производилось; но съ возведеніемъ мечети Абд-уль-Азиса наступаетъ эпоха возрожденія османской архитектуры.
Я укажу главнѣйшія черты, отличающія ее отъ архитектуры построенныхъ уже джами. Общій видъ сооруженія отступаетъ отъ всѣхъ нынѣ существующихъ джами въ томъ, что съ двухъ сто
ронъ объемистаго двора, въ 170 кв. с., окруженнаго минаретами и аркадами, пристроены въ видѣ флигелей, но вполнѣ органи
чески, въ два этажа чертоги султана, занимающіе въ планѣ около 200 кв. с., т. е. примѣрно, половину квадратнаго содержанія самой мечети. Этотъ пріемъ даетъ возможность застроить всю ши
рину мѣстности въ 42 с. Позади мечети—большой садъ (рауза). Наружная вышина главнаго купола доходитъ до 21 саж. Внутрен
ній діаметръ купола Азизіе равняется размѣрамъ самой большой мечети Константинополя, Сулейманіе, т. е. 11 саж. Сулейманіе имѣетъ четыре минарета, изъ коихъ два вышиною въ 30 с., дру
гіе два нижѣ. Азизіе съ четырмя минаретами въ 30 с. 2 арш.
Въ первый разъ минареты поставлены по четыремъ угламъ гарама въ одной оси съ малыми куполами. Всѣхъ наружныхъ куполовъ семьнадцать; они размѣщены такъ, что общая линія въ перспек
тивѣ не перебивается мелкими точками, какъ напр. въ мечети Баязета, гдѣ четыре стѣны, поддерживающія главный куполъ,
снаружи хотя выдаются, но не въ такой чистой формѣ, такъ какъ множество контрфорсовъ и небольшихъ башенокъ производятъ пестроту. Между тѣмъ какъ у прочихъ мечетей тотъ же ку
полъ сидитъ на кубѣ, у Азизіе главный куполъ, построенный на своихъ четырехъ столбахъ, на высотѣ верхняго карниза, выростаетъ изъ крестообразнаго корпуса. Ни одна мечеть во дворѣ не имѣетъ аркады, въ которой разстояніе между столбами было бы 3 1/2 саж. Въ большихъ джами встрѣчаемъ ложи для султановъ,
въ видѣ отдѣльныхъ построекъ, или какъ въ Бруссѣ у Яшильджами, гдѣ устроены два внутреннихъ балкона но обѣимъ сторо
намъ входа. По угламъ мечети Азизіе султанскія ложи въ два этажа каждая. На сколько внутренностъ мечетей до завоеванія Константинополя отличалась недостаткомъ свѣта, въ той же стѣпени онѣ потомъ были снабжены чрезмѣрно большимъ числомъ оконъ, коихъ ряды одинъ надъ другимъ доходятъ до семи. Въ Азизіе художникъ преимущественно разсчитывалъ на освѣщеніе
изъ отверстій въ самыхъ куполахъ, оставляя въ стѣнахъ лишь столько оконъ, чтобы дать достаточно свѣта для чтенія корана.
Отверстія четырехъ главныхъ арокъ выше половины застроены тремя арками, верхъ же надъ ними задѣланъ, вслѣдствіе чего выши
на до ключа купола выглядитъ значительнѣе, а нижняя часть мечети получаетъ большую игривость. Всѣ означенныя арки не въ готической формѣ, а полуциркульныя, съ незначительнымъ заострені
емъ въ замкѣ. Круговой ходъ за арками противъ средней части мечети возвышенъ на четыре ступени, что не мало содѣйствуетъ величественности впечатлѣнія. Въ разрѣзѣ купола Серкисъ-бей принялъ, хотя въ меньшемъ размѣрѣ, тѣ же пропорціи, какія су
ществуютъ въ Софійскомъ соборѣ, т. е. въ основаніи—три части (11 саж.), въ вышинѣ—пять частей (19 саж.)
