ОКТЯБРЬ, 1895 г.

ХХІѴ-й годъ.Выпускъ X.

ЗОДЧІЙ

ЖУРНАЛЪ АРХИТЕКТУРНЫЙ И ХУДОЖЕСТВЕННО-ТЕХНИЧЕСКІЙ, ОРГАНГЬ С.-ПЕТЕРБУРГСКАГО ОБЩЕСТВА АРХИТЕКТОРОВЪ.

О русскомъ стилѣ.
Мнѣнія Л. В. Даля, И. И. Горностаева, кн. Г. Г. Гагарина и Е. Н. Соколовскаго.
(Изъ дѣлъ Спб, Общества Архитекто
ровъ за 1872 г.).
Въ дѣлахъ С.-Петербургскаго Общества Архитекторовъ за 1872 г. сохранилась весьма интересная переписка, возбужденная программою извѣстнаго изслѣдователя отечественнаго зодчества Л. В. Даля, пред
полагавшаго предпринять путешествіе въ Индію, въ поискахъ за «правдою» о русскомъ стилѣ. Про
грамма эта интересна, такъ какъ въ ней приводятся мысли Даля о русскомъ стилѣ, не менѣе интересны также сужденія въ этомъ отношеніи такихъ знато
ковъ дѣла, какъ И. И. Горностаевъ, Г. Г. Гагаринъ и Е. Н. Соколовскій.
Помимо чисто научнаго интереса этихъ мнѣній, позволяемъ себѣ подчеркнуть то удивительно сердечное и добросовѣстное отношеніе къ дѣламъ общества,
съ которымъ относились къ нимъ такіе занятые тру
женики, какъ выше упомянутыя лица. Въ настоящее время, когда собираются матеріалы для исторіи 25-ти лѣтняго существованія общества, публикуемые документы пріобрѣтаютъ несомнѣнную важность.

Программа Л. В. Даля.

Опредѣленіе сходства индійской архитектуры съ русскою, представляетъ для насъ, русскихъ, живой и вмѣстѣ съ тѣмъ давно уже затронутый (хотя очень поверхностно) вопросъ, и потому требуетъ прежде всего безпристрастія и серьезнаго изученія, такъ какъ существующія сочиненія объ индійскомъ стилѣ, почти
однихъ только англичанъ, если сравнить ихъ только по количеству со всѣмъ тѣмъ, что было писано о любомъ изъ средневѣковыхъ стилей Европы, представляютъ чрезвычайную бѣдность и совершенное от
сутствіе критики. Замѣчательно при этомъ отсутствіе въ означенныхъ сочиненіямъ указаній на письменные документы, опредѣляющіе эпоху, а только ссылки на одни преданія. Означенное сходство могло произойти по слѣдующимъ причинамъ;
1) Оно могло быть только между позднѣйшими видоизмѣненіями русскаго вкуса, образовавшимися послѣ татарскаго нашествія, и индійскими стилями
по — мусульманской эпохи, существовавшими даже и въ немусульманской части Индіи, и тогда это легко объясняется вліяніемъ на обѣ страны искусства центральной Азіи и Персіи.
2) Оно могло бы произойти отъ сходныхъ обстоятельствъ при развитіи обоихъ народовъ, наложив
шихъ одинаковую печать на ихъ искусство, какъ напр., отъ обращенія по волѣ сильныхъ властелиновъ и повелителей стиля, создавшагося на деревянныхъ постройкахъ, въ каменную архитектуру, что несомнѣнно
было у насъ и, по мнѣнію нѣкоторыхъ, ученыхъ, и въ Индіи.
3) Сходство этихъ двухъ стилей можетъ быть ос