Если джами Азизіе будетъ окончена, она превзойдетъ всѣ мечети. Донынѣ ни одна изъ нихъ не доведена до окончанія въ отдѣлкѣ, какъ предполагалось. Внутри зданіе—до капителей сред
нихъ арокъ, а снаружи—аркады дворовъ, входы и нижнія части стѣнъ облицованы мраморомъ; остальныя части постройки внутри выбѣлены или раскрашены тонами, а снаружи выведены грубо и нечисто. Въ означенной мечети предполагается исполнить все въ высшей степени изящно, чѣмъ отличаются постройки султана Абд-уль-Азиса. Матеріалами служатъ мраморъ, песчаникъ, мозаика, фаянсъ, дорогіе металлы и проч. У верхняго наружнаго карниза,
вышиною въ 4 арш., сталактиты изъ камня протянуты на 300 пог. саж.
Не смотря на довѣріе султана къ своему архитектору, послѣдній нерѣдко бываетъ вынужденъ уступать распоряженіямъ падишаха по архитектурной обработкѣ частей. Султанъ, напри
мѣръ, не пожелалъ выводить надъ минаретами столь легко ри
сующіеся конусы, а велѣлъ замѣнить ихъ чѣмъ то въ родѣ вазы.
Вѣроятно, по той же причинѣ и профилю контрфорсовъ около куполовъ приданы извилистыя формы, не соотвѣтствующія стилю.
На вопросъ, во сколько обойдется это сооруженіе — Серкисъбей избѣгалъ отвѣчать. Поэтому остается только судить по аналогіи: выстроенная въ XVI вѣкѣ джами Сулейманіе стоила 700.000 червонцевъ.
Обычай строить съ помощью огромнаго количества рабочихъ до сихъ поръ сохранился на Востокѣ и объясняется деспотическою волею строителя видѣть выполненными свои идеи въ наи
кратчайшій срокъ. Извѣстно, что закладка Софійскаго собора состоялась 40 дней спустя послѣ сгорѣвшей тамъ же базилики Константина и что онъ оконченъ въ 6 лѣтъ. Мечети Мехмедъ
и Сулейманіе выведены въ такой же срокъ, а джами Ахмедъ—даже въ пять лѣтъ.
Серкисъ-бей обязанъ окончить Азизіе въ три года. Этотъ срокъ непомѣрно коротокъ, хотя, соображаясь съ выведенными имъ уже сооруженіями, сомнѣніе въ успѣхѣ нѣсколько колеблется. Дворецъ Чераганъ, со всею внутреннею отдѣлкою покоевъ, былъ построенъ въ пять лѣтъ; арсеналъ Матшка—въ 16 мѣсяцевъ; ря
домъ съ нимъ казарма для караула въ 50 человѣкъ, зданіе въ два этажа, съ подваломъ, изъ тесаннаго камня — въ 6 мѣсяцевъ. По словамъ генерала Игнатьева, на его глазахъ построенъ былъ
небольшой дворецъ изъ мрамора въ три мѣсяца; а деревянная трибуна или пристань Бейкосъ [*)], длиною, примѣрно, въ 15 саж., въ стилѣ Альгамбры, съ раскраскою—въ три недѣли.
Такая снаровка въ распоряженіяхъ, умѣніе раздѣлить силы, оставаясь въ το-же время хозяиномъ и главнымъ двигателемъ всего дѣла—изумительны. Примѣры подобной быстроты сооруже
ній можно найти только въ Америкѣ, съ тою разницею, что тамъ для возводимыхъ построекъ имѣется уже приспособленный матеріалъ.
Кромѣ труда слѣдить за исполненіемъ, вся забота о доставкѣ матеріаловъ, въ обширномъ смыслѣ слова, возложена на самого Серкисъ-бея. Онъ самъ отыскиваетъ каменоломни, желѣзныя руды, завѣдуетъ паровыми пильными и литейными заводами, кузницами, слесарными мастерскими и проч., на которыхъ заняты тысячи
рабочихъ. Съ видимымъ удовольствіемъ Валліанъ сообщалъ мнѣ, что всѣ мастерства, живопись и скульптура на его постройкахъ производятся туземцами, къ чему стремились еще его предки.
Можно бы подумать, что для мечети имѣется готовый проектъ, и что всѣ распоряженія, относительно ея постройки, приготовлены годами; однако, я имѣлъ случай удостовѣриться въ противномъ. Когда Серкисъ-бей водилъ меня по временнымъ чертежнымъ, я видѣлъ разрѣзъ, который только что разрабатывался и на которомъ
[*)] Построенная къ пріѣзду императрицы французовъ, Евгеніи.
Мечетей въ городѣ насчитываютъ до 350. Если мечеть строится на средства кого-либо изъ членовъ султанской семьи или духовныхъ и свѣтскихъ сановниковъ, съ разрѣшенія падишаха, то ме
четь получаетъ прибавочное названіе джами. Эти сооруженія имѣютъ ту привилегію, что возложенное на каждаго послѣдова
теля ислама богослуженіе въ день пятницы можетъ происходить только въ нихъ, а не въ простой мечети.
Первое мѣсто между джами занимаютъ джами-а-салатинъ, что значитъ: императорская джами,—которыя построены султа
нами или ихъ матерями. Такихъ мечетей въ Константинополѣ до настоящаго времени было 20.
Сооруженія этого рода служатъ какъ-бы мѣриломъ могущества и вкуса султановъ, такъ что, разсматривая мечеть столицы Османской имперіи, одновременно слѣдишь за ея исторіею.
Въ архитектурѣ мечетей замѣчаемъ, что она, начиная отъ завоеванія Константинополя (1453 г.), въ своемъ развитіи растетъ впродолженіи царствованія четырехъ калифовъ: Мохамеда II, Баязета II, Селима I и Солеймана I, а съ 1566 г. посте
пенно слабѣетъ. Правда, Ахмедъ I, построившій въ 1614 г. джами своего имени, выразилъ въ ней ту славу и силу, которыми онъ пользовался. Единственная его мечеть имѣетъ 6 минаретовъ; акустика въ ней превосходна; она, по своему живописному положенію и обширности двора, до нашихъ дней предпочитается при духовныхъ и царскихъ торжествахъ. Діаметръ ку
пола этой мечети не превышаетъ 91/2 с., между тѣмъ какъ куполъ джами Сулеймана имѣетъ 11 с. въ діаметрѣ.
Послѣдующія мечети строились рѣже и въ болѣе мелкихъ размѣрахъ. Въ 1748 г., султанъ Османъ III возвелъ мечеть, подъ названіемъ Нури-Османіе, размѣръ купола которой доходитъ до 10 с. 2 арш.; но тутъ проявляются мотивы разныхъ стилей, заимствованные изъ архитектуры западныхъ странъ, и этимъ на
рушается единство общаго впечатлѣнія. Одно обстоятельство здѣсь достойно вниманія: во всѣхъ, даже лучшихъ, мечетяхъ, на подобіе Софійскаго собора, сверхъ капителей проходятъ связи, тогда какъ здѣсь всѣ желѣзныя укрѣпленія скрыты въ стѣнахъ.
Съ 1755 года до настоящаго времени, въ продолженіи 120 лѣтъ, ничего особенно достопримѣчательнаго не производилось; но съ возведеніемъ мечети Абд-уль-Азиса наступаетъ эпоха возрожденія османской архитектуры.
Я укажу главнѣйшія черты, отличающія ее отъ архитектуры построенныхъ уже джами. Общій видъ сооруженія отступаетъ отъ всѣхъ нынѣ существующихъ джами въ томъ, что съ двухъ сто
ронъ объемистаго двора, въ 170 кв. с., окруженнаго минаретами и аркадами, пристроены въ видѣ флигелей, но вполнѣ органи
чески, въ два этажа чертоги султана, занимающіе въ планѣ около 200 кв. с., т. е. примѣрно, половину квадратнаго содержанія самой мечети. Этотъ пріемъ даетъ возможность застроить всю ши
рину мѣстности въ 42 с. Позади мечети—большой садъ (рауза). Наружная вышина главнаго купола доходитъ до 21 саж. Внутрен
ній діаметръ купола Азизіе равняется размѣрамъ самой большой мечети Константинополя, Сулейманіе, т. е. 11 саж. Сулейманіе имѣетъ четыре минарета, изъ коихъ два вышиною въ 30 с., дру
гіе два нижѣ. Азизіе съ четырмя минаретами въ 30 с. 2 арш.
Въ первый разъ минареты поставлены по четыремъ угламъ гарама въ одной оси съ малыми куполами. Всѣхъ наружныхъ куполовъ семьнадцать; они размѣщены такъ, что общая линія въ перспек
тивѣ не перебивается мелкими точками, какъ напр. въ мечети Баязета, гдѣ четыре стѣны, поддерживающія главный куполъ,
снаружи хотя выдаются, но не въ такой чистой формѣ, такъ какъ множество контрфорсовъ и небольшихъ башенокъ производятъ пестроту. Между тѣмъ какъ у прочихъ мечетей тотъ же ку
полъ сидитъ на кубѣ, у Азизіе главный куполъ, построенный на своихъ четырехъ столбахъ, на высотѣ верхняго карниза, выростаетъ изъ крестообразнаго корпуса. Ни одна мечеть во дворѣ не имѣетъ аркады, въ которой разстояніе между столбами было бы 3 1/2 саж. Въ большихъ джами встрѣчаемъ ложи для султановъ,
въ видѣ отдѣльныхъ построекъ, или какъ въ Бруссѣ у Яшильджами, гдѣ устроены два внутреннихъ балкона но обѣимъ сторо
намъ входа. По угламъ мечети Азизіе султанскія ложи въ два этажа каждая. На сколько внутренностъ мечетей до завоеванія Константинополя отличалась недостаткомъ свѣта, въ той же стѣпени онѣ потомъ были снабжены чрезмѣрно большимъ числомъ оконъ, коихъ ряды одинъ надъ другимъ доходятъ до семи. Въ Азизіе художникъ преимущественно разсчитывалъ на освѣщеніе
изъ отверстій въ самыхъ куполахъ, оставляя въ стѣнахъ лишь столько оконъ, чтобы дать достаточно свѣта для чтенія корана.
Отверстія четырехъ главныхъ арокъ выше половины застроены тремя арками, верхъ же надъ ними задѣланъ, вслѣдствіе чего выши
на до ключа купола выглядитъ значительнѣе, а нижняя часть мечети получаетъ большую игривость. Всѣ означенныя арки не въ готической формѣ, а полуциркульныя, съ незначительнымъ заострені
емъ въ замкѣ. Круговой ходъ за арками противъ средней части мечети возвышенъ на четыре ступени, что не мало содѣйствуетъ величественности впечатлѣнія. Въ разрѣзѣ купола Серкисъ-бей принялъ, хотя въ меньшемъ размѣрѣ, тѣ же пропорціи, какія су
ществуютъ въ Софійскомъ соборѣ, т. е. въ основаніи—три части (11 саж.), въ вышинѣ—пять частей (19 саж.)
Если джами Азизіе будетъ окончена, она превзойдетъ всѣ мечети. Донынѣ ни одна изъ нихъ не доведена до окончанія въ отдѣлкѣ, какъ предполагалось. Внутри зданіе—до капителей сред
нихъ арокъ, а снаружи—аркады дворовъ, входы и нижнія части стѣнъ облицованы мраморомъ; остальныя части постройки внутри выбѣлены или раскрашены тонами, а снаружи выведены грубо и нечисто. Въ означенной мечети предполагается исполнить все въ высшей степени изящно, чѣмъ отличаются постройки султана Абд-уль-Азиса. Матеріалами служатъ мраморъ, песчаникъ, мозаика, фаянсъ, дорогіе металлы и проч. У верхняго наружнаго карниза,
вышиною въ 4 арш., сталактиты изъ камня протянуты на 300 пог. саж.
Не смотря на довѣріе султана къ своему архитектору, послѣдній нерѣдко бываетъ вынужденъ уступать распоряженіямъ падишаха по архитектурной обработкѣ частей. Султанъ, напри
мѣръ, не пожелалъ выводить надъ минаретами столь легко ри
сующіеся конусы, а велѣлъ замѣнить ихъ чѣмъ то въ родѣ вазы.
Вѣроятно, по той же причинѣ и профилю контрфорсовъ около куполовъ приданы извилистыя формы, не соотвѣтствующія стилю.
На вопросъ, во сколько обойдется это сооруженіе — Серкисъбей избѣгалъ отвѣчать. Поэтому остается только судить по аналогіи: выстроенная въ XVI вѣкѣ джами Сулейманіе стоила 700.000 червонцевъ.
Обычай строить съ помощью огромнаго количества рабочихъ до сихъ поръ сохранился на Востокѣ и объясняется деспотическою волею строителя видѣть выполненными свои идеи въ наи
кратчайшій срокъ. Извѣстно, что закладка Софійскаго собора состоялась 40 дней спустя послѣ сгорѣвшей тамъ же базилики Константина и что онъ оконченъ въ 6 лѣтъ. Мечети Мехмедъ
и Сулейманіе выведены въ такой же срокъ, а джами Ахмедъ—даже въ пять лѣтъ.
Серкисъ-бей обязанъ окончить Азизіе въ три года. Этотъ срокъ непомѣрно коротокъ, хотя, соображаясь съ выведенными имъ уже сооруженіями, сомнѣніе въ успѣхѣ нѣсколько колеблется. Дворецъ Чераганъ, со всею внутреннею отдѣлкою покоевъ, былъ построенъ въ пять лѣтъ; арсеналъ Матшка—въ 16 мѣсяцевъ; ря
домъ съ нимъ казарма для караула въ 50 человѣкъ, зданіе въ два этажа, съ подваломъ, изъ тесаннаго камня — въ 6 мѣсяцевъ. По словамъ генерала Игнатьева, на его глазахъ построенъ былъ
небольшой дворецъ изъ мрамора въ три мѣсяца; а деревянная трибуна или пристань Бейкосъ [*)], длиною, примѣрно, въ 15 саж., въ стилѣ Альгамбры, съ раскраскою—въ три недѣли.
Такая снаровка въ распоряженіяхъ, умѣніе раздѣлить силы, оставаясь въ το-же время хозяиномъ и главнымъ двигателемъ всего дѣла—изумительны. Примѣры подобной быстроты сооруже
ній можно найти только въ Америкѣ, съ тою разницею, что тамъ для возводимыхъ построекъ имѣется уже приспособленный матеріалъ.
Кромѣ труда слѣдить за исполненіемъ, вся забота о доставкѣ матеріаловъ, въ обширномъ смыслѣ слова, возложена на самого Серкисъ-бея. Онъ самъ отыскиваетъ каменоломни, желѣзныя руды, завѣдуетъ паровыми пильными и литейными заводами, кузницами, слесарными мастерскими и проч., на которыхъ заняты тысячи
рабочихъ. Съ видимымъ удовольствіемъ Валліанъ сообщалъ мнѣ, что всѣ мастерства, живопись и скульптура на его постройкахъ производятся туземцами, къ чему стремились еще его предки.
Можно бы подумать, что для мечети имѣется готовый проектъ, и что всѣ распоряженія, относительно ея постройки, приготовлены годами; однако, я имѣлъ случай удостовѣриться въ противномъ. Когда Серкисъ-бей водилъ меня по временнымъ чертежнымъ, я видѣлъ разрѣзъ, который только что разрабатывался и на которомъ
[*)] Построенная къ пріѣзду императрицы французовъ, Евгеніи.